二
我们以基督为目标时，就将万事看作亏损，因我们以认识基督为至宝（4～11）；我们就认识基督并祂复活的大能以及同祂受苦的交通（10）；我们就模成祂的死，使我们可以达到那从死人中杰出的复活（10～11）。
晨兴喂养
腓四11~13 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
那追求认识基督，要更深经历祂的保罗，把竭力追求基督，当作他唯一的一件事〔腓三13~14〕，而忘记背后，努力面前地竭力追求。他这追求是向着一个标竿，一个目标的。这目标乃是基督。他以基督为目标，竭力追求，要得神在基督耶稣里，召他向上去得的奖赏。这奖赏也是基督，就是基督作追求祂者的享受。保罗是以基督作目标、作奖赏，一直向上去，就是向天上去追求得着的（生命课程，二一九至二二〇页）。
信息选读
“弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓四8）……真实、庄重、公义、纯洁、可爱、有美名，乃是六种可称赞的美德。这些美德，乃是作神化身的基督，从追求祂的人里面，所活出来神属性的彰显。
〔十三节〕给我们看见，保罗经历基督，乃是以基督作能力，活出基督作他绝佳的生活。……〔十一至十二节给我们看见，〕丰厚又充沛经历基督的保罗，无论在什么处境，无论在什么事上，都学得了秘诀，知足常乐。
“我们的国籍乃是在诸天之上，我们也热切等待救主，就是主耶稣基督，从那里降临；祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。”（三20~21）保罗所过经历基督的生活，乃是等候救主，主耶稣基督从天上来临，将他卑贱的身体改变和祂荣耀的身体一样。这是以他所经历的基督作期待（生命课程，二二〇至二二二页）。
杰出的复活，该是我们基督徒生活的目标和目的。我们唯有借着过钉十字架的生活，模成基督的死，才能达到这目标。在基督的死里，我们凭着复活，经过从旧造到新造的过程（腓立比书生命读经，二二五页）。
腓立比这卷经历基督的书，立刻接在以弗所这卷说到召会的书后面。这是这两卷书主宰次序的意义。我们越爱基督，并在祂里面凭着祂，同祂生活，并且经历祂，我们就越感觉到深切地需要召会（由基督与召会的观点看新约概要卷二，二七一页）。
〔保罗〕看见他已经与基督同钉十字架，如今活着的不再是他，乃是基督在他里面活着（加二20）。所以他竭力要活基督，好叫基督能在他身上显大（腓一20~21），为着建造基督的身体（西一24），并完成神永远的经纶（弗三9~10）。
作基督徒主要的是在于活基督，以构成并建造基督的身体。这是今时代主恢复的实际。若是没有基督作生命的元素来构成基督的身体，又没有基督的身体作包罗万有之基督的完满彰显，今天的恢复就等于零（基督身体的构成与建造，一五至一六页）。
参读：《生命课程》第二十九课；《腓立比书生命读经》第二十二篇；《基督身体的构成与建造》第一篇。
〔十三节〕给我们看见，保罗经历基督，乃是以基督作能力，活出基督作他绝佳的生活。……〔十一至十二节给我们看见，〕丰厚又充沛经历基督的保罗，无论在什么处境，无论在什么事上，都学得了秘诀，知足常乐。
“我们的国籍乃是在诸天之上，我们也热切等待救主，就是主耶稣基督，从那里降临；祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。”（三20~21）保罗所过经历基督的生活，乃是等候救主，主耶稣基督从天上来临，将他卑贱的身体改变和祂荣耀的身体一样。这是以他所经历的基督作期待（生命课程，二二〇至二二二页）。
杰出的复活，该是我们基督徒生活的目标和目的。我们唯有借着过钉十字架的生活，模成基督的死，才能达到这目标。在基督的死里，我们凭着复活，经过从旧造到新造的过程（腓立比书生命读经，二二五页）。
腓立比这卷经历基督的书，立刻接在以弗所这卷说到召会的书后面。这是这两卷书主宰次序的意义。我们越爱基督，并在祂里面凭着祂，同祂生活，并且经历祂，我们就越感觉到深切地需要召会（由基督与召会的观点看新约概要卷二，二七一页）。
〔保罗〕看见他已经与基督同钉十字架，如今活着的不再是他，乃是基督在他里面活着（加二20）。所以他竭力要活基督，好叫基督能在他身上显大（腓一20~21），为着建造基督的身体（西一24），并完成神永远的经纶（弗三9~10）。
作基督徒主要的是在于活基督，以构成并建造基督的身体。这是今时代主恢复的实际。若是没有基督作生命的元素来构成基督的身体，又没有基督的身体作包罗万有之基督的完满彰显，今天的恢复就等于零（基督身体的构成与建造，一五至一六页）。
参读：《生命课程》第二十九课；《腓立比书生命读经》第二十二篇；《基督身体的构成与建造》第一篇。