约六63 …我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

　　　五39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。

　　生命是全本圣经的中心。但什么是生命？或者说，谁是生命？〔主〕说，“我就是…生命，”〔约十四6，〕又说，“我来了，是要叫羊〔人〕得生命。”〔十10。〕圣经就是启示基督作生命。每逢我们来到圣经跟前，我们必须认识，我们乃是来接触作我们生命的基督。

　　整本圣经是一本生命的书，这生命就是基督耶稣自己这神圣而活的人位，祂乃是我们的分。当我们来读圣经，我们必须来接触祂，我们不该重复犹太人可怜的历史，他们查考圣经，因他们以为其中有永远的生命，然而他们却不肯到主耶稣那里（约五39～40）。我们切不可只接触圣经而不接触主。每当我们打开圣经，我们必须说，“主耶稣！你必须在这里。这不仅是一本书，这是你的启示。我不愿读这书却没有接触你，我不愿从这书上听到一些话却没有听到你。我也不愿读这书而没有看见你。我喜欢见到你的面，我喜欢在这书页上见到你的所是。哦，主耶稣，照亮你的话，膏抹每一行，好叫我摸着你。”我们需要这样的灵，来接触这活的话（创世记生命读经，四至五页）。

　　我们…该相信神的信实。我们会改变，但神永不改变。正如雅一17所说，“在祂并没有…转动的影儿。”不仅如此，…祂对自己的话总是信实的。神不仅是信实的，也是有能力的。所以，我们需要信神的能力。保罗在弗三20宣告：“神能…极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的。”

　　我们的信还有一面，就是相信神的话。神受了约束，要成就祂所说的一切。祂越说话，就越要负责成就祂自己的话。我们能告诉祂说，“神，你已经说了，你写出的话已经在我们手中。主，你受了约束，要成就你的话。”为着神信实的话，阿利路亚！（以弗所书生命读经，六五三至六五四页。）

　　“查考圣经”可能与“到我这里来”分开。犹太宗教徒查考圣经，却不肯到主这里来；这两件事应当并行。圣经既是为主作见证，就不该与主分开。我们可能接触圣经，却没有接触主。惟有主能赐人生命。我们绝不该将圣经和主自己分开。每逢我们查考神的话，我们都必须到主这里来。我们必须使查考神的话和摸着主成为一件事。每逢我们读圣经，我们必须将我们的灵向主敞开。当我们的眼睛在阅读圣经的话，我们的心思在领会这些话时，我们的灵必须操练借着圣经接触主。这样，我们不但在头脑里领会圣经上的白纸黑字，还在我们的灵中得到生命（约翰福音生命读经，二〇〇至二〇一页）。