但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；

　神照在我们心里，带给我们一个宝贝，就是那是神的具体化身，作了我们的生命和一切之荣耀的基督。但我们盛装这宝贝的，却是没有价值且脆弱的瓦器。无价之宝竟盛装在没有价值的器皿里！这使没有价值的器皿成为新约的众执事，有无上宝贵的职事。这乃是借着在复活里的神圣能力。这超越的能力必是属于神，不是出于我们。
　　使徒说到他们为着神的新约尽职时，用了五个极其重要，意义深长的隐喻，说明他们这些新约的执事和他们的职事，是如何构成的，他们是如何行事并生活的，以及他们的职事是如何完成的：（一）凯旋行列中的俘虏，庆祝基督的得胜（二14上）；（二）带着香的人，散放基督的香气（二14下~16）；（三）用基督为内容所写的信（三1~3）；（四）观看并返照基督荣耀的镜子，为要渐渐变化成为祂荣耀的形像（三18）；（五）盛装荣耀基督这超越宝贝的瓦器（7）。这些器皿就像今日的照相机，让基督这对象借着神的照耀（4，6），照进里面。

我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；

祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。

神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，

耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁回报我。

　在20~28节，大卫以为他的公义、完全、信实、清洁和纯洁是神拯救他的原因，并且以为神的拯救是对他的回报。这是错误的观念。神拯救我们，不是因我们的公义，乃是因祂的怜悯和怜恤（哀三22，弗二1~9，多三5），并因祂自己的定旨（提后一9）。