纲目
玖
我们需要以基督为秘诀─腓四11~12:
一
“我都学得秘诀”,直译,“我都已经被引进”;这是个隐喻,说到人被引进秘密社团,受其基本原则的教导。
二
保罗悔改信主之后,被引进基督与基督的身体。
三
然后,他学得如何以基督为生命,如何活基督、显大基督、赢得基督,以及如何过召会生活的秘诀;这些都是基本的原则。
拾
我们需要以基督为期待─三20~21:
一
二
因着等候神的儿子从诸天降临,我们的将来就集中在祂身上─帖前一10。
三
我们的生活表明我们在地上没有盼望,在今世没有积极的定命;也表明我们的盼望是要来的主,祂是我们永远的定命。
四
这管治、维持并保守我们为着召会生活的基督徒生活。
晨兴喂养
腓四12~13 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
三20~21 我们的国籍乃是在诸天之上,我们也热切等待救主,就是主耶稣基督,从那里降临;祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。
保罗学会了知足、满足、满意的秘诀。这秘诀实际上就是基督自己。在腓立比一章,基督是给我们所活的生命;在二章,基督是给我们跟随的榜样;在三章,基督是给我们追求的标竿和奖赏。如今在四章,基督是给我们享受的秘诀和能力。在作许多事的时候,我们首先必须知道秘诀,更要有能力、力量、动力,来成就这些事(腓立比书生命读经,二九〇页)。
信息选读
〔腓四12的〕“我都学得秘诀”,直译,“我都已经被引进”。这是个隐喻,说到人被引进秘密社团,受其基本原则的教导。保罗不但学得秘诀;他已经被引进,并学得某些基本原则。……保罗用这隐喻说到召会,召会是相当奥秘的,有某些基本原则。保罗悔改信主后,就某种意义说,是被引进召会生活。这就是说,他学得如何享受基督,如何以基督为生命,如何活基督、显大基督、赢得基督,以及如何过召会生活的秘诀。
虽然召会—基督的身体—有几分奥秘,但召会确实不是秘密社团;反之,召会是立在山上光明的城。不但如此,召会对凡愿意来的人都是敞开的。但因为召会有奥秘的方面,就需要属灵的引进,以学习召会生活的原则。
召会生活的基本原则与世界的基本原则全然不同。我们也许知道一切世界的基本原则,却不知道任何召会生活的事。因此,我们得救并进入召会—基督的身体—时就需要借着学习某些基本原则而被引进。身体生活的秘诀是以基督为我们的生命、活基督、追求基督、赢得基督、显大基督并彰显基督。这些是召会—基督的身体—的基本原则。
我们热切等待救主,就是主耶稣基督,从诸天降临〔三20〕。……我们的身体改变形状,是神救恩的终极完成。神在祂的救恩里,首先重生我们的灵(约三6),现今变化我们的魂(罗十二2),最终要将我们的身体改变形状,使我们全人三部分都与基督相同。
你也许让你的身体在最豪华、最昂贵的床上休息,但它却是卑贱的身体。然而,我们不该恨恶或轻视自己的身体。我们若轻视自己的身体,就会实行禁欲主义。实在说来,我们该为着主的缘故宝爱自己的身体。我们需要顾到身体,不允许它放纵。有一天,主耶稣要来,将卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体(腓立比书生命读经,二九一至二九二、二五五至二五六页)。
因着等候神的儿子从诸天降临〔帖前一10〕,我们的将来就集中在祂身上;我们的生活表明我们在地上没有盼望,在今世没有积极的定命;也表明我们的盼望是要来的主,祂是我们永远的定命。这管治、维持并保守我们为着召会生活的基督徒生活(圣经恢复本,帖前一10第一注)。
参读:《腓立比书生命读经》第二十五、二十九篇。
虽然召会—基督的身体—有几分奥秘,但召会确实不是秘密社团;反之,召会是立在山上光明的城。不但如此,召会对凡愿意来的人都是敞开的。但因为召会有奥秘的方面,就需要属灵的引进,以学习召会生活的原则。
召会生活的基本原则与世界的基本原则全然不同。我们也许知道一切世界的基本原则,却不知道任何召会生活的事。因此,我们得救并进入召会—基督的身体—时就需要借着学习某些基本原则而被引进。身体生活的秘诀是以基督为我们的生命、活基督、追求基督、赢得基督、显大基督并彰显基督。这些是召会—基督的身体—的基本原则。
我们热切等待救主,就是主耶稣基督,从诸天降临〔三20〕。……我们的身体改变形状,是神救恩的终极完成。神在祂的救恩里,首先重生我们的灵(约三6),现今变化我们的魂(罗十二2),最终要将我们的身体改变形状,使我们全人三部分都与基督相同。
你也许让你的身体在最豪华、最昂贵的床上休息,但它却是卑贱的身体。然而,我们不该恨恶或轻视自己的身体。我们若轻视自己的身体,就会实行禁欲主义。实在说来,我们该为着主的缘故宝爱自己的身体。我们需要顾到身体,不允许它放纵。有一天,主耶稣要来,将卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体(腓立比书生命读经,二九一至二九二、二五五至二五六页)。
因着等候神的儿子从诸天降临〔帖前一10〕,我们的将来就集中在祂身上;我们的生活表明我们在地上没有盼望,在今世没有积极的定命;也表明我们的盼望是要来的主,祂是我们永远的定命。这管治、维持并保守我们为着召会生活的基督徒生活(圣经恢复本,帖前一10第一注)。
参读:《腓立比书生命读经》第二十五、二十九篇。

