如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。

　本于信得称义是为着接受神的生命（罗五18），本于行为得称义是借着活出神的生命。生活既是生命的结果，本于行为得称义就是本于信得称义的结果。亚伯拉罕献以撒，以及喇合接待使者，又放他们出去，都是出自他们活的信心而有的行为。活的树必然结果子。本于行为得称义与本于信得称义并不矛盾。后者是因，产生前者；前者是果，是后者的结果和证明。
　　本章开始于不按外貌待人（1~13），结束于实际顾到贫穷圣徒的需用，这是本于信心叫人得称义的行为（14~26）。按照雅各的观点，这些美德都可视为基督徒实行之完全的特征。

但后来他们又反悔，叫所打发任其自由的仆人婢女回来，强迫他们仍为仆婢。

所以耶和华如此说，你们没有听从我，各人没有向弟兄和邻舍宣告自由；看哪，我向你们宣告自由，使你们自由于刀剑、饥荒、瘟疫之下；并且使你们在地上万国中令人惊恐；这是耶和华说的。