来七25

来七25

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所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。

　所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。

　　罗八34

罗八34

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谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。

　谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。

　　召会是神造物中初熟的果子。凡在国度时代里是真实的，今天在召会的得胜者中间就该是真实的。“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太六10）这就是说，没有人的意志该进来限制祂。权柄的问题得着解决，能力的问题也就得着解决。在国度里，神将不受限制。我们该祷告：“主，在我里面有什么暗中损伤你的主权？”耶稣是主。在神那面绝没有能力的问题，但因着现今世代的性质，“意志”是决定的因素，在我们这面就有限制。我们的眼睛必须得开启，看见神的受限制，并看见我们该如何与祂合作（倪柝声文集第二辑第二十六册，一三二页）。

　　香坛表征基督是代求者，为要维持神与祂百姓之间的关系（罗八34，来七25）。我们需要有分于基督代求的生活（26~27，提前二1，弗六18~19，西四3，帖前五25，帖后三1，来十三18）。
　　基督代求的生活由香坛所表征，乃是神圣实施、神圣行政的中心。在宇宙中有个东西，可以称之为神的经纶、神的行政、神的实施。神并不闲懒，神是一位有定旨的神。祂有一个定旨，而祂正在运行、作工、行动、分赐、执政。我们来研究香坛的时候，乃是来研究宇宙中最大的事，再没有什么比这件事更中心的了。可以说，至圣所里的约柜乃是中央政府，是我们属天的华盛顿特区；香坛则可视为天上的白宫。这意思是说，每一件事都是由这个神圣的中心所执行、推动、实行出来的。基督的代求就是神的白宫。基督代求的生活、祷告的生活，乃是神行政的中心（来七25，罗八34）。香坛乃是神在宇宙中工作的中心。
　　在启示录八章，我们不仅要看见众圣徒的祷告，也要看见基督的祷告。八章里的祷告不再仅仅是个别基督的祷告，而是团体基督的祷告。在香坛前所执行的事上，众圣徒与基督的确是一。我们在这里看见团体基督的祷告生活。
　　在八章，基督被描述为另一位天使，将众圣徒的祷告献给神（3~5）。为着祂的行政，祂需要我们的祷告。我们的祷告就是回应祂天上的职事。当我们祷告时，祂就执政。当祂执政时，我们就祷告。祂将这些祷告献给神，然后将神的答应倾倒给地上的人。祂把神对我们祷告的答应倾倒出来，这就是祂宇宙的行政。这位行政者各方面都够资格，但祂需要我们的祷告。可以说，基督是借着我们的祷告来经管全宇宙的。
　　在启示录里，香坛是正对着神权柄的宝座之前。根据八章，基督是另一位天使，来把香加在众圣徒的祷告里，然后这香升到行政宝座上的神那里去，神就应允众圣徒的祷告。结果，火便降到地上来执行神圣的审判，这些审判记载在启示录其余的部分。这是描绘香坛成了神行政的宝座，让神在祂的行政里施行审判。要紧的是我们都要看见，神行政的执行，是由香坛那里所献给神的祷告来推动的（新约总论第四百一十篇—中文尚未出书）。
　　参读：启示录生命读经，第二十三篇。