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« 03月11日 »

一个奇妙人物的诞生
  请我们先祷告
  主,我们再颂扬你。在素质一面你是神圣三一的第二者,但在经纶一面,你首先成为肉体,然后成了赐生命的灵,如今你乃是七倍加强的灵。我们赞美你!
  诗歌:74♫
  听啊,天使赞高声,颂扬救主今诞生!
  “荣耀在天归与神,平安在地临及人。”
  兴起!地上众生灵,响应天上赞美声;
  天唱地和乐欢腾,基督诞生大卫城。
  天唱地和乐欢腾,基督诞生大卫城。重点经节:路一32~35
  祂要为大,称为至高者的儿子,主神要把祂祖大卫的宝座给祂,
  祂要作雅各家的王,直到永远,祂的国也没有穷尽。
  马利亚对天使说,我没有出嫁,怎么会有这事?
  天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。
  生命供应
  我们需要看见主耶稣是人救主。这位人救主由带着神圣素质的圣灵成孕。路加记载这一位的生平时,也记载了祂的成孕,这和别的传记不同。别的传记也许会说到人的出生,但不会说到人的成孕。在这件事上,路加是独特的。他告诉我们,人救主是怎样成孕的。祂不是由人成孕,乃是由带着神圣素质的圣灵成孕的。
  因着人救主由带着神圣素质的圣灵成孕,并由带着属人素质的童女所生,所以祂有两种素质,神圣的素质与属人的素质。在祂身上,有神圣素质与属人素质的调和。
  我们与人救主形成对比,我们只有一种素质-属人的素质,因为我们是由男人成孕,由女人所生。我们的救主不一样,因为祂是由圣灵成孕,由童女所生。圣灵有神圣的素质,而童女有属人的素质。
  我们赞同“韦氏辞典”给调和这辞的第一个定义:调和-“结合或联合(一物和另一物,或两个或两个以上的东西在一起),特别是要使原初的元素在结合中可以区别。”
  我们可以用茶作为调和的例证。当茶与水调和为饮料时,茶的素质与水的素质都没有失去;反之,两种素质都还存在。这两种素质调和在一起,产生一种饮料,却没有产生第三种性质,一种既不是茶,也不是水的东西。
  我们的救主由神圣的素质成孕,由属人的素质所生。因此,祂这个人有两种素质-神圣的素质与属人的素质-调和在一起,并不产生第三种性质。虽然主有两种素质,祂还是单一完整的人位,祂是神又是人(路加福音生命读经,五至八页)。
  问答:
  1、 基督的成肉体意义为何?(参读 路一35注3第一段)
  2、 基督如何像清晨的日光从高天临到我们?(参读 路一78注1。)
  3、 我们该如何宣扬禧年?(参读 路四18~1919注1
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真理要点:
  以色列人不可照着他们从前生活在埃及人中的那种样式生活,表征信徒应当在从前旧的生活样式上,脱去________(弗四22)。以色列人也不可在他们要被领进的地上,照着迦南人的样式生活,表征信徒得救后,不该模成世人________与________的样子(罗十二2)。以色列人照着神的________过一种________的生活(利十八4~二十27),表征信徒应当穿上________,这新人是照着神,在那实际的________和________中所创造的(弗四24)。(参利十八3注1
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