纲目
二
三
基督的来临将是神永远国度的开始；因此，基督的来临将是结束人类政权，并带进神永远国度的界碑──启十一15：
１
在神的经纶里，基督要借着祂要来的显现，打碎压毁人类政权的集大成，并建立神永远的国──但二34～35。
２
大人像要被一座大山所顶替，这山表征神永远的国，要充满全地；这就是说，基督来临砸碎人类政权的集大成以后，祂就带进神在地上永远的国──44～45节。
３
４
信息选读
基督的来临将是神永远国度的开始。因此，基督的来临将是结束人类政权，并带进神永远国度的界碑。
在神的经纶里，基督了结旧造，使新造借着祂的死，在祂的复活里有新生的起头。这是基督第一次来时所完成的。在神的经纶里，基督也要借着祂要来的显现，打碎、压毁全人类历史中人政权的集大成，并建立神永远的国。……整个世界局势都在天上之神的诸天掌权之下，以配合神为着基督的经纶。今天世界的局势，特别是欧洲和地中海沿岸的国家，已经被平衡，带进一种局面，预备好为着基督的再来。祂已临近，时候快到。我们看见这局势，就该醒起，看见世界不是为着我们的。我们乃是为着基督，我们每天必须预备好迎见祂，好得着祂的赏赐。
石头扩增成为大山，表征基督的扩增。基督是可以扩增的，这事实在约翰三章启示出来。三十节论到基督说，“祂必扩增。”这节里的扩增乃是二十九节所说的新妇：“娶新妇的，就是新郎。”所以，基督有一个扩增，这个扩增就是祂的新妇。就如夏娃是亚当的扩增，照样，新妇乃是基督这新郎的扩增。……在生命上，基督扩增成为召会；在行政上，基督扩增成为神永远的国。……召会和国度都是祂的扩增。
人类政权被压毁以后，神就清理了整个宇宙。旧造过去了，人类政权成了糠秕，被风吹散。然后团体的基督，就是基督连同祂的得胜者，要成为一座大山，充满全地，使全地成为神的国（但二35、44）。那时地和天都要得着更新，让神运作祂的国度。
当基督这砸人的石头来临时，祂不是单独地来，乃是同着祂的新妇而来。那时基督已经得着了召会，娶得了祂的新妇，就如启示录十九章所描述的。在祂的婚娶之后，祂要来到，同时要作砸人的石头，并作踹酒醡的那位（15，十四19～20，赛六三2～3）。
可四26~29种子的比喻，启示神的国如何是基督的扩增。二十六节说，“神的国是这样，如同人把种子撒在地上。”这种子就是基督作神圣生命的具体化身。……这种子发芽、长大、结果、成熟并产生收成（27～28）。从基督来将自己种到人性这“泥土”里，祂就一直长大并扩增。至终，这扩增要成为充满全地的大山，作神永远的国（但以理书生命读经，三、六至七、二二、八七、二一、二三页）。
参读：《但以理书生命读经》第一、三、十二篇。
在神的经纶里，基督了结旧造，使新造借着祂的死，在祂的复活里有新生的起头。这是基督第一次来时所完成的。在神的经纶里，基督也要借着祂要来的显现，打碎、压毁全人类历史中人政权的集大成，并建立神永远的国。……整个世界局势都在天上之神的诸天掌权之下，以配合神为着基督的经纶。今天世界的局势，特别是欧洲和地中海沿岸的国家，已经被平衡，带进一种局面，预备好为着基督的再来。祂已临近，时候快到。我们看见这局势，就该醒起，看见世界不是为着我们的。我们乃是为着基督，我们每天必须预备好迎见祂，好得着祂的赏赐。
石头扩增成为大山，表征基督的扩增。基督是可以扩增的，这事实在约翰三章启示出来。三十节论到基督说，“祂必扩增。”这节里的扩增乃是二十九节所说的新妇：“娶新妇的，就是新郎。”所以，基督有一个扩增，这个扩增就是祂的新妇。就如夏娃是亚当的扩增，照样，新妇乃是基督这新郎的扩增。……在生命上，基督扩增成为召会；在行政上，基督扩增成为神永远的国。……召会和国度都是祂的扩增。
人类政权被压毁以后，神就清理了整个宇宙。旧造过去了，人类政权成了糠秕，被风吹散。然后团体的基督，就是基督连同祂的得胜者，要成为一座大山，充满全地，使全地成为神的国（但二35、44）。那时地和天都要得着更新，让神运作祂的国度。
当基督这砸人的石头来临时，祂不是单独地来，乃是同着祂的新妇而来。那时基督已经得着了召会，娶得了祂的新妇，就如启示录十九章所描述的。在祂的婚娶之后，祂要来到，同时要作砸人的石头，并作踹酒醡的那位（15，十四19～20，赛六三2～3）。
可四26~29种子的比喻，启示神的国如何是基督的扩增。二十六节说，“神的国是这样，如同人把种子撒在地上。”这种子就是基督作神圣生命的具体化身。……这种子发芽、长大、结果、成熟并产生收成（27～28）。从基督来将自己种到人性这“泥土”里，祂就一直长大并扩增。至终，这扩增要成为充满全地的大山，作神永远的国（但以理书生命读经，三、六至七、二二、八七、二一、二三页）。
参读：《但以理书生命读经》第一、三、十二篇。