纲目
二
那灵─重点乃在神的圣灵与基督的神人二性以及祂的钉死、复活的调和,作复合、赐生命、内住、圣别、变化、七倍加强的灵─出三十23~25,林前十五45下,罗八11,十五16下,林后三18,启四5:
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你要取上好的香料,就是流质的没药五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,香菖蒲二百五十舍客勒,
桂皮五百舍客勒,都按着圣所的舍客勒,又取橄榄油一欣;
你要把这些香料,按调制香品者之法复合成香品,作成圣膏油。
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
1
那灵乃是三一神经过种种过程的终极完成;在那灵里有父、子、灵的成分─太一18、20,路一35,来九14,罗八11。
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耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
正思念这事的时候,看哪,有主的使者向他梦中显现,说,大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因那生在她里面的,乃是出于圣灵。
天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。
何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
2
那灵今天乃是复合的灵(出三十23~25),由神的圣灵与基督的神、人二性,连同祂的死与复活所复合,作复合、赐生命(林前十五45下)、内住(罗八11)、圣别(十五16下)、变化(林后三18)的灵。
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你要取上好的香料,就是流质的没药五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,香菖蒲二百五十舍客勒,
桂皮五百舍客勒,都按着圣所的舍客勒,又取橄榄油一欣;
你要把这些香料,按调制香品者之法复合成香品,作成圣膏油。
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
3
这样的一位灵有全备的供应,甚至就是全备的供应,为着我们的经历并享受─腓一19。
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因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
4
在经纶上,这复合的灵已成了神的七灵,七倍加强地供应我们,使我们能在这堕落的世代中,成就神关于召会的经纶─启一4,三1,四5,五6。
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约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
晨兴喂养
路一35 天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。--------本段经节汇集--------
天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。
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腓一19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。--------本段经节汇集--------
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
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圣经所启示的〔另一个〕要素,乃是那灵。传统基督教对圣灵有不正确的观念,以为那不过只是一种能力或一种感动力。直到十九世纪,……〔有些人〕才进一步看见,圣灵不仅是一种能力,圣灵也就是神自己。在主的恢复里,经过多年研读圣经,我们已经清楚看见,那灵乃是三一神经过种种过程的终极完成,所以在那灵里有父、子、灵的成分(圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会,八页)。
旧约出埃及记里的圣膏油(三十23~25),表征三一神经过过程,至终终极完成为那灵。圣膏油……乃是由多种元素复合而成的。……橄榄油加上四种香料,调在一起,就复合成为圣膏油,用来膏抹会幕并会幕里的一切器具,使会幕和一切器具成为至圣,适合作神的居所。在圣经里,橄榄油预表神的灵,就是神自己;四种香料表征神创造里的人性,油表征神格里的神性。四种香料调进橄榄油里,就成了圣膏油;这指明橄榄油所表征之神的灵,不再仅仅只有神性,而是与一些成分调和起来。……到主耶稣在复活里得着荣耀(路二四26),圣灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活、赐生命的耶稣基督之灵,兼有神圣与属人的元素,包含基督的神性与人性,连同祂的成为肉体、人性生活、钉十字架、复活的一切素质和实际,都调和在这灵里。因此,现今这灵乃是涌流的活水,使我们能接受到里面。
那灵乃是基督经过过程而终极完成的。基督原是永远里的神,带着神性成为人,有了人性,在地上过了三十三年半的为人生活,然后进入死,又从死里出来进到复活,并且升到天上。这就是祂所经过的过程。祂经过了这一切过程,就成了终极完成的赐生命之灵(林前十五45下)。这如同一杯饮料,乃是水加上蜂蜜、柠檬、茶叶、盐复合而成的;我们喝这杯饮料,不仅得着水,也得着蜂蜜、柠檬、茶叶和盐。照样,那灵今天乃是复合的灵,由神的圣灵与基督的神、人二性,连同祂的死、复活所调和,作复合、赐生命、内住(罗八11)、圣别(十五16下)、变化(林后三18)的灵。这样的一位灵有全备的供应,甚至就是全备的供应(腓一19),为着我们的经历并享受。至终,这复合的灵还成了神的七灵(启一4,四5,五6),七倍加强地供应我们,使我们能在这堕落的时代中,成就神关于召会的神圣经纶。今天三一神是在召会里作人位,基督是在信徒里作人位。而在召会里作人位的三一神,与在信徒里作人位的基督,一点不差就是那灵。阿利路亚!我们有这样一位包罗万有的灵!(圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会,八至一〇页)
参读:那灵与基督的身体,第二至八篇。
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你要取上好的香料,就是流质的没药五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,香菖蒲二百五十舍客勒,
桂皮五百舍客勒,都按着圣所的舍客勒,又取橄榄油一欣;
你要把这些香料,按调制香品者之法复合成香品,作成圣膏油。
基督受这些害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么?
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
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