1 弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不知律法作主管辖人，是在他活着的时候么？
2 女人有了丈夫，丈夫还活着，就受律法约束，归与丈夫；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。
3 所以，丈夫活着，她若归与别的男人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了那律法，虽然归与别的男人，也不是淫妇。
4 我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，向着律法也已经是死的了，叫你们归与别人，就是归与那从死人中复活的，使我们结果子给神。
5 因为我们在肉体中的时候，那借着律法活动的罪欲，就在我们肢体中发动，以致结果子给死。
6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
7 这样，我们可说什么？律法是罪么？绝对不是！只是非借律法，我就不知何为罪；非律法说，“不可起贪心，”我就不知何为贪心。
8 然而罪借着诫命得着机会，叫诸般的贪心在我里面发动，因为没有律法，罪是死的。
9 我以前没有律法是活着的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
10 那本来叫人得生命的诫命，反倒成了叫我死的；
11 因为罪借着诫命得着机会，诱骗了我，并且借着诫命杀了我。
12 这样看来，律法是圣的，诫命也是圣的、义的并善的。
13 这样，那善的是叫我死么？绝对不是！然而罪为要显出真是罪，就借着那善的叫我死，使罪借着诫命成为极其罪恶的。
14 我们原晓得律法是属灵的，但我是属肉的，是已经卖给罪了。
15 因为我所行出来的，我不认可；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。
16 若我所作的，是我所不愿意的，我就同意律法是善的。
17 其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
19 因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
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1 如此，现今那些在基督耶稣里的，就没有定罪了。
2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
7 因为置于肉体的心思，是与神为仇，因它不服神的律法，也是不能服；
8 而且在肉体里的人，不能得神的喜悦。
9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
12 弟兄们，这样，我们并不是欠肉体的债，去照肉体活着。
13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
18 因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。
19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
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　在信徒灵、魂、体三个不同的部分里，有三个不同的律。七、八章启示，这三个律源自宇宙的三方。肢体中罪与死的律（23），在信徒的身体里，源自撒但，就是住在信徒肉体中的罪。心思中善的律（23），在信徒的魂里，源自人天然的生命，就是人自己。生命之灵的律，在信徒的灵里，源自神，就是在信徒灵里的那灵（八2，16）。这三者连同这三个律，现今都在信徒里面，很像这三者（神、人和撒但）在伊甸园里的情形（创三）。除了这三个律在信徒里面以外，还有神的律在人的外面（22，25）。

所罗门在耶路撒冷，耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所预备的地方，开工建造耶和华的殿。

大卫招聚以色列的众首领，就是各支派的首领、轮班服事王之人的首领、千夫长、百夫长、掌管王和王子产业牲畜的官员、连同太监和有能的人，就是一切大能的勇士，都到耶路撒冷来。

关于金器，是按着各样事奉用的器皿金子的重量；关于一切银器，是按着各样事奉用之银器的重量；

　大卫在神所赐他的异象中，不仅看见器具的大小，也看见器具的重量。器具的大小和重量表征在召会中，对基督经历的各方面，以及肢体不同的恩赐和功用，都必须有正确的比重和平衡（参林前十二14~31，十四5~6，19）。