弗三19

以弗所书三19

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并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

　……认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

　　腓一20~21

腓立比书一20~21

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20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。

　这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督，死了就有益处。　　当基督安家在我们心里，当我们满有力量，能和众圣徒一同领略基督的量度，并借着经历，认识祂那超越知识的爱，我们就要被充满，成为神一切的丰满，就是召会，作神团体的彰显，以完成祂的意愿。
　　〔弗三19里〕“神的丰满”，含示神所是的丰富成了祂的彰显。神的丰富在神里面，乃是神的丰富；这丰富彰显出来，就成了祂的丰满（约一16）。神这丰满都居住在基督里面（西一19，二9）。基督借着祂的内住，将神这丰满分赐到我们里面，使我们被充满，甚至成为神一切的丰满，作召会实际的出现，使神在其中得着祂彰显的荣耀（弗三21）（圣经恢复本，弗三19第二注）。

　　正确的召会生活，唯有从我们享受基督那追测不尽的丰富而产生。正确的召会生活也是基督亲自安家在我们心里，占有我们里面所是每一角落的结果。我们需要有一种召会生活是享受基督丰富的结果，也是无限之基督亲自安家在我们全人里面的结果。这样，我们就会有平静的召会生活。至终，我们要在新耶路撒冷完全看见这个。……这是因为新耶路撒冷是我们享受基督，并让祂安家在我们心里的终极结果。基督的身体是信徒享受基督那追测不尽之丰富的终极完成，也是信徒经历无限之基督安家在我们心里的终极完成（基督身体的内在观点，五九至六〇页）。
　　腓立比书的主题是：在各种情况中经历基督。没有别卷书像这卷书这样专特地说到经历基督，告诉我们无论我们的环境如何，难处多少，基督必须成为我们的经历（由基督与召会的观点看新约概要卷二，二七〇页）。
　　那丰丰富富经历基督的保罗，乃是以基督为他的生活〔腓一21〕。……〔二十节〕给我们看见，对基督富有经历的保罗，也是以基督为他的彰显。他的一切生活和工作，都不是为着彰显他自己，表现他的学问、才干或其他的优点特长。他所是所为，都是为彰显基督，甚至为显大基督，使基督在他身上，不只得着彰显，甚至得着显大。
　　〔按照二5，我们需要〕以基督的心思为心思。保罗不只在外面以基督为生活，为彰显，也在里面以基督的心思为心思。照这经文的下文看，〔五节〕所说基督的心思所思念的，乃是祂从神的形状变成人的样式，而成为人，甚至倒空自己，取了奴仆的形状，而降卑自己，顺服至死，且死在十字架上。
　　保罗经历基督，给人看出他是在基督里的人，所有的不是他凭自己遵行律法而有的义，乃是他因信基督，从神而得的义，就是基督自己从他里面活出来，而显为他的义〔三9〕。如此他乃是以基督作他所活出的义（生命课程，二一七至二一九页）。
　　参读：《由基督与召会的观点看新约概要卷二》第十八篇；《基督身体的内在观点》第三篇。