纲目
a
神的心意是要将基督作到祂所拣选并救赎的人里面,作他们的生命,并使他们成为团体的彰显,好使神在基督里借着他们得彰显─弗三16~21。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
b
神渴望得着一班人与基督调和,变化成为基督的形像,并在基督里同被建造成团体的身体,盛装基督且彰显基督─罗八16,十二1~2,4~5。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
3
二
神圣心思的中心思想是,我们作活的器皿盛装神,应当在基督里接受神作我们的生命和生命的供应;我们必须变化成为金、珍珠和宝石;并且我们必须同被建造成为活的身体,作活的配偶,与基督相配─创二9~12,18,21~23,启二一2,9~12,18~21,二二17。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
有一道河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道。
第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的,在那里有金子。
并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。
耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个帮助者作他的配偶。
耶和华神使那人沉睡,他就睡了,于是取了他的一条肋骨,又把肉在原处合起来。
耶和华神就用那人身上所取的肋骨,建造成一个女人,领她到那人跟前。
那人说,这一次这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称这为女人,因为这是从男人身上取出来的。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
有高大的墙;有十二个门,门上有十二位天使;门上又写着以色列十二个支派的名字;
墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
十二个门是十二颗珍珠,每一个门各自是一颗珍珠造的,城内的街道是纯金,好像透明的玻璃。
那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。
晨兴喂养
西三 并且穿上了新人;……在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。--------本段经节汇集--------
歌罗西书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
------------------------
晨兴喂养
弗五32 这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的。--------本段经节汇集--------
这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的。
晨兴喂养
三21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
晨兴喂养
我们看过,神中心的思想是要将基督作到一班人里面,作他们的生命,并得着他们作基督团体的彰显,使神借着他们,在基督里得彰显。简单的说,神中心的思想,是要基督同着祂的身体彰显神。在启示录末二章里有一幅图画,给我们看见神在基督里,在宝座上,借着一个团体的器皿—一座高大的城—得彰显。这城是团体的器皿,在基督里盛装神,并借着基督彰显神。因此,这幅图画给我们看见神中心的思想(神中心的思想,一〇八页)。
当主耶稣在这地上时,祂是神的帐幕(约一14),祂的身体是神的殿,在十字架上被犹太人拆毁,却由主在祂的复活里扩大的建立起来(二19~21)。所以,召会是基督扩大的身体,作神扩大的殿。至终,我们来到全部圣经的终极总结,就有帐幕和殿的图画。这城是终极的帐幕,有神在基督自己里面为殿。……帐幕和殿的终极彰显、终极完成是什么?就是圣城新耶路撒冷,这就是从旧约时代到新约时代,所有蒙拣选的人,所有蒙救赎的人,所有圣徒活的组成。凡神在基督里借着那灵拯救的人,都是肢体,被建造成活的团体的身体,活的团体的城,活的团体的容器,在基督里借着那灵盛装神,以彰显三一神。我信到了这里,我们就清楚神今天所要的是什么。祂渴望得着一班人与基督调和,变化成为基督的形像,并同被建造成团体的身体,盛装基督且彰显基督。正如我们以前所看过的,启示录开头有七个灯台作这身体地方的彰显,末了有新耶路撒冷作宇宙的大灯台。那是召会宇宙、终极的完成和完全,有神作光,基督作灯,那城作台,在基督里彰显神。这是神中心的思想,这是今天神工作的目的、目标和方向。
使徒保罗告诉我们,基督与召会是极大的奥秘(弗五32)。基督作神的彰显,和召会作基督的身体,构成神中心的思想。这是整个宇宙中极大的奥秘。你若不领会这奥秘,你就不知道宇宙的意义,和你人生的意义。
你也许说,你看见了一些关于某个真理或某些恩赐的光,但我们需要看见神的愿望是什么。神圣心思的中心思想是,我们作活的器皿盛装神,必须在基督里并借着那灵,将神接受到我们里面作生命和生命的供应;我们必须变化成为金、珍珠和宝石;并且我们必须同被建造成为活的身体,团体的新妇,有基督的性情、形状、外表和素质,作活的配偶,与基督相配。我们必须被这光管制并指引,这光会使我们丢下许多其他比较不重要、没有价值、没有分量的事物(神中心的思想,一一九至一二〇、一至二、二八页)。
参读:神中心的思想,第六至七、九、十一、十三章。
--------本段经节汇集--------
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。
犹太人便说,这殿是四十六年才造成的,你三日内就将它建立起来么?
但耶稣是以祂的身体为殿说的。
这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的。
所以你们要效法神,好像蒙爱的儿女一样;
也要在爱里行事为人,正如基督爱我们,为我们舍了自己,作供物和祭物献与神,成为馨香之气。
(光的果子是在于一切的善、义和真实,)
不要有分于黑暗无果子的行为,倒要责备,
------------------------


