罗十四17 …神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。

　　太五10 为义受逼迫的人有福了，因为诸天的国是他们的。

　　根据马太福音，诸天的国有实际、外表和实现三面。…诸天之国的实际与外表，今天都随着召会。诸天之国的实际，就是正当的召会生活（罗十四17），是在诸天之国的外表之内；这诸天之国的外表，就是所谓的基督教国。诸天之国的实现，乃是要来千年国的属天部分。

　　马太五至七章启示诸天之国的实际。…启示诸天之国属灵的生活与属天的原则。

　　诸天之国的实际，就是得胜之召会生活的实际…，就是神圣生命高标准的实际。

　　诸天之国的实际，今天在召会时代存于召会里面。然而，今天的基督教里，没有多少诸天之国的实际。盼望在我们中间，诸天之国的实际在召会生活里不断增加。

　　诸天之国的实际对寻求的信徒是操练。五3说，“灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。”这里的灵非指神的灵，乃指人的灵，就是人最深的部分，是人接触神并领悟属灵事物的器官。灵里贫穷…是指我们的灵，我们人的深处，完全倒空，不持守老东西，却卸去旧有的，以接受诸天之国的新东西。…这就是说，我们若是灵里贫穷，现今在召会时代，我们就在诸天之国的实际里。

　　十节说，“为义受逼迫的人有福了，因为诸天的国是他们的。”整个世界都卧在那恶者里面（约壹五19），充满了不义。…我们若是饥渴慕义（太五6），就要为义受逼迫。这指明为了诸天之国的缘故，我们需要为所寻求的义付上代价。我们若是义的，就会遭受定罪、反对并逼迫。这是诸天之国在其实际上另一面的操练。

　　在太五20主耶稣说，“你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。”这超凡的义，是在千年国时进入诸天之国实现的条件。借着遵行最高的律法，达到最高的标准，我们就履行进入要来诸天之国实现的条件。

　　进神的国，需要重生作我们生命的新开始（约三3，5），而进诸天的国，要求我们重生之后，在生活中有超凡的义。…今天活在诸天之国的实际里，将来〔才能〕有分于诸天之国的实现。在太七21，主说，“不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。”我们要进诸天的国，需要呼求主，并实行天父的旨意。呼求主够叫我们得救（罗十13），但要进诸天的国，还需要实行天父的旨意。…进神的国是借着神圣生命的出生，进诸天的国是借着神圣生命的生活（新约总论第八册，二九至三三页）。