壹
祷告真实的意义，乃是人在灵里和神接触，并吸取神自己─犹20，约十四13，十五7：
一
祷告就是人的灵和神的灵接触，在接触之间，把神吸入到人里面─犹20，约四24。
二
真实的祷告，都是人在灵里调和着是灵的神而有的─犹20，弗六18，罗八16，林前六17：
１
祷告必须是神调在人的灵里和人一同祷告出来的。
２
真实的祷告乃是神人双层的祷告，是神的灵调在人的灵里，人的灵也调在神的灵里而有的祷告─犹20，罗八4、26。
３
这个神人调在一起而有的祷告，完全是神发起的，神发动的；神在人里头祷告，人也在神里头祷告─雅五17。
晨兴喂养
约十四13 你们在我的名里无论求什么，我必作成，叫父在子身上得荣耀。
十五7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
祷告乃是属灵生命的呼吸，对于初得救的人，犹如呼吸之于初生的婴孩。所以信主……得救之后，接着仍要不住地祷告呼求主，以得到属灵的空气，就是主生命的灵，使我们属灵的生命得以增长而强壮。……祷告真实的意义，乃是人在灵里和神接触，并吸取神自己。祷告就是人的灵和神的灵接触，在接触之间，把神吸入到人的里面。所以祷告不重在向神求多少事物，乃重在和神接触并吸取神（生命课程，二〇页）。
信息选读
真实的祷告，都是人在灵里调和着神而有的，所以真实的祷告，也都是神发起的。凡是和神调在一起的祷告，定规都是神发起的。这样的祷告就是人在神里头祷告，也就是神在人里头祷告。
正确的祷告，真实的祷告，不单是从灵里祷告出来的，乃是神调在人的灵里和人一同祷告出来的，并且这个神人调在一起而有的祷告，完全是神发起的，神发动的。所以这一种属灵的祷告，绝不能跟随你的头脑，跟随你的记忆力，跟随你的思想，乃要完全跟随你灵里面的感觉。而这种感觉，就是神在你里面的发起。……所以在真实的祷告里，不单是神和你一同祷告，更是你跟着神来祷告。神给你一个感觉，你就跟着那个感觉来祷告。当你跟着那个感觉来祷告的时候，神也就跟着你的祷告来祷告。你祷告，祂也祷告，祂和你一同祷告，祂在你里面穿着你祷告。
你所祈求的事项得着答应，那还是其次的；首要的，乃是当你这样跟随着灵里的感觉来祷告的时候，你就让神一直从你里面经过，一直在你里面调和，因此你就大量地吸取了神，享受了神。……不错，你是求了一些事，你为召会祷告过了，为某一个为难的弟兄祷告过了，也为你自己祷告过了；但在你的感觉里，你会觉得，最主要的，还是你里头吸取了神，你里头饱足了。
你若这样跟着这个感觉祷告下去，神的灵就必随着你而祷告，随着你给你更多的感觉，这时候你就只负一个责任，跟着这一个一个的感觉来祷告，把这些感觉一句一句用话说出来。……这就是真实的祷告，这就是呼吸神的祷告。在这样的祷告里，……你乃是在神里头呼吸了神自己。……在你未得着事物之先，你已经得着了神自己。这一个就叫作祷告享受神，这一个就叫作借着祷告来吸取神自己。
〔祷告该是〕你和神调在一起而有的祷告。我们要看见，无论在什么时候，里头的祷告都该是摸着神而有的祷告。一切正常的祷告，都必须是跟随灵的感觉而有的祷告。这样的祷告，都是你在神里头享受神而有的，都是一面祷告一面享受神的。这样的祷告越多，你吸取神就越多，享受神也越多。
真实的祷告乃是神人双层的祷告，乃是神的灵调在人的灵里，人的灵也调在神的灵里而有的祷告。当人运用灵来祷告的时候，那就是人的灵在神的灵里面祷告，也就是神的灵在人的灵里面祷告。在这样一种光景中，你就很不容易分辨清楚，到底是人的灵祷告呢，还是神的灵祷告。因为……人的灵和神的灵两者已经完全联结了。……可以说，神与人在灵里的联结，最透彻、最完美的一个时候，就是祷告的时候。……我这样说，相信弟兄姊妹能领会，祷告完全是人和神联结的一个故事，所以祷告必须是在灵里（如何享受神及操练，三四〇、三二八至三三一、三三八、三二五至三二六页）。
参读：《生命课程》第四课；《如何享受神及操练》第二十篇。
正确的祷告，真实的祷告，不单是从灵里祷告出来的，乃是神调在人的灵里和人一同祷告出来的，并且这个神人调在一起而有的祷告，完全是神发起的，神发动的。所以这一种属灵的祷告，绝不能跟随你的头脑，跟随你的记忆力，跟随你的思想，乃要完全跟随你灵里面的感觉。而这种感觉，就是神在你里面的发起。……所以在真实的祷告里，不单是神和你一同祷告，更是你跟着神来祷告。神给你一个感觉，你就跟着那个感觉来祷告。当你跟着那个感觉来祷告的时候，神也就跟着你的祷告来祷告。你祷告，祂也祷告，祂和你一同祷告，祂在你里面穿着你祷告。
你所祈求的事项得着答应，那还是其次的；首要的，乃是当你这样跟随着灵里的感觉来祷告的时候，你就让神一直从你里面经过，一直在你里面调和，因此你就大量地吸取了神，享受了神。……不错，你是求了一些事，你为召会祷告过了，为某一个为难的弟兄祷告过了，也为你自己祷告过了；但在你的感觉里，你会觉得，最主要的，还是你里头吸取了神，你里头饱足了。
你若这样跟着这个感觉祷告下去，神的灵就必随着你而祷告，随着你给你更多的感觉，这时候你就只负一个责任，跟着这一个一个的感觉来祷告，把这些感觉一句一句用话说出来。……这就是真实的祷告，这就是呼吸神的祷告。在这样的祷告里，……你乃是在神里头呼吸了神自己。……在你未得着事物之先，你已经得着了神自己。这一个就叫作祷告享受神，这一个就叫作借着祷告来吸取神自己。
〔祷告该是〕你和神调在一起而有的祷告。我们要看见，无论在什么时候，里头的祷告都该是摸着神而有的祷告。一切正常的祷告，都必须是跟随灵的感觉而有的祷告。这样的祷告，都是你在神里头享受神而有的，都是一面祷告一面享受神的。这样的祷告越多，你吸取神就越多，享受神也越多。
真实的祷告乃是神人双层的祷告，乃是神的灵调在人的灵里，人的灵也调在神的灵里而有的祷告。当人运用灵来祷告的时候，那就是人的灵在神的灵里面祷告，也就是神的灵在人的灵里面祷告。在这样一种光景中，你就很不容易分辨清楚，到底是人的灵祷告呢，还是神的灵祷告。因为……人的灵和神的灵两者已经完全联结了。……可以说，神与人在灵里的联结，最透彻、最完美的一个时候，就是祷告的时候。……我这样说，相信弟兄姊妹能领会，祷告完全是人和神联结的一个故事，所以祷告必须是在灵里（如何享受神及操练，三四〇、三二八至三三一、三三八、三二五至三二六页）。
参读：《生命课程》第四课；《如何享受神及操练》第二十篇。