晨兴喂养
加一15~16 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量。
我们必须看见，基督是赐生命的灵，活在我们灵里，我们需要学习接触祂的秘诀。我们该忘记一切别的事物，绝不受任何事物打岔，一直专注于那灵。我们必须爱祂、接触祂、顺从祂、跟随祂，一直持定祂。我们需要学习如何操练我们的灵与祂接触。加拉太书好几次说到那灵和我们的灵。我们必须凭着灵而行，凭着灵活着，为着那灵撒种，好从那灵有所收成，并且在灵里挽回堕落的弟兄（五16、25，六8、1）。今天神在基督里，基督这位包罗万有者就是那灵，这位灵对我们乃是交流、共享、交通、传输。祂在我们灵里，所以现在我们必须学习操练我们的灵，来接触这奇妙的灵。然后我们就会享受基督；这样我们就会更爱祂、向祂祷告、转向祂、与祂交通，我们就会更多认识基督自己，而并非只认识道理（加拉太、以弗所、腓立比、歌罗西书中的经历基督，四〇页）。
信息选读
在整个宇宙中，神只有一个目的，就是把基督作到我们里面。神创造宇宙，没有别的目的；神的创造乃是为着祂的定旨，要把基督作到一班人里面。神创造了许多的人，就是要把基督作到他们里面，此外别无目的。照样，神成功救赎，也是单单为了要把基督作到我们里面。同样，若非为了要把基督作到我们里面，祂也无意给我们教训与道理。
何等可悲，物质的事物已经被仇敌利用，使外邦人受打岔离开基督；宗教的事物又被利用，使犹太人受打岔离开基督；甚至属灵的事物也被利用，使基督徒受打岔离开基督。物质的事物、旧约以及新约，都是神所赐的，为要将基督作到我们里面，但今天神的仇敌撒但利用这一切事物，不只打岔外邦人和犹太人，更打岔基督徒，甚至打岔有心寻求的基督徒。这是何等诡诈！
使徒保罗是一个例子，他从前热心宗教，但至终他成了百分之百为着基督的人，没有一点为着别的事物。我们绝不该在任何方面热心宗教；我们必须忘记宗教，而以活的方式认识基督（加拉太、以弗所、腓立比、歌罗西书中的经历基督，二九、三一、三三页）。
加拉太的信徒是因着保罗传福音而归向主的，保罗由衷地关心他们。保罗的负担不是要推行某种基督教的工作，而是要把基督服事给信徒，他劳苦是为了叫基督成形在他们里面（加四19）。人很可能为主作工，又帮助圣徒，却没有负担把基督服事给他们。我们可能热心地为基督作工，却没有一点负担要看见基督成形在圣徒里面。因此，重要的是我们需要看见，〔八至二十节〕说出保罗的负担，和大多数基督教工人的负担截然不同。我们可能对兴起地方召会以及加强众召会满了负担，却没有负担把基督供应到圣徒里面。传福音、兴起召会是一回事，接受负担将基督供应到圣徒里面，又是另一回事。保罗的负担不是工作，而是把基督供应到信徒里面。这就是保罗在八至二十节用了一些亲密辞句的原因；这些辞句显示保罗和加拉太信徒的亲密关系，以及他对他们的情爱（加拉太书生命读经，二四三至二四四页）。
参读：《加拉太、以弗所、腓立比、歌罗西书中的经历基督》第二篇。
何等可悲，物质的事物已经被仇敌利用，使外邦人受打岔离开基督；宗教的事物又被利用，使犹太人受打岔离开基督；甚至属灵的事物也被利用，使基督徒受打岔离开基督。物质的事物、旧约以及新约，都是神所赐的，为要将基督作到我们里面，但今天神的仇敌撒但利用这一切事物，不只打岔外邦人和犹太人，更打岔基督徒，甚至打岔有心寻求的基督徒。这是何等诡诈！
使徒保罗是一个例子，他从前热心宗教，但至终他成了百分之百为着基督的人，没有一点为着别的事物。我们绝不该在任何方面热心宗教；我们必须忘记宗教，而以活的方式认识基督（加拉太、以弗所、腓立比、歌罗西书中的经历基督，二九、三一、三三页）。
加拉太的信徒是因着保罗传福音而归向主的，保罗由衷地关心他们。保罗的负担不是要推行某种基督教的工作，而是要把基督服事给信徒，他劳苦是为了叫基督成形在他们里面（加四19）。人很可能为主作工，又帮助圣徒，却没有负担把基督服事给他们。我们可能热心地为基督作工，却没有一点负担要看见基督成形在圣徒里面。因此，重要的是我们需要看见，〔八至二十节〕说出保罗的负担，和大多数基督教工人的负担截然不同。我们可能对兴起地方召会以及加强众召会满了负担，却没有负担把基督供应到圣徒里面。传福音、兴起召会是一回事，接受负担将基督供应到圣徒里面，又是另一回事。保罗的负担不是工作，而是把基督供应到信徒里面。这就是保罗在八至二十节用了一些亲密辞句的原因；这些辞句显示保罗和加拉太信徒的亲密关系，以及他对他们的情爱（加拉太书生命读经，二四三至二四四页）。
参读：《加拉太、以弗所、腓立比、歌罗西书中的经历基督》第二篇。