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第一大支柱—真理(一)借真理得以圣别,从我们自己里面迁出来,进入三一神里面而成为一
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纲目
叁 
三一神在祂的话中被我们实化,并且分赐、注入到我们里面,就是那叫我们得以自由并圣别我们的真理:
一 
当我们灰心、下沉,里面感觉虚空时,我们可以敞开自己来到主的话跟前;读了一些时候,有些东西会在我们里面升起,我们就享受了主的同在。
二 
借着这样接受主的话,就有一些出于主的东西作到我们里面;这乃是三一神的实际在生活、运行、工作,并分别我们。
三 
每天早晨我们可以接触活的话,让三一神这神圣的实际注入我们里面:
1 
这种属神元素的灌注,释放我们脱离脾气、嫉妒、仇恨和骄傲等消极的事物,并释放我们脱离一切的虚假,我们就有真正的释放,真正的自由。
2 
我们被释放的同时,也被圣别、分别,成为圣别归给神,这不仅是地位上的圣别,也是性情上的圣别;因着神的素质作到我们里面,我们就与神成为一。
四 
我们天天需要这样来到主的话跟前;我们每天早晨都需要来到主的话跟前;若是可能,其他的时间也该如此。
五 
当话在我们的灵里与活的灵调和时,我们就被神的素质圣别了。
六 
借着这样接触主的话,神就一天天加添到我们里面;结果,我们就被神浸透,与祂成为一。
七 
我们极其需要借着神写成的话、活的话与应用的话,让三一活神注入并作到我们里面。
 


晨兴喂养
  约十六13 只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
  约壹五6 ……那灵就是实际。  三一神的三个身位都与真理有关。主耶稣,子,是真理;灵是实际(真理)的灵;而父的话是真理。在新约里,尤其在约翰福音,真理的意思不是道理,而是三一神的实际。我们也许知道父、子、灵都与生命有关,但我们也许从未看见,三一神的三个身位也与真理有关。
  整本圣经都是神的话。……每当我们来到圣经跟前,应该觉得是来到神的发表跟前,来到发表出来的神跟前。……借着圣经,我能遇见神,与祂交谈,并且听祂说话。每当我们来到圣经跟前,都需要有这样的信念。
  基督,子,也是真理,……因为父的话就是子,祂是神的发表。……圣经是写出来的话,子是活的话。
  这一切乃是借着灵神来实化。……约翰福音里的那灵是实际(真理)的灵。父化身在子里,子实化成实际的灵。那灵乃是作为父具体化身之子的实化;因此,那灵乃是实际。那灵也是话。约六63说,话就是灵;弗六17说,那灵就是话。阿利路亚!我们外面有话,里面有那灵(真理信息,四八至四九页)。
信息选读
  每当我们带着敞开的心和敞开的灵来到主的话跟前,就立刻摸着了作为真理的话和那灵。……我们每天需要有两三次来到主话的跟前。……为着接触主,主的话是一种非常奇妙的工具!
  当我们灰心、下沉,里面感觉虚空时,我们可以敞开自己来到主的话跟前。读了一些时候,有些东西会在我们里面升起,我们就享受了主的同在。这就是对真理—实际—的经历。这是三一神在祂的话里分赐到我们里面。这就是真理。
  父具体化身在子里,子实化为那灵,而那灵与话乃是一。当我们摸着话时,我们也摸着那灵,于是有些东西就灌输到我们里面的人里。凡这样灌输到我们里面的东西,就是真理。虽然这包含了圣经知识的获得,但在这种知识里有些东西是活的。这就是三一神被我们实化,并且借着话灌输到我们里面。这不仅仅是话;这乃是由三一神所调和、浸透的话,并且灌输到我们里面。这就是叫我们得以自由并圣别我们的真理。
  我们无法圣别自己。我们越要圣别,就越牵扯凡俗的事物。但是当主的话调和着三一神的素质作为真理,分赐到我们里面,这真理就圣别我们。……借着接触那与活的话相调之写出来的话,就会有些东西输送到我们里面,并且整天在我们里面作工。
  这种属神元素的灌注,释放我们脱离脾气、嫉妒、仇恨和骄傲等消极的事物,并释放我们脱离一切的虚假。这才是真正的释放,真正的自由。我们被释放的同时,也被圣别、分别,成为圣别归给神,这不仅是地位上的圣别,也是性情上的圣别。因着祂的素质作到我们里面,我们就与神成为一。这就是因着真理的话圣别的意义。
  我们天天需要这样操练来到主的话跟前。就像呼吸,我们不能一劳永逸,而必须持续不断地操练。……当主的话在我们的灵里与活的灵调和时,我们就被神的素质圣别了(真理信息,四九至五二页)。
  参读:《真理信息》第五篇
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