⇧第四期　圣灵㈣

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前言
第一个奠定圣灵论的神学家：亚他那修？亦或是巴西流？
亚他那修圣灵论的基础
一
　
三位一体（即三一神，下同□8□）是不可分割的（indivisible□9□），也是同质的（homoousion□10□）
二
　
三位一体的不可改变（unchangeable），不可变化（inalterable）和纯一性（simplicity□19□）
三
　
三位一体的共同行动（common activity□24□）
四
　
父、子、圣灵的互相内在，并住在信徒里面□31□
五
　
有分圣灵
六
　
圣灵神化（Theosis）信徒，证明圣灵是神
亚他那修神学思想的基础：神的经纶（Oikonomia□50□）
以“Oikonomia──救恩”为轴心的神学架构
亚他那修以“Oikonomia──救恩”作为架构的神
华人基督教界中以“神的经纶（Oikonomia）──救恩”为轴心的神学架构
结论
本文
注释：

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编者的话

　

圣灵的工作与功用─圣别、变化、涂抹、浇灌、引导、写在人心

　

新约中圣灵工作的原则─内住、联合与调和

　

圣灵的诸般恩赐

　

“先知”和“作先知讲道”是什么？

　

圣灵与教会的建造

　

神的七灵

　

致萨拉蓬的信─关于圣灵

　

致萨拉蓬的信─关于圣灵

　

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5.

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