徒六7　神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
--------本段经节汇集--------
------------------------
　　十二24　但神的话却日见扩长，越发繁增。 　　十九20　这样，主的话便强有力地扩长，而且得胜。　　〔行传六章七节〕“扩长”指生命的长大，这指明神的话是生命的事，如同种子撒在人的心里而长大（可四14）（使徒行传生命读经，一八〇页）。
　　使徒行传三次告诉我们，话扩长，话繁增（六7，十二24，十九20）。无生命的东西不能扩长，然而话能扩长。实际上，门徒的繁增在于话的扩长。许多读使徒行传的人，注意那灵。毫无疑问，使徒行传强调那灵。但那些领受那灵的人，不是出去传扬那灵，乃是传扬话。使徒行传里有许多处告诉我们，头一班信徒所传扬、教导的乃是话。在行传八章，那些分散的人往各处去，传神的话为福音（1、4）。人相信话，接受话，话非常得胜，因而话扩长并繁增。在十二章，有一个意义深长的对比。希律王逼迫召会，尤其是逼迫彼得，但最终希律死了（23）。在他死后，二十四节说，“但神的话却日见扩长，越发繁增。”逼迫者死了，话却扩长（长老训练第五册，三六页）。
--------本段经节汇集--------
使徒行传八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
使徒行传十二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
使徒行传没有三六章，请检查。
------------------------
　　神的话实际上就是主自己，因为话是主的容器。所以，神的话扩长，实际上就是主扩长。
　　行传十二章二十四节说，神的话不仅扩长，而且繁增。话不是自己扩长并繁增，乃是随着信徒扩长，随着召会繁增。信徒扩长时，他们里面的话就扩长；召会繁增时，话就在召会里面繁增。神的话日见扩长，越发繁增，这事实指明古时信徒与召会被话充满，且与话是一。这是主在与那恶者的争战中得胜的有力标记。
　　二十四节话的扩长与繁增是彼得职事的结果。……使徒行传中关于他职事末了的话乃是：神的话日见扩长，越发繁增。这是彼得的职事荣耀且得胜的结束（使徒行传生命读经，三三四页）。
　　使徒行传三次说到神的话“扩长”（六7，十二24，十九20）。……圣经启示，神的话就是生命的种子（彼前一23~25）。这种子是活的，一种下去就会生长、兴旺、扩长起来。
　　至于神的话，行传六章四节彼得说，“我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。”这指明神的话需要传讲。换句话说，我们若不好好读神的话，就无法传讲；但我们若不传讲，就不会好好读主的话。这好比一个人，若是从来没作过学生，就不会作教师。另一面，所有作教师的人都知道，你读书无论读得多好，还不如教书，因为教就使你的读能读得透。所以要传讲就必须读，读了就必须传讲（速兴起传福音，六七至六八页）。
　　参读：使徒行传生命读经，第十九、三十四篇；长老训练第五册，第三篇；速兴起传福音，第四篇；为神说话，第三篇；扩建召会的三要事—生、养、教，第十六篇。
--------本段经节汇集--------
彼得前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
使徒行传没有六七章，请检查。
使徒行传没有三十四章，请检查。
------------------------