弗一17~18

以弗所书一17~18

×

17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；

　愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；光照你们的心眼……。

　　林前二11

哥林多前书二11

×

因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。

　因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？……

　　〔在弗一17~23，保罗〕祷告求智慧和启示的灵，使我们能够看见召会。……这个祷告是求一个能看见的灵，一个启示的灵，也就是一个叫人得启示的灵。我们需要这样的灵来看见召会。……召会乃是基督的奥秘（三4），我们需要启示来看见召会（使徒保罗两个最大的祷告，二页）。

　　神造我们并不简单……。人有三部分：灵、魂、体〔帖前五23〕。我们人的身体很复杂，医生花了许多年研究医学，仍然没有彻底明白人体。我们人的心理部分称为魂，由心思（诗十三2，一三九14，哀三20）、情感（歌一7，撒下五8，赛六一10，撒上三十6）以及意志（伯七15，六7，代上二二19）所组成。这三个器官都很美妙，但它们也能造成许多麻烦。……我们不仅有身体同其许多部分，以及魂同其许多器官，我们这人还有另一部分，最深的部分，就是我们的灵。最有智慧的人乃是活在他的灵里的人。
　　如果我是活在情感里的人，别人说我什么，我就很容易受影响。如果你说我好，我就高兴。如果你说我不好，我就被得罪。我若活在情感里，就只是一个肤浅的人。然而我在灵里，就把情感隔绝了。当我在灵里，没有一件事能搅扰我。不管你如何称赞我，或责备我，我都不被摸着，因为我退回到我的灵里，并留在我的灵里。有时我睡不好，因为我留在心思里，一直在思想并讲理。我们忧虑很多，因为我们习惯于留在心思里。我们都必须操练退回到我们的灵里。如果我们退回到我们的灵里，我们就有平安（罗八6），并且能睡得很好。
　　再者，我们若不在灵里，就不能清楚日常生活中的任何事。许多时候，我们若不在灵里，我们就不公平或不诚实。假如丈夫和妻子开始争吵；他们越吵架，就越有得吵。今天许多人离婚，就是因着这类无止境的争吵。但我们基督徒有一个可以退回的地方；当你与配偶争吵时，你必须记得你是一个亲爱的圣徒，并且你有一个重生的灵。退回到那个灵里，停止争吵，停止用你的口。退回到你的灵里，并且留在你的灵里。如果你这样操练，你就是诚实并公平的。你就清明，看见是你错了，不是你的配偶。
　　我们唯一能清楚、公平、诚实、忠信并准确地看事情的地方，乃是在我们的灵里。我们若要明了任何事情，我们若要了解我们自己，或者我们若要认识我们家庭生活的实情，我们就必须在我们的灵里（林前二11上）。
　　我们要认识召会或看见召会的事，就必须在灵里。……我们许多人也许看见了召会的事，但我们必须看得更多，好留在召会里。我们应当祷告说，“主，拯救我，释放我脱离我的心思、情感和意志，帮助我留在我的灵里。”有些人也许还没有看见召会。如果你还没有看见召会，请不要与别人争论这事，或想要凭自己了解这事，只要转向你的灵。你必须看见，你这人最深的部分乃是你的灵。你的灵乃是神能将事情启示给你的地方。如果你转向你的灵，并留在那里，你就会得着召会的启示（使徒保罗两个最大的祷告，三至六页）。
　　参读：《以弗所书生命读经》第十四篇。