出三十23~25　你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，……香菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，……又取橄榄油一欣；你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。　　基督包罗万有的灵作复合的施膏之灵，最好的预表是出埃及三十章里所说到复合的膏。……这预表启示，复合的施膏之灵调着独一的神作基本元素，就是基督的神性，由一欣的橄榄油所预表（24下）。
　　复合的施膏之灵调着神的神圣三一，由三个五百舍客勒单位的香料所预表（23~24上）。这三个五百舍客勒单位中间的一个，分成两个……单位；这表征神圣三一的第二者在十字架上被裂开，被钉死。
　　复合的施膏之灵也调着基督的人性，由四种香料所预表。
　　那灵调着基督的死及其杀死的功效，由没药和香肉桂所预表（23上）。
　　由菖蒲和桂皮所预表（23下~24上）之基督的复活及其驱逐的能力，也是复合的施膏之灵的元素。菖蒲是一种从沼泽地或淤泥地往上生长的芦苇，所以表征主耶稣从死亡之地起来。桂皮在古代用作驱除虫蛇的驱虫剂，因此表征基督复活的驱逐能力（那灵同我们的灵，四三至四四页）。
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出埃及记三十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　以上所有元素调在一起，就制造成为一种膏油，为着膏抹一切与敬拜神有关的人与物（出三十25~30，林后一21，约壹二20、27）。在新约里，我们看见复合的施膏之灵作为圣灵运行，印涂基督的信徒（弗一13，四30下，林后一22上）。印涂的意思就是涂抹。……当我们凭那灵活着，我们就感觉有一样东西在我们里面浸透我们，而那个浸透就是继续不断的印涂。这印涂将经过过程之三一神的神圣元素，分赐到信徒里面，并用这元素浸透他们。这印涂也将信徒变化成为神的基业（弗一11）。我们这些罪人竟能变化到这样一个地步，神把我们看作是祂的基业，这真是不平常的事。我们原是罪的构成，怎能成为神的基业？当然，这其中包含了变化。
　　十一节说到我们成为神的基业，这与基督的救赎有关（7）。我们曾失落在罪中，但基督的救赎把我们从罪中带出来归给神。然后我们成了在基督里的人。基督成了我们的范围，在其中祂的元素一直在浸透我们，那个浸透就是那灵的印涂，把我们变化成为神的珍宝……，成为祂的基业。赐生命的灵用神圣的元素膏抹我们，印涂我们，并浸透我们。这浸透就是分赐，而这分赐正在变化我们，使我们成为神的珍宝。我们若每天，甚至每时刻都在灵里行事为人，我们就在这印涂、这浸透之下，将我们变化成为珍宝，作神的基业。
　　印涂的灵成了信徒的凭质（14，林后一22下），保证神是信徒的基业，并使信徒预尝神作他们的产业。我们是神的基业，神也是我们的基业。为了使我们成为神的基业，我们需要印涂。为了使我们得着神作我们的基业，我们需要凭质。……“凭质”的原文是用于土地的买卖。卖主给买主那片土地的一些泥土……。因此，根据古代希腊文的用法，凭质也是样品。圣灵乃是我们将要从神完满承受之产业的样品（那灵同我们的灵，四四至四六页）。
　　参读：那灵同我们的灵，第四篇；基督的灵，第五篇。
--------本段经节汇集--------
哥林多后书没有四四章，请检查。
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