纲目
贰
我们要实行同心合意，就要“在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐”──一10：
一
在召会生活中，使我们无法实现同心合意的难处，乃是我们的意见──太十六22～25，腓二2，四2。
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彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。
祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。
二
三
我们在主面前的用处，与我们的意见大有关系──七25、40。
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四
哥林多信徒需要修补，完美地合在一起，得以在和谐中有一样的心思、一样的意见，说一样的话──基督和祂的十字架──一10、17～19、22～24，二2。
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叁
一
二
在召会生活中，我们都需要在说话的事上以基督作人位──太十二34～37，弗三17上，约七16～18，八28、38上，十二49～50，十四10。
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毒蛇之种，你们既是恶的，怎能说出善来？因为心里所充满的，口里就说出来。
善人从他所存的善，发出善来；恶人从他所存的恶，发出恶来。
我还告诉你们，人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来。
因为要凭你的话，称你为义；也要凭你的话，定你有罪。
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
我所说的，是在我父那里看见的；你们所行的，是从你们的父听见的。
因为我所讲的没有出于自己的；惟有差我来的父，已经给了我命令，叫我说什么，讲什么。
我也知道祂的命令就是永远的生命。所以我所讲的，乃是父怎样告诉我，我就照样讲。
我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
晨兴喂养
林前一10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。--------本段经节汇集--------
弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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晨兴喂养
腓四2 我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。 在召会里正确的同心合意乃是实行身体真正的一（太十八19，徒一14）。在马太十八章十九节，就是在约翰十七章主为着这一祷告之前，祂训练门徒实行同心合意。要实行同心合意，我们必须在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐（林前一10）。在一样的心思里彼此和谐，乃是在我们的魂里有实行上的一。当我们心思中的思想借着我们的话语发表出来时，就成了我们的意见。当这些意见留在我们的心思中，就只是我们的思想。当我们不同的思想发表成为意见时，就可能造成问题。
哥林多的信徒没有在一样的心思里彼此和谐；因此，他们在肉体里说不同的话。有人说，“我是属保罗的”，有人说，“我是属亚波罗的”，或说，“我是属矶法的”（12）。他们中间那些自以为是属灵的说，“我是属基督的。”这也是发表意见。这种不同的说话，在哥林多人中间造成了分裂（长老训练第十册，五八至五九页）。
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我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。
我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。
我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
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信息选读
在婚姻生活中，野心的罪不是每天发生的，但意见的难处一天可能发生多次。弟兄和姊妹都有意见。……弟兄在开车时，他的妻子也许对他开车的方式表示很多意见，但作丈夫的可能一言不发地照他自己的意见作。在主的工作里、在召会生活中以及在属灵的生命上，最大的破坏因素就是我们的意见。多年来在主的工作里，我看到意见的难处。我们在主面前的用处，与我们的意见大有关系。我们若是满了意见，我们在主的工作上就完了。
基督徒生活表面上是个人的事。然而，我们在生命上有多少长大，也与我们的意见有关。我们得救以后有多少长大，在于我们如何对付我们的意见。意见是一件大事，它在我们里面，就像骨头里的骨髓。主若叫我们去看一位姊妹，我们可能说我们没有预备好，这就是我们的意见（生命的经历与长大，一七八至一八〇页）。
信息选读
林前一章十节说到在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。关于“和谐”一辞，中文恢复本一章十节第五注说，“和谐，在马太四章二十一节译为补网。原文意修理、恢复、调整、修补，将破裂之物完全补好，完美地合在一起。哥林多的信徒是一整体，却分开了、破裂了。他们需要修补，完美地合在一起，得以在和谐中有一样的心思、一样的意见，说一样的话，就是基督和祂的十字架。”和谐就是合在一起，就如钢琴调音之后，弹出和谐的音色和正确的旋律。要学习和谐，学习受调整，并学习受改正（对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，六二页）。你们看新旧约圣经有六十六卷之多，由四十多个人执笔，在时间上又距离有一千五百到六百年之久（头一卷创世记是在主前一千五百年写的，末一卷启示录是在主后九十多年写的）。……全本圣经是一个口，说的也是一样的话，却是经过好多的人，经过好长的时间，在许多不同的地方写成的。现在你明了什么是一个口说一样的话（一个身体，一位灵，一个新人，六五页）。
参读：生命的经历与长大，第二十二篇；对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第四篇。
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弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
祂从那里往前走，看见另外两个兄弟，就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰，正同他们的父亲西庇太在船上补网，祂就呼召他们。
马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
马太福音没有六二章，请检查。
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