纲目
贰
我们要过为着完成神永远定旨的生活,就需要认识身体─4~5节,林前十二12~13,20,27,弗一22~23:
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就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
但如今肢体是多的,身体却是一个。
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
一
神经纶的目标,乃是要为祂的儿子产生一个身体;这身体实现神的心愿,就是彰显神,以及毁坏撒但─罗十二4~5,林前十二12,27,弗一22~23,四4,16,西一18,二19,创一26~28。
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正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
神就按着自己的形像创造人,乃是按着神的形像创造他;创造他们有男有女。
神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
二
主急切需要基督身体的实际在众地方召会出现;除非这个身体有相当的出现,否则主耶稣不会回来─罗十二4~5,十六16,林前一2,十二27,弗一23,四16,五27,30,启十九7。
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正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
因为我们是祂身体上的肢体。
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
三
基督在祂自己里面是头,基督在我们众人里面是身体─罗八10,十二4~5,林后十三5,林前十二27,弗三17,四15~16,西一18,27,二19。
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但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
你们要试验自己是否在信仰中;你们要验证自己。岂不知你们有耶稣基督在你们里面么?除非你们是经不起试验的。
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
四
三一神在我们里面的工作,是要产生并建造基督的身体─弗三16~21,罗八11,十二4~5。
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愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
晨兴喂养
罗十二4~5 正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。--------本段经节汇集--------
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
晨兴喂养
弗四16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。--------本段经节汇集--------
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
以弗所书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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晨兴喂养
我们需要看见神的经纶,就是神的计划,神的行政,乃是要为祂的儿子创造、构成、产生一个身体。这是神经纶的主要目的。基督得着了这个身体,就是祂自己的一部分,祂的配偶。亚当独居,表征基督在得着召会,祂的配偶、身体以前,也是独居的。神说亚当独居不好;所以神使他沉睡,裂开他的肋旁,取出一条肋骨。创世记二章说神用那条肋骨建造了一个女人(22)。这指明夏娃出于亚当。夏娃被造之后,被带回到亚当那里,神就使二人成为一体。以弗所五章告诉我们,这是基督与召会这极大奥秘的预表(31~32)。这预表要应验于新耶路撒冷,就是羔羊的妻(启二一2)。这就是神经纶的目标(召会生活中引起风波的难处,二一至二二页)。--------本段经节汇集--------
创世记二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
耶和华神就用那人身上所取的肋骨,建造成一个女人,领她到那人跟前。
为这缘故,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。
这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
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三一神具体化身并结晶于新耶路撒冷,那就是基督的身体、……基督的妻子、三一神生机体的终极完成。
新耶路撒冷乃是由三一神所构成,所以我们在那里能看见三一神。父神在那里是光照者(启二二5),基督在那里是生命树(2),那灵在那里是生命水的河(1)。神是光照者,基督是生长者,那灵是涌流者。这就是三一神涌流出来,浸透、泡透整个新耶路撒冷。这个泡透,这个浸透,使神性与蒙救赎之人性的构成得以完成;这个神圣而属人的构成,就是基督的身体。这就是神经纶在积极一面的目的。
神的经纶的确也有消极的一面,就是要毁坏神的仇敌。神有一个独一的仇敌,是祂凭自己可以毁坏的,但……祂渴望借着蒙祂救赎的人来作这事。所以,蒙救赎的人该与神合作来毁坏撒但。启示录这卷书给我们看见,一面,得胜者要成为终极完成的新耶路撒冷;另一面,所有得胜者要为神使用来毁坏撒但(召会生活中引起风波的难处,二二至二三页)。
今天我们要看见召会是什么?是身体。身体只有一个。你需要亮光,你需要启示,看见召会是身体。今天在地面上有基督教,没有身体;有爱主的人,没有身体;有相当有修养的人,没有身体;有追求属灵的人,没有身体。但是今天主所要的不是你的属灵、你的修养,主所要的是身体。身体只有一个。弟兄姊妹,我可以向你们担保,除非这个身体今天在地上有相当的出现,主耶稣永远不会回来。主说,我必快来;但一直到今天主还没有回来。为什么?就是因为在地上没有身体,在地上身体没有出现(一个身体,一位灵,一个新人,一〇页)。
三一神在我们里面的工作,〔乃是要产生基督的身体,其实际〕就是这灵,也就是那是灵的基督。这灵就是终极完成的三一神,也就是复活,在我们里面作工。有了这位是灵的基督,有了这位终极完成的三一神,并且有了这个复活,我们才实实在在是基督的身体(异象的高峰与基督身体的实际,四一页)。
参读:召会生活中引起风波的难处,第三至四篇;一个身体,一位灵,一个新人,第一至四篇。
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不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
但以理书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
但以理书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
但以理书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
但以理书一〇章数中文数字表述不正确(一〇)导致计算不出来,请检查。
但以理书没有三一章,请检查。
但以理书没有四一章,请检查。
但以理书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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