约六57~58　活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。这就是从天上降下来的粮，吃这粮的人，就永远活着，不象你们的祖宗吃过吗哪，还是死了。　　撒母耳是旧约中另一个奇妙的人物，一个不断为神的儿女祷告的人。圣经记载撒母耳告诉百姓说，他断不停止为他们祷告，免得得罪耶和华（撒上十二23）。……圣经称撒母耳为呼求主名的人（诗九九6），也以他为站在神面前的人（耶十五1）。……借着站在主面前并呼求主的名，他享受主并有分于主作生命树。
　　大卫是一个信靠神并仰望神的人（撒上十七37、45，三十6）。大卫一生的秘诀是渴慕一直住在神的殿中，瞻仰祂的荣美（诗二七4、8、14）。这就是说，他享受神的同在。此外，他享受神作肥甘和乐河的水（三六8~9）。大卫说，“在你那里，有生命的源头。”这证明甚至在古时，大卫就享受神的生命作生命树，并作涌流在他里面的江河（创世记生命读经，二三五至二三六页）。
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约翰福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　〔但以理是〕一个常常祷告并不断接触神的人（但六10~11，九3~4，十2~3、12）。……但以理的祷告生活，是从圣别生活产生出来的。他在异教之地的巴比伦，过着圣别的生活。例如但以理拒绝吃王膳，这食物是先向偶像献祭，然后才给王和他人民食用的（一8）。但以理拒绝了那些食物，却大大地享受了神。他享受神作生命树。
　　新约中第一位在生命线上的人，就是主耶稣。耶稣不但享受生命树，祂就是那生命树。祂自己说，祂从父而来，并因父活着（约六57）。祂不照着知识学问活着，祂的生活、行事为人和工作，都是照着在祂里面作工的父（十四10）。
　　我们新约信徒的定命就是住在主里面，并让主住在我们里面（十五5）。这意思就是我们享受主。主耶稣告诉我们说，我们必须吃祂，那吃祂的就因祂活着（六57，十四19）。我们必须吃主耶稣，因为祂是我们生命的粮，是我们的生命树。生命树就是以食物的形态呈现出来的生命。在约翰六章，主也以食物的方式把自己作生命的供应摆出来，告诉我们祂是生命的粮（35），祂的肉是可吃的（55）。我们若吃祂，就要得着祂作我们的生命，和我们借以活着的生命供应。这是对生命树真正的享受。
　　保罗是一个活出主之人的例子。在加拉太二章二十节保罗说，基督活在他里面，并且他所活的生命，是他因信主耶稣所活的。保罗说，他自己已经钉了十字架并埋葬了，现今乃是基督在他里面活着。至终保罗能说，“因为在我，活着就是基督。”（腓一21）基督是保罗的生命和生命的供应，因为他享受基督作生命树。
　　召会是基督的身体。身体不可能不享受头。身体不能与头分开，因为一分开就是死。整个召会是基督的身体，倚靠基督并凭基督作生命活着（弗一23，西三4）。我们由此能看到，召会可以享受基督作生命树。
　　在圣经末了，我们看见生命树的终极完成—新耶路撒冷。在城中心有生命河，从神和羔羊的宝座流出来，其中长着生命树，每月都结果子（启二二1~2）。在永世里我们的定命和我们的分，乃是享受生命树和生命水。……这就是生命线的终极完成（创世记生命读经，二三六至二三九页）。
　　参读：创世记生命读经，第十五篇。
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约翰福音六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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