弗四15　唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
--------本段经节汇集--------
以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
------------------------
　　西二19　……持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
--------本段经节汇集--------
------------------------
　　基督的身体是三一神与在基督里之信徒的神圣构成。以弗所四章四至六节给我们看见，三个神圣的人位与一切祂所拣选之人的构成。所以我们有一个身体，一位灵，一主，和一位神与父，调和在一起。……基督的身体是神圣三一与一切祂所拣选之人的调和，这乃是神性与人性的调和。……基督的身体是一个生机体；一面有神性，另一面有人性，以彰显兼有神性和人性的基督，祂是完整的神和完全的人（经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，一〇九至一一〇页）。
--------本段经节汇集--------
以弗所书三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书没有一〇九章，请检查。
------------------------
　　身体的长大是倚靠出自元首基督的东西。我们若没有接受从基督这元首而来的供应，身体就不能长大。然而当身体借着持定元首而得着供应，身体就以神的增长而长大。身体是从头长出来的，因为一切的供应都是从头而来（新约总论第七册，二五五页）。
　　说到召会是生机的，这个生机不是指我们天然的生命，乃是指我们灵里的生命，就是基督自己。复活的基督乃是赐生命的灵。这一个灵进到我们这些接受祂的人里面。所以我们里面同有一个生命，一个灵。我们就是在这一个生命里，成为生机的，彼此相联为一。现今的问题是，我们里面有两个生命，一个是原有天然的生命，一个是主耶稣这生命，我们是凭着哪一个生命活着？我们若照着我们天然的生命活，我们就不是召会；我们若照着基督活，活基督，我们就是召会。召会就是基督自己在我们众人里面。基督留在祂自己里面，仅仅是基督；当祂进到圣徒里面，和圣徒一同活着，众圣徒里面的基督就成为召会了。召会的实际就是基督活在我们里面。建造基督身体的秘诀就是活出基督。若我们活出我们天然的生命，基督的身体就不得建造。所以我们必须否认、弃绝自己天然的生命，把天然的生命摆在一边。如此基督在我们里面就有地位，且能天天扩增，这就是建造基督的身体。基督的身体因着基督在我们里面的长大而长大，也就得着了建造（神的经纶与基督身体的建造，六六至六七页）。
　　在以弗所四章十五节的“元首”，指明我们在生命里凭着基督的长大，该是众肢体在元首下，在身体里的长大。这就是说，我们的长大必须是在身体里。我们要长到元首里面，当然必须是在身体里。
　　保罗在十六节继续说，“本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”我们在生命里的长大，是长到元首基督里面；但我们在基督身体里的功用，是从元首出来的。首先我们长到元首里面，然后我们就有一些本于（出于）元首为着祂的身体建造的东西（新约总论第七册，五〇七至五〇八页）。
　　〔十五节的爱〕不是我们自己的爱，乃是在基督里面神的爱，成了在我们里面基督的爱。借着这爱，我们爱基督和祂身体上的肢体。我们在这样的爱里持守着真实，就是持守基督同祂的身体，不受教训之风的影响，不带进异于身体的元素（圣经恢复本，弗四15第一注）。
　　参读：经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第六至七篇；神的经纶与基督身体的建造，第六篇。
--------本段经节汇集--------
使徒行传一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
使徒行传没有六六章，请检查。
------------------------