纲目
六
在约翰十四至十六章主对信徒末了的话里，有这荣耀的三个具体彰显：十四章二节中父的家（召会），十五章一至五节中葡萄树的枝子（基督身体的构成分子），以及十六章二十一节中一个新生的团体人（新人）：
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约十四1～十六（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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约十四1～十六（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
我是真葡萄树，我父是栽培的人。
凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。
现在你们因我讲给你们的话，已经干净了。
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
妇人生产的时候会有忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记得那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。
１
这三者都是指召会，说明召会乃是基督经过死与复活所产生的荣耀扩增──十二23～24。
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２
在这荣耀的扩增里，神子基督得着荣耀，叫父神在祂的得荣里也得着荣耀，就是借着召会，得着丰满的彰显──十七1、4，弗三19～21，参林前六20，十31。
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此处经节“十七1”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“十七4”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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此处经节“十七1”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“十七4”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
因为你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神。
所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
３
这彰显需要在三一神里的一来维持；所以，主在约翰十七章结束的祷告，特别为此祈求。
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约翰福音十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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约翰福音十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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４
三一神最高的属性乃是一；因此，使祂在信徒里面得荣耀、得彰显，就是使祂在祂的一里得彰显──21节。
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贰
主在约翰十七章的祷告，乃是为着基督身体的一，就是信徒在三一神里的一：
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约翰福音十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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约翰福音十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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晨兴喂养
约十四2 在我父的家里，有许多住处；……我去是为你们预备地方。--------本段经节汇集--------
在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
晨兴喂养
十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
晨兴喂养
十六21 妇人生产的时候会有忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记得那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。
晨兴喂养
〔基督经过死而复活所进入的〕荣耀，在〔主〕末后对门徒所说约翰十四至十六章的话里，有三个具体的团体彰显，就是十四章二节所说父的家（召会），十五章一至五节所说葡萄树的枝子（基督身体的组成成分），和十六章二十一节所说一个新生的团体人（新人）。这三者都是指召会，说明召会乃是荣耀的基督经过死与复活所产生的荣耀扩增。在这荣耀的扩增里，神子基督得着荣耀，叫父神在祂的得荣里也得着荣耀，就是借着召会，得着丰满的彰显（弗三19～21）。这需要在三一神里的一来维持。所以，主在约翰十七章结束的祷告，特别为此祈求（20～23）。基督这荣耀的扩增，乃是约翰福音奥秘启示的高峰，其终极完成是约翰所写启示录中的新耶路撒冷。那新的圣城是基督历代扩增的集大成，基督那神圣的荣耀，要在其中彰显得完满尽致；父神在子神的得荣中，也要得着永远无比的荣耀，成为祂在永世里丰满的彰显，完成祂永远的经纶，直到永永远远（圣经恢复本，约十二24第二注）。--------本段经节汇集--------
约十四1～十六（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
我是真葡萄树，我父是栽培的人。
凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。
现在你们因我讲给你们的话，已经干净了。
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
妇人生产的时候会有忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记得那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
约翰福音十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信入我的人祈求，
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
〔基督身体的〕一是主的心愿。主的这个心愿成了祂的渴望，而这渴望借着主在约翰十七章所献上的祷告发表出来（2、6、11、14～24）。在十七章，主祷告的主题是一。主从神圣的渴望中发表这个祷告。那时这一还没成实际；然而，这一的模型—神圣三一三者之间的一—已经有了。父和子是一（11、21），而这一含示或包括那灵在内。在十七章，主用复数代名词“我们”（11、21）表征三一神。三一神是一，那一乃是基督身体一的模型。因为身体的一有神圣三一三者之间的一为模型，十七章告诉我们，这一全然是与三一神有关联的（21）。基督身体的一就是神圣三一之一的扩大。在主祷告时，已经有了模型，但还没有扩大。这扩大的一是在五旬节来到的。借着那灵的浇灌，基督的身体就产生了（林前十二13）。那身体是扎实的一（今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，五至六页）。
基督徒之间最难的事乃是保守一。……我们怎能繁衍神圣的一，作为神格三者之间的一的复本？除了享受三一神之外，别无他途。我们要享受祂到一个地步，能彰显神圣神格的三者。这样，一才在我们中间。这个繁衍的一乃是我们享受三一神的结果。……为了持守一，我们需要拒绝、弃绝、否认任何我们在三一神之外所有的事物。……在三一神之外的任何事物，都能成为分裂的因素。我们因着有神圣三一在我们里面，而被成全成为一（在神圣三一里并同神圣三一活着，一六一至一六二页）。
参读：今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一篇。
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约翰福音十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话。
我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
他们不属世界，正如我不属世界一样。
求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。
我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。
我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信入我的人祈求，
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人，也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。
我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书没有三一章，请检查。
哥林多前书没有三一章，请检查。
哥林多前书一六一章数中文数字表述不正确（一六一）导致计算不出来，请检查。
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