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腓立比书—经历基督,以基督为一切
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纲目
柒 
我们需要以基督为美德─腓四8
一 
在主里喜乐(4),乃是得到五至九节所列优越美德的秘诀。
二 
平安的神乃是八节所说一切德行的源头;借着与祂交通,并有祂与我们同在,这一切德行就要产生在我们的生活中。
捌 
我们需要以基督为能力─13节:
一 
保罗是一个在基督里的人(林后十二2),他盼望给人看出他是在基督里面;现在他宣告,他在那加他能力的基督里面,凡事都能作。
二 
这是保罗对基督的经历包罗并总结的话;主在约十五5说到我们与祂生机的联结,说,“离了我,你们就不能作什么;”保罗在这里是从正面说这事。
三 
按希腊原文,“加……能力”,意思是使人在里面有动力;基督住在我们里面(西一27),祂加我们能力,使我们有动力,不是从外面,乃是从里面;借着这样里面的加力,保罗在基督里面凡事都能作。
 


晨兴喂养
  腓四4 你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
  8 末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
  13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。  〔腓四4中的〕喜乐给我们力量,使我们能有二至三节所说的一。在主里喜乐,也是得到五至九节所列优越美德的秘诀(圣经恢复本,腓四4第一注)。
  保罗是一个在基督里的人(林后十二2),他盼望给人看出他是在基督里面。现在他〔在腓四13〕宣告,他在那加他能力的基督里面,凡事都能作。这是他对基督的经历包罗并总结的话。主在约十五5说到我们与祂生机的联结,说,“离了我,你们就不能作什么。”保罗在这里是从正面说这事(腓四13第一注)。
  〔腓四13的“加……能力”,〕意使人在里面有动力。基督住在我们里面(西一27),祂加我们能力,使我们有动力,不是从外面,乃是从里面。借着这样里面的加力,保罗在基督里面凡事都能作(腓四13第二注)。
信息选读
  所有人性的美德都是神所造的。照着创一26,我们是按着神的形像造的。我们人性的美德是受造的器皿,盛装神圣的美德,正如手套是照着手的形像造的,以盛装手。圣经启示神的像就是基督(西一15林后四4)。所以,说人是按着神的形像造的,意思是他是照着基督的形状造的。人照着基督被造,使他能盛装基督并彰显祂。……人是神所设计的,带有基督的样式。当基督进到人里面,那人就成为盛装基督的器皿。……人性的美德如真实、尊严、纯洁和可爱,都是人这器皿的各方面,以盛装基督作实际。
  在腓立比二章我们看见基督是榜样,在三章我们看见追求基督以赢得祂。保罗为要赢得基督,就将基督以外的万事看作粪土。那么,在四章他怎么可能高举属人的美德?这又指明这章里的美德不是基督自己以外的事物。
  我们若仔细思想四8所列的美德,就必须承认我们在自己里面无法过这样的生活。……所以,我们必须往前到十三节,那里保罗说,“我在那加我能力者的里面,凡事都能作。”八节所有的美德,都是基督的彰显;保罗在祂里面凡事都能作。基于腓立比书的全文,我们能说四8的六项美德是活基督的彰显。这些不是仅仅属人的美德。……活基督之生活的彰显何等优越!八节里的六方面的确是基督徒生活中优越的美德。真实、庄重、公义、纯洁、可爱以及有美名,乃是优越的。在这些优越的方面,每一方面都有某种德行,和值得称赞的事。这些事我们都该思念;就是说,我们该思想、沉思、考虑这些事。
  在九节保罗下结论:“你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的,这些事你们都要去行。”信徒不但该思念八节所说的,也该实行在使徒身上所学习、领受、听见并看见的。……九节结束于“平安的神就必与你们同在”的话。这是祝福,也是应许。平安的神乃是八至九节所说一切事的源头。借着与祂交通,并有祂与我们同在,这一切德行就要产生在我们的生活中(腓立比书生命读经,二八一至二八四页)。
  参读:《腓立比书生命读经》第二十七二十九篇
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