主后二○○九年四月四日晚上，在美国加州安那翰，二○○九年春季国际长老及负责弟兄训练，第六篇信息，华语翻译，总题，服事者的异象为人生活与职责，第六篇，服事者的生活之二，借着否认己并转向灵，以基督作一切而得着祂，读经，马太福音三章十七节，十二章十八节，十六章二十四节，马可福音九章七至八节，哥林多后书二章十节，加拉太书一章十五节下至十六节上，歌罗西书二章十六至十七节。

　　我们来到第六篇信息，这是何等的荣耀的时刻，我觉得主在这里祝福，祂的同在，祂的膏抹，在这个会场，在这几天真是特别的同在，甚至今天晚上祂也特别的祝福我们。

　　我们来到第六篇信息，这个篇题乃是服事者的生活的第二段，今天早上的交通，弟兄们，我觉得是非常的应时，我觉得今天早上的话，是很深的，能够满足我们，并且满了亮光，我也非常喜乐，我们能够跟着今天早上的话，说到服事者的生活。我们今天早上，已经有了一篇信息，今天晚上我们再有另外一篇信息，这篇信息的篇题乃是，“借着否认己并转向灵，以基督作一切而得着祂”

　　我要这样说，在主的恢复中，总是有大的需要，要否认己，以基督为我们的一切而得着祂，借着，借着否认这一个搅扰人的己，搅扰人的己，这个我们都要忍受的。我们为什么要说这个题目，弟兄们，是要借着转向我们的灵，所以今天，今天晚上，我们要说到这一件事，转向灵。

　　基督是神的心愿。我要读几句话，事奉的基本功课里面的，这是说到每一位长老和同工，都需要，都应该愈过愈清楚，在神的心愿里，只有基督，在神的心愿里只有基督，只有基督，神的心愿完全是以基督为中心。弟兄们，我们在这个聚会中，很多人都是长老，我们有些人在学习作长老，有些人也许，是在另外的情形中来服事，但是弟兄们，作为服事者，长老，学习者，无论我们是什么，一个紧要的点，我们在服事弟兄姊妹的时候，一个重要的点，乃是明白神的心愿只有基督，那就是祂的心愿，这是神重大的心愿，神重大的心愿就是基督。弟兄们我要说，当我们在召会中领头，我们在服事祂，我们必须能够有这个深的领会，神的心愿只有基督，祂要基督得彰显，得高举，在我们中间突显，除此之外没有别的，只有基督。你知道这些经节，在第一大点底下的经节，这里都基本的说到几件事，马太三章十七节说，“这是我的爱子，我所喜悦的”，在整个宇宙里，只有一个人，是神能这样说的，就是祂的儿子。这一位是祂完全喜悦的，是祂心所爱的，那就是基督。加拉太书一章十五至十六节上说，“祂乐意将祂的儿子，启示在我们里面”，这是保罗所说的话，他知道，那使神喜悦的事，就是基督启示在我们里面。今天弟兄们，这是使神喜悦的，这是我们的父神渴望看见的，就是基督能够在我们所有的人里面启示。弟兄们，不是我们福音传得多好，就能够满足神，不是我们多懂圣经，就能够满足神，当然，我们在这里所服事的是，在召会生活中所牵涉的是，要建造基督的身体，那个价值是有的，但是最终使神喜悦的，乃是让基督启示在我们所有的人里面。最终，这是神的目的，神的目的，是要将祂心所喜悦的这一位，启示在我们所有的人里面。

　　弟兄们，我们在所在的召会，这必须成为一个中心的事，要在我们的服事中，在我们的召会中，成为中心的事，随时都能够竭力的敞开，能够得着一条路，让基督启示在所有的肢体里面，这就是神所寻求的。这一个简单的宣告，乃是对保罗来说，他在加拉太一章的话，是满了感觉的，是神乐意将祂儿子启示在使徒保罗的里面。

　　弟兄们，最终宇宙中一切的事物，都要归一于一个元首基督之下，这样的归一，就是宇宙中所有的事物都要彰显基督。这是今天祂往前的方向，最终整个宇宙，要在基督里归一于一个元首之下。一切事，一切事，我们也要被归一，召会要被归一，所有的信徒，每一个人，一切的事物，都要在基督里归一于一个元首之下。这是神所喜悦的。这样的归一，万有的归一，宇宙中万有的归一，就是要彰显基督，我不知道对你如何？这件事对你如何呢？你有什么样的感觉呢？但是弟兄们，最终，一切都要在基督里，归一于一个元首之下，一切都要进入完全的平安与和谐，为了什么呢？为要彰显基督，今天我们作为召会，但是最终，我们要成为基督的彰显。

　　我们在这里所说的，和召会，不是超越基督的，乃是基督要充满万有，也在万有之内，基督要成为一切，基督要在这里执行祂神圣的经纶，为着一个目的，为着一个原因，那就是彰显基督。

　　在歌罗西书二章十七节这样说，我来读给你们听，“所以不拘在饮食上，或节期，月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督”，实体却属于基督。弟兄们，在这个宇宙中，有关于基督的影儿，有要来之事的影儿，基督乃是那要来之事，基督是宇宙的光，基督甚至是人，基督是我们，我们是基督，一切都是基督，其他的一切不过都是影儿，我们所吃的食物乃是影儿，给我们看见，每当我们需要食物的时候，我们都该吃基督，基督乃是那个影儿的实体，你知道，说到我们的身体，当我们行走，许多时候，我们都看到影子，影子在那里，这意思就是我在这里，它可能看起来像我，形状像我，行动也像我，但是那个影儿，不是我，只是那个实体的影儿而已，那个实际就是我，不是那个影子。今天在这个宇宙中，不只有空气，有光，什么事对我们来说，我们呼吸，我们就需要想到，基督是我们所呼吸的空气，当我们用餐，我们应该想到，食物就是基督，一切都是影儿。弟兄们，在这个宇宙中，不只有影儿，那个神圣的实际，一切事物的神圣实际，就是基督，就是基督。

　　在这宇宙中的一切，我来读，等一下再读，每天，

　　赞美主，祂是月朔的意思就是，祂是我们的，每个月的享受，祂是节期意思就是，祂是我们每年的享受，祂每周是我们的节期，每天我们都在吃祂，喝祂，那就是基督，基督是一切，在这宇宙中，一切事物的实际就是基督。

　　今天Ron弟兄已经分享到，基督作我们的生命这件事，对我们更为真实。在主的恢复中，我所听过的信息当中，这篇信息使我更深的认识，基督不只是我们的生命，

　　祂不只是我们的生活，祂是我们的生命，祂是我们的一切，祂是我们的生命，意思就是内在来说，主观的来说，基督进到我里面，作我们的生命，基督就是我们的生命。我们感觉我们是活着的，那是我们的生命，那是属人的，但是基督主观的内住在我们里面，作我们的生命，对我们是一切，祂是我们的生命，弟兄们，祂是我们的生命。

　　基督进到我们里面，不仅要作我们的生命，也要作我们的一切；祂是我们生命的气、祂是我们的生命。何等的主观，祂也是我们的一切。我们这样讲是什么意思呢？祂是我们生命的气，约翰二十章二十二节，在复活的那日，主来到门徒那里，将祂自己，吹，作为那灵，吹到门徒们的里面，祂将祂自己吹入他们里面。这意思就是，说到他们的气，祂乃是他们的一切，而且祂也是生命的水，对我们众人，祂是生命的水，祂对撒玛利亚的妇人，乃是生命的水，祂在我们里面要涌出，并且将我们涌入永远的生命。那就是基督，祂对我们乃是一切，祂也是我们生命的粮，是我们的食物，是我们的滋养，是我们的供应，祂作为生命的粮，我们的基督，对我们乃是一切，而且祂也是生命的光。在天花板吊着许多的灯，这些都只是影儿，那个神圣的实际，就是这位基督，作我们的光，作我们的一切，祂乃是实际，是这一切光的实际。弟兄们，祂是我们生命的光，这就是基督，而且祂也是生命的住处，主说，说，我跟父要去预备住处，在我们里面预备住处。这一位基督要成为我们的住处，我们也要成为祂的住处。在约翰十五章，我是葡萄树，你们是枝子，住在我里面的就多结果子。祂是我们的住处。弟兄们，今天我们不是住在一个房子里，实际上来说我们是住在基督里，祂是我们的住处。弟兄们我们必须经历的这个实际。我们天天早上起床的时候，我们需要有一种感觉这一位基督就是我们的气息，这一位基督是我们的食物，这一位基督是我们的亮光，这一位基督是我们的住处，我们吃祂、喝祂、我们活祂，我们也将祂活出。今天主要建造祂的召会，在祂的恢复里，我们必须需认识这位基督祂乃是一切，弟兄们祂乃是一切。我要嘱咐你们要这样祷告，“主，向我启示、向我揭示基督是一切是什么意思？”在我的经历中让祂做一切，在我的思想中让祂做一切，在我所做的一切事上、在我所从事的事上让基督做一切。弟兄们，基督！基督！基督，对我们而言基督必须是一切。我不是夸口，说到我知道基督是一切，但是我能够就着我生活的方式，知道基督是一切。但是我也能够见证我里面有一种的启示、感动，我里面有一种渴望和渴求，我们所谈论的这位基督，成为赐生命之灵的这位基督，这一位基督是神的具体化身，这一位已经进到我的里面，将祂的丰富在祂里面一切的丰富天天分赐到我的里面。我要让祂做我的一切，我要说我要这一位成为安那翰召会的一切，我让这一位对所有的圣徒是一切，我们都在各召会里有一些的领头，这必须是我们的启示，看见这位基督成为我们和所有人的一切。

　　我不觉得我曾经读过这样的纲要，让所有的点都放在一起像这样，这些所有的纲要都将我们带到基督，使我们对基督有完全的经历，这关于基督的启示在这里。这里有对基督的经历，这一位基督是我们的生命、这一位基督是我们的一切。我要说如果我们要让这个恢复继续在地上往前，我们就要进入这一切的点，不只是我们自己进入了什么点，而是我们带领所有的圣徒进入这所有的点里面。

　　请听，基督是那灵这是何等美妙的事，若祂今天不是那灵，祂还是在我们的身外没有内住在我们里面，我们可以向祂祷告但是我们绝对不能享受祂。但是赞美主这一位基督乃是那灵，祂在哪里呢？祂内住在我们的灵里。我们若没有看见这一个，基督的一切对我们仍旧只是道理。有许多，在圣经中有许多关于基督的真理，主要是揭示这位奇妙的一位，但是如果基督不是那灵，赐生命的灵，这一切就不能够对我们成为属灵的实际，今天祂要内住在我们的灵里，这是何等大的事基督成为那灵。赞美主，祂也没有停止祂还继续往前，祂内住在我们灵里，安家在我们里面，与我们调合，这就是基督今天在作的祂乃是那灵。

　　什么是神的心愿呢？就是基督。这就是神的心愿。当我借着祷告来接触主的话，每天早上我们向主敞开用灵来接触这位主的时候，主的话的时候，不是我们的心思来仅仅的读而以，乃是我们全人向这个话敞开，当我们这样敞开，我们接触了主，这位主作为那灵就将这样的话传输到我们的灵里，而话就成为非常可经历的，我们就从祂得供应，我们享受这话，这话就成为我们整天随时的供应。

　　我们必需跟随保罗的榜样。这下面这一段段这一段都是一些的经节说到保罗以基督为他的一切。这段太美妙了，我们就是读过去都会看见，对保罗来说基督真的是一切。我要跟随保罗的榜样，你呢？阿门！这些就是基督徒所要的，这些就是神的经纶所要的，使基督对我们作一切，这只是个榜样、这只是个例子，基督如何能够成为使徒保罗的一切，我信对保罗来说基督，基督乃是一切，这是一件重大的事。让我们来读过这些段落。

　　保罗不只是以基督为他的生命，而外在一面他以基督为他的生活，当你遇到保罗，保罗身上所出的，在他的生活中的，就是基督。他所作的一切，就是基督，基督成为他的生命，不只是他的生命，不只是对他是一切，也在他的生活中彰显出来。基督是他的生活，弟兄们，无论他作什么，在他的生活中所作的，都是基督。我在想，如果，如果我在街上，我的轮胎坏掉，我需要换轮胎，我不知道在那个时候，我的生活中有多少的基督，我不知道，但是无论如何，对保罗来说，基督成为他的生活。他的动作，他所去的地方，他所说的，他所作的一切，基督就是他的生活，你摸着了基督，你就摸着了保罗，基督在他生活中，是他所作的一切。

　　基督不只是他的生活，你接触到保罗，你就看见了基督，基督借着保罗彰显出来，基督甚至借着保罗被显大了。你知道彰显一个东西是一件事，在某一个大小，某一个程度上彰显祂是一件事，但是显大祂，是比彰显更大的事。意思就是把基督呈现出来，以一种更广大的方式呈现出来。保罗扩大了这位基督，在他的生活中，他显大了基督。

　　我要给你们看一个东西。抱歉。以弗所书二章五节，当我在预备今天晚上交通的时候，这成为我的亮光。以弗所二章五节，在腓立比二章五节，这个上下文，这个背景是什么呢？保罗在这里所说的心思，思念是什么呢？你们里面要思念基督耶稣里面所思念的。请听，这样的思念，这样的心思是什么呢？你们里面要思念的，就是基督耶稣。然后他说第六节，你们要，你们要看这个上下文，这个经文，这些的经节，从第五节，第六节，祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放。这就是保罗里面的心思。反倒，反而倒空自己，取了奴仆的形状。这就是基督的心思。保罗以这样的心思为心思，成为人的样式，既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。我非常的摸着，当我讲到这一段，这是何等的心思，基督的心思是何等的心思。保罗所有的必定也是何等的心思，这样的心思，他，难怪他会告诉信徒，你们里面要思念基督耶稣里面所思念的。

　　首先他说，我要被人看出是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义。然后他说，这个义，从神而来的义，本于神的义，乃是基于信的义，这就是保罗要接进来的这一位基督，保罗以基督作他活出的义。

　　超绝这个词，在圣经里的定义是，我不告诉你们字典里怎么说，但是在网路上，这是非常好的。在我跟你们讲这个定义之前，这里看到保罗说，不只以基督为至宝，而且以认识基督为至宝。这意思不是说，基督本身不够超绝，不够至宝，而是认识基督，这意思就是保罗，有对基督的经历，主观的方式来经历，他知道这位主观的基督，他把这个当作对基督的认识，他把这个当作对基督的认识是至宝，不只是基督本身是至宝、超绝，而是对基督的认识是更宝贵、超绝。保罗是何等的人。然后说，他亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。知道保罗没有把他的成就、他所得着的一切当作什么。对他来说，那些都是狗食，都是粪土，都是要被丢弃的。他有许多的成就，他是何等的一个人，甚至比当时许多的人更长进。我们都没办法像保罗，当时那样的杰出，但是这一位保罗，将他的一切成就，将他一切所得着的，看作无有，跟基督来相比，都看作无有。这一位基督是何等的荣耀，我们有保罗以认识基督为超绝。

　　这个定义是什么呢？超绝的意思就是，在尊贵的事上超越一切，与一切有别，

　　这是基督。比一切的人都高，这是基督。超越一切的人的超绝。然后在网路上，还有这样的说法，在杰出的事上超越别人，而是超越的基督。你相信吗，这就是在网路上，对超绝这个字的定义。那就是基督，祂是超绝的，祂在程度，在尊贵，在一切的事上都更超越，祂值得我们提说，祂超越一切，他超越所有的人。换句话说，这一位基督，乃是超绝的。这就是我们面前的基督，并且这位基督现在住在我们里面，这是在我们里面行动的基督，天天呼召我们来经历他、享受他，使我们能够对于基督有这样超绝的认识。弟兄们，主知道，这就是我所要的，这也是我所要的，为着众召会，在主恢复中的众召会所要的，在这个地上有主的恢复，有一位超绝的，我们都必须被带到这荣耀，美妙对这位的经历中。

　　他有一个目标，在这地上这个目标就是基督，他以基督为他的奖赏，他要赢得这一位。

　　保罗必定是活出这些的点来，凡是真实的，真实的事，凡是庄重的事，凡是公义的事，凡是纯洁的事，凡是可爱的事，凡是有美名的事，当然这些德行，这些称赞，都在这些事上，这些不是在我们人性之外的事，这些乃是基督，这不是出于我们人性的事，这些都是基督，保罗是活这样一个庄重，这样一种庄重的方式在过生活，以基督为他一切的美德。这是何等的一位弟兄，这是何等的一位基督。

　　这是他绝佳的生活，我希望有一天我们也能够这样写。说到Benson弟兄，在我的墓碑上，说到Benson以基督作他的能力，活出基督作他绝佳的生活，你的墓碑希不希望被人这样写呢？以基督为我绝佳的生活，这是不是你的盼望呢？我想我们有盼望，也许有一天，希望不要太快，对我，对你来说，希望这些都是写给我们的。这里说在祂里面，在那加我能力者的里面凡是都能作。这个背景，乃是说到他这一切的美德，他是以基督作为能力，来过这样的一种生活，过这样的生活，需要在这个宇宙中极大的能力，能够活的这样纯洁、公义、圣洁，活的这样的满了基督的美德，我们需要基督作我们里面活着的一位。

　　Jip弟兄，你知道什么是秘诀吗？我们读最后一句，保罗以基督为他的秘诀，保罗以基督为他的秘诀，这一切的处境中他活基督。

　　我喜欢这句话，这个定义，保罗以基督为他的期待，主要来，主要再来，主要回来，保罗以基督为这样一个荣耀的期待，在他的第二次来临中，我们天天生活在这地上，但是我们期望什么呢？Bob弟兄，我们自从1961年时代就在一起，好久的时间了，是不是？从休士顿的时候这一切的时候，我们都一同在一起，我们一直在一起，这一些日子如何呢？今天又如何呢？你是不是有像保罗一样的期待呢？这一位基督要再来，这一位基督，这一位基督，他对我们乃是一切。

　　你知道今天早上，Ed跟Rack弟兄在这里，不知道谁是谁先抱谁了，但是我们看见，基督是先拥抱了我们，然后我们做什么呢？我们也抱住他，两个弟兄在台上就像两只大熊抱在一起，你看的那一幅图画，好像一只很大的熊彼此拥抱，这两只很年长的熊抱在一起，但是我盼望基督紧紧抓住我，现在我要紧紧抓住他，使我们彼此永不分开，我们余下的年日，我们能够被抱住，被祂这个膀臂抱住。第二个字意思就是我们紧紧的联于祂，祂拥抱我们，我们仅仅联于祂，那是从哈巴谷书来的，是哈巴谷书，哈巴谷这个字就是祂拥抱我们，我们紧紧联于他，现在我们紧紧的联于祂，这就是我们的基督，赞美主，祂不让我们走我们也不让祂走，我们对祂是一切，祂对我们也是一切，祂爱召会，祂为召会受死，祂得着召会，我们都为召会倾倒出来，使我们也能够得着祂。

　　弟兄们，我们得着基督的第一件事，就是我们被带进一种感觉，感觉神的同在，我要跟你们一同核对，每天你都有一种感觉，就是神与你同在。弟兄们必须要这样，每一天我们都有这样的感觉，就像我，也许在晚上我们起来有的时候我们里面有一种很确定的感觉神与我们同在主就在那里，主在供应我们。弟兄们，但是不能只有那样的时间应该是我们随时都有这样的感觉，感觉神的同在。你知道有一次我说到这个故事，当我高中的时候，我想要跟随主，我无法忘记，每一天，我在那里，我们打球然后赢得比赛，但是那不是，但是我心里没有别的事情，但是我里面有件事就是我要跟随主。我不要跟随我的那个球的球队，我要跟随基督。有的时候，弟兄们，是在实行，我比别人都好，我在那里等候祂 主就临到我，我可以感觉到主的同在，我知道主真的与我同在，当然，那不是我生命中唯一发生的一次，但是我知道我们每一个人，我们都有这样的感觉，这样的领悟，主来眷怜我们，有祂的同在，弟兄们，不只是偶尔的，或者是偶尔才有一次的，祂这样子的来临到我们，而是我们要活在祂的同在里，祂的同在就在这里，内在在我们里面，祂在运行，祂内住，祂在涌流，在将祂自己带到我们里面，就是在祂的同在中，那是在宇宙中最荣耀的一件事。我对于我是一个信徒这样的认识并没有什么问题，那是因为我有主的同在，这就是为什么我们在这里，这就是使我们往前的原因，不是我们要作一个伟大什么样的大人物，我们在这里有主的同在。对我来说这是一个最伟大的祝福，这是我们能够享受至高的祝福，享受祂的同在。这个我们所说的同在不是外在的，不是从上面降到我们身上的，而是一种同在，是那位是灵的基督，住在我们的灵里，在我们里面运行，天天时时等待我们向祂敞开接触，祂享受祂。

　　我知道弟兄们，我信你也一样，有的时候你失败了，你第一个想到的就是，“主啊，你的同在不要离开我。我知道我很糟，我知道我失败了，我知道我不合你的心意，但是主不要从我取去你的同在。”主的同在是一个信徒所享受最大的事，就是祂的同在，就是祂的同在。祂的同在对我们的一切。我们也应该只怕这一件事，就是这个点。

　　我们一旦进入了这样的同在，我们在祂的同在，就能，我们被祂提去，那就能够永远与祂同在。那就是活在更强烈的同在中。最终一切的事都会更为加强，我们就是在新耶路撒冷与祂同在。弟兄们，今天你享受主的同在，想想看，当我们在永远里与祂同在时，会是什么样的光景呢？祂的同在，祂的宝贵，那是我们最美妙的经历。第三日乃是复活之日，那就是祂临到我们，那就是祂将祂自己吹入我们里面，那就是将祂自己带到我们里面的时候。第三日的实际乃是一个人位，乃是一个人位的同在，复活之基督的人位同在，带着复兴的实际。弟兄们，主的同在，与我在一起的时候，我们享受了这个同在。我保证，毫无疑问的，你就要得着复兴。祂的同在是比什么都更重要的，只要祂的同在。

　　弟兄们，这是不是你的经历呢？当主临到你，或者当你领悟到主在这里同在，是不是一切就变得明亮清楚了呢？让你觉得明亮又清楚呢？弟兄们，我们须要这样的过生活，使我们永远不要让这个同在退后，我们要一直经历并享受这样的同在。我向你保证，你的日子，你每个月，每一天，每一年，都会明亮清楚。这件事就像这样，这就是何等喜乐，我是个信徒的原因。我们所信的，天天使我们明亮清楚。如果我是一个在主面前的信徒，天天都是明亮清楚。这里是说到明亮和清楚。我们得着基督，天天得着基督，甚至时时，就使我们明亮清楚。

　　弟兄们就是得着基督。你知道，第一中点怎么说，得着基督使我们…；第二，得着基督使我们…；第三中点，得着基督使我们，使我们什么呢？里面觉得里面有供应，有基督作我们灵食和灵水。这是不是真的呢？你得着了基督，你里面是不是觉得供应呢？被祂自己作食物和水来供应呢！

　　弟兄们，如果你要在生命里长大，唯一的路就是得着基督。我向你保证，这是使你生命必定能长大的路。这是使你生命能长大唯一的路。就是得着基督。我们无论如何都要得着基督，使我们生命能长大。事实乃是你可能不懂这里生命的长大。这个生命长大发生在你的身上。但是我向你保证别人知道，看到这个生命里真实的长大。我们如何在生命中长大呢？只有一条路，那就是得着基督，得着基督，得着祂，而且会发生什么呢？我们都会被变化，变化成什么呢？成为祂的形像。你知道有的时候，你接触一些圣徒，你就觉得好像来到神的、主的同在中，主在光照，主在这个人的身上光照你。我们都要被变化成为祂的形像。

　　我们如何能有活力呢？唯一的路就是得着基督。今天诚实的说：“我需要有活力。”在一天之中，大部份我都觉得没有活力。你知道什么吗？当我在这里预备这样的信息，当我与主同在，逐渐的，什么事发生了呢？我就觉得越来越有活力，觉得越来越活泼，自然而然的。你越得着基督，你就越被活力所充满。没有人能够对你说：“来，使你活。”没有人能够，能够作什么别的事。你只要接触基督，你得着祂，立刻的，你就成了另一个人，就不再是一个死沉的人，而是一个满有活力的人。在召会生活中，你不只是一个有活力的人，你也能够有行动，你有行动。但以理书十一章说，十一章三十二节：“唯独认识神的子民，必刚强行事。”我要说一点关于扩增的事。陈实弟兄昨天晚上和Den弟兄所分享的，召会今天须要扩增。毫无疑问，我们必须承认，我们在美国，这样的一个情形是失败的。看看我们繁增的情形，我们会以为，我们在某个地方好像有扩增，是的，但是扩展这一面呢？你必须承认，我们是失败的。在你所在的地方，十年前，你有几个召会，今天又如何呢？今天早上，我与一位在达拉斯的弟兄谈话，当我去俄国的时候，召会就在那儿，在达拉斯区域，他们有一个数目。我91年去了俄国，现在是2009年了，现在休士顿地区又如何呢？你可能觉得相当好，你觉得很多在召会，在安那翰的召会、在许多的召会都有繁增，有一些也扩大了。但不只是人数的增加。我所到见的是，我所要见到的是开展，主要是扩展，最终祂要扩展到全地。但是你须要扩展，扩展到全美国各地。现在还不要太讲太多这样的事。祂要得着扩展，祂如何得着扩展呢？借着得着基督。当你不在意工作，只在意基督的时候；你不在意生活，只在意基督的时候；你的妻子、你的孩子的时候，你就可以出去了。你必须带着他们，是的但是你放下你的车子、房子、工作、你放下一切。我向你保证，如果你赢得基督、得着基督，你就会去。在合适的时候去。你知道李弟兄，有一次我跟他谈话。我从来没想到我这一生会去俄国，从来没想过，一次都没有，一次都没想过。但有一天，弟兄们在房间里，余洁麟、Ed弟兄、Ron弟兄，还有几位弟兄都在那里，我们在交通到在俄国的情形，有一些报告回来。我们有许多的人带着许多的名字来，他们在那里。我们就要说，李弟兄是说，我们谈了一会儿，他说：“Benson弟兄，你要不要去俄国啊？然后，你能不能负责这个事、那个事呢？”我坐在那里，我觉得好像在永世里。对我来说。李弟兄说到你要去那里这件事。你要说什么呢？你能回答什么呢？主怜悯我。我就如何安排我的狗，我的女儿，女儿上了高中去。我跟李弟兄说：“好，我去。”我不知道这样对李弟兄说一个“是”，是何等的重！好像把我的永远都给了他一样。无论如何，赞美主，我在那里住了五年之久，来来回回，或者用电话联络，常常一天好几次。我非常高兴我去了，我不知道，我不知道那时我多么的有活力。但是我能说：主要我去。我不知道我是多么有活力。但是无论如何，凭着主的怜悯，我们跟上。赞美主，今天在那里是什么情形呢？知道我非常的享受。Ron弟兄和我，Ron弟兄一年去两次，夏天、冬天去，与将这边的训练带过去，带到莫斯科那里去。他也把秋季和冬，他把秋季长老聚会和冬季训练带去。我要弟兄们，事实上，事实上，我里面非常的有负担要去俄国。我要去，但是弟兄们告诉我：“你的健康情形？”我是不是还能够再去一年呢？但是我知道这并不是那么容易。我非常地珍赏今天早上Ron弟兄说到我们要活在身体中。我想Ron弟兄分享到这个点，我们都需要信靠身体。这是另外一件事。我要准备走了，我要离开这个地方。弟兄们来看我，“你要走，你有什么感觉呢？你是不是要再多留六个月再走呢？”所以（我跟，）我到主面前去祷告。祷告之后，我并不同意。无论如何，但是我知道这样子是对的。弟兄们，我的重点是，这里有一千七百位圣徒，弟兄们，如果我们都是满有活力的，我知道主会挑动你采取行动。那是一个结果，活力使你活起来，使你进取，挑旺你，使你有行动。我要注意我的时间。

　　弟兄们，主住在我们的灵里，现在我们必须进入灵里，因为主就在我们的灵里，基督身体的实际在灵里。我们在灵里，我们就有了这一切。愿主将我们带到灵里。这是得着祂的一个秘诀，转向我们的灵。

　　弟兄们，每一天主要我们拒绝己。我知道，弟兄们，在我的经历中，许多时候，一天有好多次，我都发现我是在己里面，在魂里面。我需要拒绝己，需要丧失魂生命，你们也是这样，我知道谁更需要拒绝己，丧失魂生命，但是我知道我们每天都需要。

　　这是不是很美妙的话呢？这工作乃是由灵及灵的工作；是从我们的灵开始，达到别人的灵。你读这节经节，你就得鼓励了。弟兄们，这样的工作，我们手中所作的工作，乃是那灵的能力，是从我们的灵也及于我们的灵。赞美主！祂是从我们的灵开始，而达到别人的灵。这就是神新约的经纶，由灵生灵。我们里面有灵，能够被带到别人的灵里，在我们灵里开始的工作也必须结束于别人的灵。如此，神就能够执行祂的经纶。

　　在这里所写的这一切话就使我里面向主呼求，“主啊，你是不是，你是不是能够让我活出你来呢？你是不是成为我的彰显？作我的喜乐？作我的消遣？作我的娱乐呢？”

　　愿我们拒绝并否认我们，我们个人的享受，我们个人的喜好，愿我们在各样的事上彰显祂。

　　每天一切的事都在试验之下，我喜欢这个，主不喜欢这个。你要否认，弃绝魂，还是你要跟从魂的欲望呢？你的爱好又如何呢？你的选择又如何呢？人头一次的罪乃是为自己作一些事来满足他的己。你知道在创世记三章六节，于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目。换句话说，她的心是牵涉其中了。果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的。她就用她的心思。这个树能够使她的己，运用人，运用她的己，和情感，她就拿了这个果子并且吃了。这就是运用她的意志，然后她就，她也污染了人的魂，污染了她的丈夫。这就是运用魂。她若是否认了魂，今天我们就不会在这样的情形当中。这第一次的罪就是不否认己，一个污染的己、魂。

　　一切，ED弟兄你是不是从李弟兄的信息里出来的？这里说到任何事，说到“凡”，李弟兄说“凡”，“凡”从我们的己出来的，我们堕落之魂的心思、情感和意志出来的，都是与撒但和鬼联结的。

　　你可能觉得你可以免疫于任何的邪恶，但是我们没有这样的免疫；我们会成为不贞的，我们就会像以色列人一样成为邪恶的。我们需要领悟，我们一旦弃绝神，也可能行任何一种恶事。愿主保守我们一直与祂交通。

　　这就是弟兄们，为什么在召会中，我们看见一些人他们可能是亲爱的圣徒，却变得世俗，因为他们失去了神的同在，他们被带到肉体里，就开始像属世的人一样行事为人，我们如何拯救他们呢？我们需要将他们带回到灵里。我们需要将他们带回到神的同在。如果我们将他们带回到对神的经历里，带回到对神的交通里、神的同在里，我们立刻就能够看见人改变。他们失去、离开神的同在，他们就有负面的消极的东西，但是他们被带回到神的同在里。这不是我们的规条，乃是有一个实际使他们改变。

　　神的同在。我希望我们今天有更多神的同在，我希望你今天神的同在比我多年前认识你的时候更多了，这是神的同在。

　　弟兄们，我们需要成为一个呼求主名的人。为什么有许多的控告呢？因为在美国，我们这些许多的同工的弟兄姊妹，我们呼求主名并不够。有些人觉得我们很奇怪。我信我们都要呼求主的名。当我听到这样的事，我的感觉是，“主啊”，我的祷告是，“但愿这样的事不要发生在我身上。”我们要成为一个天天、整天呼求主名的人。我们需要被带到主的同在中，为什么我们呼求主名，那意思就是，“不再是我，乃是基督”。为什么我们这样祷告，因为“不再是我，乃是基督”。祷告意思就是我们对自己没把握，我们的把握是在基督里。

　　有一次，主在变化山上改变形像，那时候，主在那里要赶鬼的时候，门徒们要赶鬼，但是不成功，主在这里怎么说呢？主说，除非借着祷告，这样的灵就不能出来。换句话说，祷告是主对付一切处境的方式。我们需要不要靠自己的努力来应付处境，我们应付处境是需要借着祷告。

　　弟兄们，对我来说，这一整篇信息是我们要成为基督，我们需要被基督化。愿主怜悯我们，愿主得着祂所要的，但愿基督成为一切，也愿主使我们在各样的事上得着祂。今天早上所说的话里面，这样的话，我们今天下午所说的话，今天晚上所说的话。弟兄们，这就是事奉主的路，事奉主的方式，事奉主需要一个好的阿们。是的，我们是服事者，但是我要说弟兄们，我们需要这样的话，愿主怜悯我们。我讲完了，让我们两两有祷告。