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说话的神要人为祂说话
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纲目
二 
神造了人,是要人借着为祂说话而代表祂─创一26、28:
--------本段经节汇集--------
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
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1 
一个作代表的人,最主要的就是要会说话;我们可以代表神,因为我们能说话,如同神说话一样─林后五19~20。
--------本段经节汇集--------
这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。
所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。
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2 
作谁的代表,就该说谁的话;我们作神的代表,就要借着说神的话代表神─约七16~18,十二49~50,徒四29、31,十三44、48~49,帖前二13。
--------本段经节汇集--------
耶稣回答说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
人若立志实行祂的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我从自己说的。
那从自己说的,是寻求自己的荣耀;惟有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。
因为我所讲的没有出于自己的;惟有差我来的父,已经给了我命令,叫我说什么,讲什么。
我也知道祂的命令就是永远的生命。所以我所讲的,乃是父怎样告诉我,我就照样讲。
主啊,他们恐吓我们,现在求你鉴察,并叫你的奴仆大放胆量,讲说你的话,
祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。
到了下个安息日,全城的人几乎都来聚集,要听神的话。
外邦人听见了,就欢乐,并且荣耀主的话,凡指定得永远生命的人都信了。
于是主的话传遍了整个地区。
所以,我们也不住地感谢神,因为你们既接受了从我们所听见神的话,就不以为是人的话,乃以为是神的话而领受了;这话确是神的,也运行在你们信的人里面。
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三 
我们要为神说话,就需要完全明白神的话,明白有关神的话的要项─提前一4,约一1,六63,弗六18,诗一一九105,太四4,十三3,彼前一23,申三二2,来四12,耶二三29。
--------本段经节汇集--------
也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
约1:1  
太初有话,话与神同在,话就是神。
赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
你的话是我脚前的灯,是我路上的光。
太4:4  
耶稣却回答说,经上记着,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”
祂就用比喻对他们讲许多事,说,看哪,那撒种的出去撒种。
你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活而常存的话。
愿我的教训滴沥如雨;愿我的言语滴落如露,如同细雨落在嫩草上,如同甘霖降在菜蔬中。
因为神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。
耶和华说,我的话岂不是像火,又像能打碎磐石的大锤么?
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  约十二49~50 ……我所讲的没有出于自己的;惟有差我来的父,已经给了我命令,叫我说什么,讲什么。我也知道祂的命令就是永远的生命。所以我所讲的,乃是父怎样告诉我,我就照样讲。  神是说话的神,祂造了我们,也要我们说话。……根据创世记一章二十六节,神不仅造我们有祂的形像,祂更造我们为祂掌权;因此,祂给我们权柄,管辖一切受造之物,就是“海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地”。
  我们人……会说话,因为我们是神的代表。神造了我们是要来代表祂。一个作代表的人,最主要的就是要会说话。若是有人差了一个代表到我们这里,这个代表却不会说话,是个哑巴,结果我们根本谈不出什么;这样的代表,乃是个无用的代表。今天我们可以代表神,因为我们能说话(为神说话,四三至四四页)。
--------本段经节汇集--------
因为我所讲的没有出于自己的;惟有差我来的父,已经给了我命令,叫我说什么,讲什么。
我也知道祂的命令就是永远的生命。所以我所讲的,乃是父怎样告诉我,我就照样讲。
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
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  我们必须知道,神造人会说话,是要人说什么话?难道仅仅是说人的话么?神造人是要人代表祂。作谁的代表,就该说谁的话;我们作神的代表,……应当说神的话。我们要为神说话,并说出神来;这位神就是话。
  我们都是从神生的,我们里面都该有个“神”的腔调;无论说什么,都说到神。在美国有很多人种—白、红、黄、棕、黑,其中黄、棕色的人种,从外面很难分辨。好比中国人和韩国人,……看起来都差不多。怎么分别?就在于听他们的讲话。人一讲话,就知道这位是中国人,那位是韩国人……。从谁生的,就说谁的话;我们是神生的,自然就说神的话。神的话就是神自己;我们说神的话,就是说神。
  虽然我们都是堕落过的人,然而我们一旦得着重生,灵活过来了,我们就加倍地“能”为神说话,甚至比亚当还能。亚当仅仅被造,并没有重生;我们虽受造而堕落,却是重生得救的人。约翰福音说,“凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。”(一12~13)我们从神生,就会说神的话。若是一个孩子从我们而生,又不是哑巴,却不会说人的话,那是不可能的。因此,我们都要受鼓励,得重生后,个个都说神的话。
  我们当如何为神说话呢?要为神说话,我们就需要完全明白神的话(提前二4)。今天基督徒不能为神说话,大部分原因就在于不明白神的话。所以,我们一定要学习明白神的话,才能为神说话。
  我们要过正常的生活,必须在神的话里。……召会要更刚强正常,要得建造,要属灵,要生命成熟,都必须有神的话。今天我们所需要的,就是我们的神;而我们的神乃是话。这话就在圣经里。我们必须得着这话,并且来说这话。如此,神的话是基督、是灵、是生命、是光、是食物、是种子、是雨水、是甘露、是利剑、是大锤,就都会在我们身上显出实际。神的话会作许多的事;一切的问题都在于神的话。因此,我们必须尽力来读神的话(为神说话,四六至四八、五六、三八页)。
  参读:为神说话,第三篇;神话语的职事,第一篇
--------本段经节汇集--------
凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
祂愿意万人得救,并且完全认识真理;
提摩太前书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
提摩太前书没有三八章,请检查。
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