作使徒的保罗（不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，和叫祂从死人中复活的父神），

　世代是世界这撒但系统的一部分（见弗二2注1）。按本书全文看，这里所说现今这邪恶的世代，是指宗教世界，世界的宗教系，犹太宗教。这由六14~15得着证实。那里把割礼看作世界（宗教世界）的一部分。对使徒保罗，这世界已经钉了十字架。使徒在这里着重的说，基督为我们的罪舍了自己，目的是要把我们从犹太宗教，就是现今这邪恶的世代救出来。这是照着神的旨意，把神所拣选的人从律法的监护下释放出来（三23），把他们从羊圈带出来（约十1，3）。因此，保罗在开头的话中，指明他所要对付的是什么，就是要救出那些为犹太教及其律法所岔开的众召会，把她们带回到福音的恩典中。

我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

1 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；
2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
4 我们写这些事，是要叫我们的喜乐得以满足。
5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8 我们若说自己没有罪，便是自欺，真理就不在我们里面了。
9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
10 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，祂的话就不在我们里面了。

我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；

求你按你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。

　18~19节表征借着包罗万有的基督作供物，得以在作神家（神居所）的地方召会里，并在作神城（神国）的宇宙召会里，有分于对神的享受。我们若是悔改、认罪并求神洁净的人（约壹一9），就得以在神的家（地方召会）和神的城（宇宙召会）中，在基督里享受神。这享受，就是这里所提到的“善”，包含神建造召会、用祂的荣耀充满召会、赐给召会祂丰富的同在，以祂自己作喜乐、平安、生命、亮光、稳妥和一切属灵的福分（参弗一3）。