是归化还是重生 请我们先祷告
主，感谢你为我们创造了人的灵，在你生机的拯救里所作的头一件事，就是重生我们的灵。至终，你使我们与你成为一灵！
我生命有何等奇妙的大改变，自基督来住在我心；
神荣耀的光辉，照耀在我魂间，自基督来住在我心；
自基督来住在我心，自基督来住在我心；
喜乐潮溢我魂，如海涛之滚滚，自基督来住在我心。
重点经节：约三3～63
耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
4
尼哥底母说，人已经老了，如何能重生？岂能再进母腹生出来么？
5
耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵 。
生命供应
国度总是与生命有关。植物国度与植物生命有关；动物国度与动物生命有关。你若要有分于某种国度，你首先需要那个国度的生命。只有鸟才能有分于鸟的国度，因为只有鸟才有鸟的生命。照样，只有人才能有分于人的国度，因为只有人才有人的生命。因此，若无神的生命，我们怎能有分于神的国？……我们需要神圣的生命，我们需要重生。重生是进入神的国惟一的路，惟一的入门。
神圣的生命把我们带进神的国。我们都是生入人的国的。从无一人是归化到人的国中的。比方一只狗出生，就立刻在狗的国中。它知晓一切狗的事，无需人教导它作狗，说，“小狗，你必须知道你是狗，你是在狗的国中，从今以后你必须天天吠叫。”狗是在狗的国中，从出生就知道一切狗的事。这就是何以主耶稣对尼哥底母说，他必须生入神的国。我们不能借学习或归化而进入神的国。你也许可以归化为某一国的公民，但你永远不可能归化进入一个国。狗不能归化进入猫的国。假定有人对狗说，“小狗，我喜欢你，我想改一改你的国籍。从前你生入了狗的国，但是我要把你归化进入猫的国。”你若想要这样作，就会为猫的国带来极大的难处。要把狗带进猫的国，正确的办法就是用猫的生命重生狗。
我们一重生，就被迁入神的国。
西一13祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
说，神“拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。”我们是借着重生而迁入的，如今我们是在神的国里。当我们呼喊主的名，那神圣的灵就进到我们里面，重生我们，把我们生入了神的国。虽然你对神国的事知道得很少，在你里面的灵却知道这国的事（约翰福音生命读经，一二一至一二三页）。
问答:
1、 重生的真义为何？（参读
约三2这人夜里来到耶稣那里，对祂说，拉比，我们知道你是从神那里来作教师的，因为你所行的这些神迹，若没有神同在，无人能行。
尼哥底母认为基督是从神那里来作教师的，这指明他可能认为他需要更好的教训以改良自己。但主在下节的答复向他揭示，他所需要的乃是重生。重生就是在天然出生所得人的生命之外，由神的生命所重生。因此，他真实的需要不是更好的教训改良他，乃是神的生命重造他。他原是在寻求教训，教训属于知识树；但主的答复把他转到生命的需要上，生命属于生命树（参创二9，17）。
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2、 请说明从那灵生的就是灵？（参读
约三6注2 这里的第一个灵是神圣的灵，就是神的圣灵；第二个灵是人的灵，就是人重生的灵。重生乃是神的圣灵在人的灵里，用神的生命，就是永远、非受造的生命所完成的。因此，重生就是人在天然的生命之外，得着神永远的生命，作为新人的新源头和新元素。
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3、 我们该如何敬拜神？（参读
约四24注3 这话是教导撒玛利亚妇人，她需要用她的灵接触是灵的神。用她的灵接触是灵的神，就是喝活水，这样才是真正敬拜神。
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真理要点： 神的________为祂的百姓效力到极致，使他们按祂的旨意和先见享受祂丰满的________。尽管神的百姓在________并________的事上失败，尽管他们不忠信，神仍________到底，至终必完成祂的目的，使他们享受祂丰满的祝福。神所拣选的人最终要________，据有那地，活在其上并享受那地。这与整本圣经所启示的相符；圣经给我们看见，尽管神的子民不忠信并且失败，神仍能使祂所拣选的人进入丰富的基督，________祂、________祂、________祂，甚至活祂。这是神所成功的，叫夸口和荣耀不归与任何人，单单归与祂。（参
申三三1注2 至终，本书给我们看见，神的爱为祂的百姓效力到极致，使他们按祂的旨意和先见享受祂丰满的祝福。尽管神的百姓在爱神并敬畏神的事上失败，尽管他们不忠信，神仍信实到底（提后二13），至终必完成祂的目的，使他们享受祂丰满的祝福。神所拣选的人最终要进入圣地，据有那地，活在其上并享受那地。这与整本圣经所启示的相符；圣经给我们看见，尽管神的子民不忠信并且失败，神仍能使祂所拣选的人进入丰富的基督，据有祂、享受祂、经历祂，甚至活祂（参腓三7~14，一19~21）。这是神所成功的，叫夸口和荣耀不归与任何人，单单归与祂。
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