纲目
玖
一
二
三
那灵是为着福音的祭司职分,以圣别信徒─十五16。
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四
那灵为信徒代求─八26。
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五
拾
一
七灵是在神宝座前焚烧的七盏火灯,以执行神圣的行政,为着神圣经纶的终极完成─四5。
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二
七灵是羔羊的七眼,乃我们救赎主鉴察的部分,鉴察在万国中的众召会,并将祂一切的丰富灌输到我们里面,为要建造祂的身体,使新耶路撒冷的建造得着终极完成,成就神永远的经纶─五6,二一1~3。
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三
七倍加强的灵乃是向众召会说话的那灵─二7、11、17、29,三6、13、22。
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晨兴喂养
加三14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。--------本段经节汇集--------
为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
晨兴喂养
四6 而且因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!
晨兴喂养
启五6 我又看见……有羔羊站立,象是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。 新约圣经也启示那灵是福音的福(加三8、14)。福音的福是那灵,就是三一神的终极完成。没有什么比终极完成的三一神更大。那灵重生信徒,将他们生为神许多的儿子(约三5~6,来二10)。……当我们在我们的灵里,从心里呼喊“阿爸,父”时,那也是那灵的呼喊。……那灵作福音祭司职分的灵,以圣别信徒(罗十五16)。每当我们传福音时,我们就履行我们福音祭司的职分,而当我们履行我们祭司的职分时,那灵就伴随我们,圣别初信者。……根据罗马八章二十六节,那灵为信徒代求。这是那灵作福音之福的另一面。……那灵的功用也是更新信徒,使他们成为神的新造(多三5下,林后五17)。因此,我们看见那灵的重生、呼喊并引导、圣别、代求、更新,使我们不仅成为神的儿子,也成为神的新造。这样一位奇妙的灵,乃是福音的福。
那灵是新约的实际。新遗命惟一的遗赠,就是那灵作终极完成的三一神。祂是在我们里面。祂正在印涂我们,浸透我们,变化我们,并使我们行事为人如同神的儿子,使我们成为神的新造(那灵同我们的灵,四六至四七页)。
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我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
并且圣经既预先看明,神要本于信称外邦人为义,就预先传福音给亚伯拉罕,说,“万国都必因你得福。”
为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。
祂便救了我们,并不是本于我们所成就的义行,乃是照着祂的怜悯,借着重生的洗涤,和圣灵的更新。
因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。
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启示录启示七灵是七倍加强的灵,为着应付在黑暗时代里召会的堕落。甚至在第一世纪末期,召会就已经堕落了。使徒保罗、彼得和约翰在他们的著作里,都曾对付这样的堕落—特别是在提摩太后书、彼得后书和约翰一、二、三书。……因着在黑暗时代里的堕落,神已经使祂的灵加强了七倍。
启示录四章五节说,七灵乃是在神宝座前焚烧的七灯,以执行神圣的行政,为着神圣经纶的终极完成。今天神的行政不是软弱的;神今天在地上完成祂经纶的行政是刚强的,是七倍的。七倍的灵是在神宝座前焚烧的七灯,管理世界的局势,以执行神在宇宙中的经纶。
七灵是羔羊的七眼,乃我们救赎主鉴察的部分,鉴察在万国中的众召会,为要建造祂的身体,使新耶路撒冷的建造得着终极完成,成就神永远的经纶(五6,二一1~3)。至终,赐生命的灵,就是复合的灵,成了七倍的灵,作羔羊的七眼。这暴露了一种错误的教训,这种教训说基督和那灵是分开的。七灵是基督的眼睛。你的眼睛怎能与你分开?你的眼睛是你的一部分。人的眼睛是为着观看并灌输……。今天七倍的灵乃是我们救主的眼睛。祂观看我们,并借着祂的七眼,将祂一切的丰富灌输到我们里面。
七倍加强的灵乃是向众召会说话的那灵。主写给七个召会的书信是在启示录二、三章里。在每一封书信的开头,乃是主耶稣说话(二1、8、12、18,三1、7、14),但是在每封书信的末了却说,那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听(二7、11、17、29,三6、13、22)(那灵同我们的灵,五三至五四、五六至五七页)。
参读:那灵同我们的灵,第五篇。
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约翰福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
这话太初与神同在。
有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
启示录七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
启示录二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
启示录三章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,
你要写信给在别迦摩的召会的使者,说,那有两刃利剑的,这样说,
你要写信给在推雅推喇的召会的使者,说,那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说,
你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,
你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。


