纲目
叁
在今天的召会生活里，需要有神所构成之人的说话；这样的人乃是那些象雅各一样，在生命里成熟，能带着祝福说预言（申言）的人─创四九1~28，林后十三3，林前七25、40：
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--------本段经节汇集--------
雅各叫了他的儿子们来，说，你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
雅各的儿子们哪，你们要聚集而听，听你们父亲以色列的话。
流便哪，你是我的长子，是我的能力，我强壮时首生的，本当尊荣居首，权力也居首。
但你的情欲沸溢如水，你必不得居首；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。
西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是强暴的器械。
我的魂哪，不要与他们共同商议；我的荣耀啊，不要与他们联合聚集；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。
他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅；我必使他们分居在雅各家，散住在以色列地。
犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。
犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮，又如母狮，谁敢惹他？
权杖必不离犹大，王杖必不离他两脚之间，直到细罗来到，万民都必归顺。
犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。
他的眼睛因酒红润；他的牙齿因奶白亮。
西布伦必住在海边，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。
以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之间。
他看安息之处为佳，看那地为美，便低肩背重，成为献贡物的仆人。
但必判断他的民，作以色列支派之一。
但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。
耶和华啊，我向来等候你的救恩。
迦得必被追击者追击，他却要追击他们的脚跟。
亚设的食物丰美，他必出君王的美味。
拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语。
约瑟是多结果子的树枝，是泉源旁多结果子的枝子；他的枝条探出墙外。
弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。
但他的弓仍旧坚硬，他的手臂健壮敏捷；这是因雅各之大能者的手，那里有以色列的牧者，以色列的石头。
你父亲的神必帮助你；那全足者必将天上所有的福，地下深渊所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，直达到永世山岭的至极边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与他弟兄迥别之人的头顶。
便雅悯是个撕掠的狼，早晨吃他所掠夺的，晚上分他所掳获的。
这一切就是以色列的十二支派；这也是他们的父亲祝福他们时，对他们所说的话。他为他们所祝的福，都是按着各人的福分。
因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的，在你们里面乃是有大能的。
关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
然而，按我的意见，她若守节更是有福；但我想我也有神的灵了。
一
１
２
在创世记四十九章里雅各带着祝福的预言，乃是成熟的表显，因为我们的说话总是表明我们在哪里，以及我们有多成熟；雅各说话的改变，表明他长大成熟了─林前三1~4，创二五31，二七19，四七7。
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创世记四十九章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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创世记四十九章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只能当作属肉的，当作在基督里的婴孩。
我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃，就是如今还是不能，
因你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒、争竞，你们岂不是属肉体，照着人的样子而行么？
有的说，我是属保罗的，另有的说，我是属亚波罗的；你们岂不是属肉体的人么？
雅各说，你先把长子的名分卖给我吧。
雅各对他父亲说，我是你的长子以扫；我已照你所吩咐我的行了。请起来坐着，吃我的野味，好给我祝福。
约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老祝福。
３
最终，雅各成了神所构成的人；因着他已经被神注入、充满并彻底浸透，他的话就是神的话，他的说话就是神的说话─四九1~28。
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二
三
当一个被神构成的人在灵里供应神的话时，表面是这个人在说话，事实上乃是神的儿子基督在说话；这位尽话语职事的人算不得什么，但从他口中出来的，乃是出自那位是一切者─林后十一10，十三3，林前七17~25、40，弗三8。
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基督的真实在我里面，这夸口在亚该亚一带，是不会在我身上被堵住的。
因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的，在你们里面乃是有大能的。
只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
有人蒙召时已受割礼，就不要回复原状；有人蒙召时未受割礼，就不要受割礼。
受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只有遵守神的诫命才算得数。
各人在什么身分里蒙召，仍要留于这身分。
你是一个奴仆蒙召么？不要在意；但即使你能自由，也宁可仍用奴仆的身分。
因为一个奴仆在主里蒙召，就是属于主得自由的人；照样，一个自由的人蒙召，就是基督的奴仆。
你们是重价买来的，不要作人的奴仆。
弟兄们，你们各人是在什么身分里蒙召，仍要与神一同留在这身分里。
关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
然而，按我的意见，她若守节更是有福；但我想我也有神的灵了。
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
四
召会今天所需要的，乃是这样被神构成之人的说话─林后十三3。
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因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的，在你们里面乃是有大能的。
晨兴喂养
创四九28 这一切就是以色列的十二支派；这也是他们的父亲祝福他们时，对他们所说的话。他为他们所祝的福，都是按着各人的福分。--------本段经节汇集--------
这一切就是以色列的十二支派；这也是他们的父亲祝福他们时，对他们所说的话。他为他们所祝的福，都是按着各人的福分。
晨兴喂养
四七7 约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老祝福。
晨兴喂养
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。--------本段经节汇集--------
信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
晨兴喂养
雅各生命成熟最有力的表显，乃是他祝福每一个人，包括法老（创四七7、10）、雅各的两个孙子（四八）以及他自己的十二个儿子（四九1~28）。雅各抓夺的手变成祝福的手（四八14~16）。生命成熟是被神这生命充满，祝福是借着在生命里成熟而涌流生命，涌流神。祝福人乃是将人带进神的同在里，并将神带进人里面作恩典、爱和交通，使他们享受三一神—父、子、灵（十四18~19，民六23~27，林后十三14）。雅各祝福法老，指明他比法老更大（来七7）（圣经恢复本，创四七7注1）。--------本段经节汇集--------
约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老祝福。
雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。
雅各叫了他的儿子们来，说，你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
雅各的儿子们哪，你们要聚集而听，听你们父亲以色列的话。
流便哪，你是我的长子，是我的能力，我强壮时首生的，本当尊荣居首，权力也居首。
但你的情欲沸溢如水，你必不得居首；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。
西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是强暴的器械。
我的魂哪，不要与他们共同商议；我的荣耀啊，不要与他们联合聚集；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。
他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅；我必使他们分居在雅各家，散住在以色列地。
犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。
犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮，又如母狮，谁敢惹他？
权杖必不离犹大，王杖必不离他两脚之间，直到细罗来到，万民都必归顺。
犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。
他的眼睛因酒红润；他的牙齿因奶白亮。
西布伦必住在海边，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。
以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之间。
他看安息之处为佳，看那地为美，便低肩背重，成为献贡物的仆人。
但必判断他的民，作以色列支派之一。
但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。
耶和华啊，我向来等候你的救恩。
迦得必被追击者追击，他却要追击他们的脚跟。
亚设的食物丰美，他必出君王的美味。
拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语。
约瑟是多结果子的树枝，是泉源旁多结果子的枝子；他的枝条探出墙外。
弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。
但他的弓仍旧坚硬，他的手臂健壮敏捷；这是因雅各之大能者的手，那里有以色列的牧者，以色列的石头。
你父亲的神必帮助你；那全足者必将天上所有的福，地下深渊所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，直达到永世山岭的至极边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与他弟兄迥别之人的头顶。
便雅悯是个撕掠的狼，早晨吃他所掠夺的，晚上分他所掳获的。
这一切就是以色列的十二支派；这也是他们的父亲祝福他们时，对他们所说的话。他为他们所祝的福，都是按着各人的福分。
但以色列伸出右手来，按在以法莲的头上（以法莲乃是次子），又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上（玛拿西原是长子）。
他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的神，就是一生牧养我直到今日的神，
那救赎我脱离一切患难的使者，赐福与这两个少年人。愿他们归在我的名下，和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在这地生养众多。
又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰；
你要对亚伦和他儿子们说，你们要这样为以色列人祝福，说，
愿耶和华赐福给你，保护你；
愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你；
愿耶和华向你仰脸，赐你平安。
他们要如此将我的名赐给以色列人，好使我赐福给他们。
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
向来都是卑小的蒙尊优的祝福，这是一无可驳的。
约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老祝福。
雅各生命成熟最有力的表显，乃是他祝福每一个人，包括法老（7，10）、雅各的两个孙子（四八）以及他自己的十二个儿子（四九1~28）。雅各抓夺的手变成祝福的手（四八14~16）。生命成熟是被神这生命充满，祝福是借着在生命里成熟而涌流生命，涌流神。祝福人乃是将人带进神的同在里，并将神带进人里面作恩典、爱和交通，使他们享受三一神—父、子、灵（十四18~19，民六23~27，林后十三14）。雅各祝福法老，指明他比法老更大（来七7）。
〔雅各生命的成熟彰显于〕用祝福说预言（创四九1~28）。我们很熟悉说预言的意义，但我们也许不熟悉用祝福说预言。创世记四十九章是惟一启示这事的一章。
四十九章的说预言是成熟的表显，因为我们的说话总是表明我们在哪里，以及我们有多成熟。……青年人说话就象青年人，中年人说话就象中年人，祖父说话就象祖父。因此，我们的说话不仅代表我们的年龄，也代表我们是怎样的人。
因着雅各成熟了，所以他在四十九章的话很有分量。他在这里所说的每句话，都成了预言。……在四十九章，我们看见一个完全成熟的人。这人说话不是肤浅、轻率、懒散的，乃是满了生命和成熟。这指明我们生命的长大表显在我们的说话上。
要用祝福说预言，我们必须履行四个条件。第一个条件是认识神，认识神的心愿，和神的定旨。……第二个条件是认识人，认识每个人的真实情况。……雅各对他的儿子们有正确的认识。他知道他们的行为，他们的情况，和他们的处境。雅各是认识人的专家。他有属灵的Ｘ光。
虽然我们可能认识神，认识神的心和神的定旨，也可能认识别人的情况，但我们若是贫穷的，我们仍然不能祝福他们。……然而，雅各满了丰富。因他不缺少丰富，所以他能祝福别人。……〔此外，〕我们还需要刚强活跃的灵。雅各在这章里的话，是他在临终的时候说的。……虽然雅各肉身将死，在属灵上却满有活力。他的身体即将死去，但他在灵里刚强活跃。所以，要用祝福说预言，我们必须认识神，认识人和人的情况，有神的丰富，并有刚强的灵（创世记生命读经，一四六八、一四七二至一四七五页）。
三一神是说话的神（来一1~2）。……祂已经借着众申言者多方地说话，现今仍然借着祂的儿子说话。祂的儿子耶稣基督，乃是神的话。当一个人在灵里供应神的话时，表面上是这个人在说话，事实上乃是神的儿子基督在说话。这位尽话语职事的人算不得什么，但从他口中说出来的，乃是出自那位是一切者。神今天仍然在说话（三一神的启示与行动，五页）。
参读：创世记生命读经，第九十七篇；三一神的启示与行动，第一篇；照着神命定之路召会生活的实行，第四篇；神话语的职事，第一篇。
--------本段经节汇集--------
雅各叫了他的儿子们来，说，你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
雅各的儿子们哪，你们要聚集而听，听你们父亲以色列的话。
流便哪，你是我的长子，是我的能力，我强壮时首生的，本当尊荣居首，权力也居首。
但你的情欲沸溢如水，你必不得居首；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。
西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是强暴的器械。
我的魂哪，不要与他们共同商议；我的荣耀啊，不要与他们联合聚集；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。
他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅；我必使他们分居在雅各家，散住在以色列地。
犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。
犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮，又如母狮，谁敢惹他？
权杖必不离犹大，王杖必不离他两脚之间，直到细罗来到，万民都必归顺。
犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。
他的眼睛因酒红润；他的牙齿因奶白亮。
西布伦必住在海边，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。
以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之间。
他看安息之处为佳，看那地为美，便低肩背重，成为献贡物的仆人。
但必判断他的民，作以色列支派之一。
但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。
耶和华啊，我向来等候你的救恩。
迦得必被追击者追击，他却要追击他们的脚跟。
亚设的食物丰美，他必出君王的美味。
拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语。
约瑟是多结果子的树枝，是泉源旁多结果子的枝子；他的枝条探出墙外。
弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。
但他的弓仍旧坚硬，他的手臂健壮敏捷；这是因雅各之大能者的手，那里有以色列的牧者，以色列的石头。
你父亲的神必帮助你；那全足者必将天上所有的福，地下深渊所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，直达到永世山岭的至极边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与他弟兄迥别之人的头顶。
便雅悯是个撕掠的狼，早晨吃他所掠夺的，晚上分他所掳获的。
这一切就是以色列的十二支派；这也是他们的父亲祝福他们时，对他们所说的话。他为他们所祝的福，都是按着各人的福分。
创世记四十九章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记四十九章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记四十九章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
希伯来书五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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