纲目
1
人无论爱什么,他的全心,甚至全人,都是摆在所爱的上面,被其霸占并得着─提前六10,提后三2~4,四8,10上。
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因为贪财是万恶之根,有人贪恋钱财,就受迷惑,离弃了信仰,用许多苦痛把自己刺透了。
因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的,宁愿作爱宴乐者,不愿作爱神者;
从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。
因为底马爱了现今的世代,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去,提多往挞马太去。
2
我们应该爱主,为着祂的权益,并按照祂的方式、口味、意愿和目标而爱祂─太十六18,弗四16,启十九7~9,二一2,10~11,二二17。
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我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。
3
4
我们爱主,是因为祂先爱了我们,将祂爱的素质注入并分赐到我们里面,在我们里面产生我们用以爱祂的爱─约壹四19,罗五5,八35,39,十五30。
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我们爱,因为神先爱我们。
盼望不至于蒙羞;因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵,浇灌在我们心里。
谁能使我们与基督的爱隔绝?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身么?是危险么?是刀剑么?
是高,是深,或是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的。
弟兄们,我借着我们的主耶稣基督,并借着那灵的爱,恳求你们在为我向神的祷告中,与我一同竭力,
5
我们要维持并发展我们向主起初的爱,就需要活在祂面前,作为器皿向祂敞开,爱祂,接受祂,享受祂,被祂充满,让祂成为我们的一切,并在我们里面、借着我们且同着我们,作一切的事,使神永远的定旨得以完成─启二4,林后四7,罗九21,23,弗一9,三9~11。
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然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。
但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
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可十二30 你要全心、全魂、全心思并全力,爱主你的神。--------本段经节汇集--------
你要全心、全魂、全心思并全力,爱主你的神。”
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约壹四16 神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。--------本段经节汇集--------
神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。
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人无论是哪一类的爱者,他的全心,甚至全人,都是摆在所爱的上面,被其霸占并得着。这是极为紧要的!召会究竟会不会有得胜的荣耀日子,还是败落的艰难日子,完全在于我们是哪一类的爱者。历史告诉我们,召会败落的根源,乃是失去对主起初的爱(启二4)。我们要维持召会得胜的标准,就必须是爱神者,也是爱与神经纶有关的良善者(提摩太后书生命读经,五二至五三页)。--------本段经节汇集--------
然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。
这是真实的试验。我们说我们爱主,但我们是以我们的方式爱祂。我们是照着我们的口味、意愿和目标来爱祂。我们不是照着祂的方式、口味、意愿和目标来爱祂。……祂是主,祂是王;祂的意愿才是那独一的意愿,祂的目标才是那独一的目标。我们若爱祂,就必须照着祂的意愿和祂的目标来爱祂。这就是为什么祂说,“我的佳偶,我的美人,起来,与我同去。”〔歌二10〕这是呼召我们离开我们的处境(雅歌中所描绘的生命与建造,三三页)。
基督的佳偶羡慕基督用口与她亲嘴(一2上)。亲嘴是最亲密的亲吻。这种羡慕基督与她亲嘴,是对基督那令人愉快之爱的回应,这爱比酒更美(2下);也是对那如同倒出来的香膏,带着膏油馨香祂迷人之名(人位)的回应(3上)。(雅歌生命读经,七页)。
保罗在罗马五章五节论到神的爱,说,“神的爱已经借着所赐给我们的圣灵,浇灌在我们心里。”从我们相信主耶稣的那一天起,神的爱就浇灌在我们心里。这不仅仅是一件感觉的事,而是个具体、实质的东西,浇灌在我们心里。这意思是说,在我们信徒的心里深处,有了属于神圣素质的东西,就是那是爱的神。换句话说,是爱的神乃是浇灌在我们心里的神圣素质。因此,神的爱浇灌在我们心里不仅仅是感觉的问题,乃是神的素质的问题。
因为神圣的素质已经浇灌在我们心里,所以每一位基督徒的心都是爱的心。……因着我们蒙了重生,即使我们暂时对某件事感到不愉快,我们里面还是有爱的素质。这种爱的素质就是爱的神自己。父的性情、素质,已经浇灌在我们心里,如今我们里面有了这种素质(神圣三一的神圣分赐,四八六至四八七页)。
神不要我们去知道,也不要我们去作;神只要我们爱祂,把自己向祂敞开。“主,我爱你。我实在晓得我只是一个虚空的器皿,但你宝贝这个瓦器,因为这个瓦器是你照着永远的计划所创造的,要完成你心头的愿望。主,我单单爱你,我喜欢盛装你,我喜欢被你充满、被你浸透、被你饱和。怜悯我,使我一直向你敞开。”
正当的光景乃是:我不需要作什么,但我必须爱主爱到极点,一直向祂大大的敞开。这完全启示在新约里面,尤其是在使徒保罗所写的十四封书信里面。倘若你以此为秘诀,再去读保罗所写的书信,你就会看见这是他书信里真实的本质。神要祂的赎民爱祂爱到极点(成全训练信息,三一六、三二一页)。
参读:雅歌结晶读经,第一、十二篇;歌中的歌,第三至一六页。
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我良人回应我说,我的佳偶,我的美人,起来,与我同去;
愿他用口与我亲嘴!因你的爱情比酒更美。
愿他用口与我亲嘴!因你的爱情比酒更美。
你的膏油馨香;你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。
盼望不至于蒙羞;因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵,浇灌在我们心里。
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