纲目
叁
主今日的行动是借着恢复新约的福音祭司职分，以生机地建造召会作基督的身体──罗十五16，彼前二5、9，罗十二1，西一28～29，太十六18，弗四16：
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使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；
我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
一
二
三
１
在活力排聚会中，信徒彼此交通、代祷，互相照顾、牧养，彼此教导、学习真理，并且互相指导、追求属灵生命的长大，以推动传福音、照顾新人、带活力排聚会和种种召会生活中的事奉。
２
活力排聚会是召会生活和事奉的主要部分。
四
１
这种申言是信徒个个都能也都该作的──31、24节。
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此处经节“31”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“24”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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２
这种申言是建造基督生机身体的最高点，并且这要完成神按着祂神圣经纶的永远计划──1、3节、4节下、12、31节，参太十六18。
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此处经节“1”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“3”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“4”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“12”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“31”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“4”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
３
禁止申言，在神面前是个罪──摩二12下，七12～17，耶十一21～23。
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你们却给拿细耳人酒喝，嘱咐申言者说，不要说预言。
亚玛谢又对阿摩司说，你这先见哪，要逃往犹大地去，在那里糊口，在那里说预言；
却不要在伯特利再说预言，因为这里是王的圣所，是王的宫殿。
阿摩司回答亚玛谢说，我原不是申言者，也不是申言者的儿子；我是牧人，又是修剪桑树的。
耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说，你去向我民以色列说预言。
亚玛谢啊，现在你要听耶和华的话；你说，不要说预言攻击以色列，也不要说话攻击以撒家。
所以耶和华如此说，你的妻子必在城中作妓女，你的儿女必倒在刀下，你的地必有人用绳子量了分取，你自己必死在污秽之地；以色列民定被掳去离开本地。
所以耶和华论到寻索你命的亚拿突人如此说，他们说，你不要奉耶和华的名说预言，免得你死在我们手中；
所以万军之耶和华如此说，我必惩罚他们，他们的少年人必被刀剑杀死；他们的儿女必因饥荒死亡。
他们必没有余剩的人，因为在向他们讨罪之年，我必使灾祸临到亚拿突人。
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罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。--------本段经节汇集--------
使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
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彼前二5 〔你们〕也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。--------本段经节汇集--------
也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
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召会历史许多世纪以来，主的恢复一直循序往前，现今仍在往前，因为这恢复还未达到高峰。召会历史历世纪以来，这恢复总是在往前，还会继续往前，直达到终极完成。已过六十年，就是在我们中间也曾有过相当的进展。在这些年间，主给我们看见了祂往前的更多事项。……主所给我们看见的四个主要项目乃是：新约中福音祭司的职分，基督身体生机的建造，借着恩赐成全圣徒，以及申言以建造召会作基督生机的身体。这四个主要项目乃是主今日恢复的进展（主今日恢复的进展，二页）。
关于如何聚会并事奉，主所赐给我们的亮光之启示，〔有四个重点。第一是〕访人传福音，救罪人（路十1～6）。〔第二是〕到初信者家中聚会，喂养、顾惜他们，使我们所结的福音果子常存（徒五42，约十五16）。〔第三是〕用小排聚会，教导、成全圣徒作新约职事建造基督身体的工作（来十24～25，弗四11～12）。在小排聚会中，信徒彼此交通、代祷、互相照顾、牧养；彼此教导、学习真理、互相指导、追求属灵生命的长大，以推动传福音、顾新人、带小排聚会，种种召会生活中的事奉。……小排聚会是召会生活和事奉的主要部分。〔第四是〕带领圣徒追求、切慕在召会性聚会中申言，为主说话，说出主来，将主供应人，彼此说，互相听，以建造圣徒和召会（林前十四1、3～5）。……这种申言是圣徒个个都能也都该作的（31、24）。……申言，为着建造召会，在各种恩赐中是最超越的，所以使徒保罗在林前十四章格外地高看并推动（12、39）。传福音必须是每个人亲自去登门访人，不是召开福音大会；若是只召开福音布道会，就是贬低信徒去作利未人，叫少数人成为专特的福音祭司，而抹煞了众信徒作福音祭司的属灵功能。
我们教导弟兄姊妹申言时不能操之过急，好比你不能叫幼稚园的孩童写文章，起码要等上小学一段时间后，才可以练习写。并且先是从造句开始，会造一句一句的话，才能写好文章。我们今天得着新人后，也是先有家聚会，喂养顾惜；等到弟兄姊妹渐渐长大之后，就带他们去参加排聚会，在排聚会里，大家互相教导，学习真理，并追求生命的长大。若是每个人说神的话时，都根据生命的经历，并加上对圣经真理的认识，那就是申言了（新约福音的祭司，一一九至一二〇、一三六、一三三页）。
参读：主今日恢复的进展，第一至二、八至十章；新约福音的祭司，第十篇。
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这些事以后，主又选立另外七十个人，差遣他们两个两个地，在祂前面往自己所要到的各城各地去。
就对他们说，庄稼固多，工人却少；所以要祈求庄稼的主，催赶工人收割祂的庄稼。
你们去吧；看哪，我差遣你们去，如同羊羔在狼中间。
不要带钱袋，不要带口袋，不要带鞋，在路上也不要问人的安。
无论进哪一家，先要说，愿这一家平安。
那里若有平安之子，你们的平安就必临到那家；不然，平安就归与你们了。
他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住地施教，传耶稣是基督为福音。
不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。
且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善；
不可放弃我们自己的聚集，好像有些人习惯了一样，倒要彼此劝勉；既看见那日子临近，就更当如此。
祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。
但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
我愿意你们都说方言，但我更愿意你们申言；说方言的，若不翻出来，使召会得建造，那申言的，就比他强了。
因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了；
你们也是如此，既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。
所以我弟兄们，你们要切慕申言，也不要禁止说方言。
哥林多前书八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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