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在香坛祷告,为着编组成军,为神在地上的行动争战
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纲目
叁 
在出埃及三十章一至十六节里,香坛与遮罪银之间的关系,其属灵的意义乃是:我们要在香坛祷告,为着编组成军,为神在地上的行动争战:
--------本段经节汇集--------
你要用皂荚木作一座烧香的坛。
这坛要四方的,长一肘,宽一肘,高二肘;坛的四角要与坛接连一块。
要用纯金,把坛的上面与坛的四围,并坛的四角包裹;又要在坛的四围镶上金牙边。
要作两个金环,安在金牙边以下,在坛相对的两边,可以穿杠,用以抬坛。
要用皂荚木作两根杠,用金包裹。
要把坛放在见证柜前的幔子外,对着见证柜上的遮罪盖,就是我要与你相会的地方。
亚伦要在坛上烧馨香的香;每早晨他收拾灯的时候,要烧这香。
黄昏他点灯的时候,也要烧这香,作为世世代代在耶和华面前常烧的香。
在这坛上不可献上别的香,不可献燔祭、素祭,也不可浇上奠祭。
亚伦一年一次,要在坛的四角上为坛遮罪;他一年一次,要用遮罪之赎罪祭的血,为坛遮罪,作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前乃为至圣。
耶和华告诉摩西说,
你要按以色列人被数点的,计算总数;你数点的时候,他们各人要为自己把赎价给耶和华,免得数的时候,在他们中间有灾殃。
凡被数点的,每人要按圣所的舍客勒(一舍客勒是二十季拉),交银子半舍客勒;这半舍客勒是献给耶和华的举祭。
凡被数点的,自二十岁以上的人,要将这举祭献给耶和华。
你们为自己遮罪,将举祭献给耶和华的时候,富足的不可多交,贫穷的也不可少交,各人要交半舍客勒。
你要从以色列人收这遮罪银,作为会幕事奉之用,可以在耶和华面前为以色列人作记念,为他们遮罪。
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一 
帐幕表征神具体化身在祂的选民里面,为着祂在地上的行动;帐幕以及与其有关的一切,都是为着神的行动─二五8~9:
1 
在香坛的祷告,是为着神的行动;因着神的众仇敌反对神的行动,神就借着争战而行动─民十35。
--------本段经节汇集--------
约柜往前行的时候,摩西就说,耶和华啊,求你兴起,愿你的仇敌四散;愿恨你的人从你面前逃跑。
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2 
神的子民尤其需要为着编组成军祷告,好为着神在地上的行动争战,以完成祂的定旨─弗六10~12。
--------本段经节汇集--------
末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
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  出三十1 你要用皂荚木作一座烧香的坛。
--------本段经节汇集--------
你要用皂荚木作一座烧香的坛。
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晨兴喂养
  民十35 约柜往前行的时候,摩西就说,耶和华啊,求你兴起,愿你的仇敌四散;愿恨你的人从你面前逃跑。
--------本段经节汇集--------
约柜往前行的时候,摩西就说,耶和华啊,求你兴起,愿你的仇敌四散;愿恨你的人从你面前逃跑。
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晨兴喂养
  金香坛是我们的定命,也是我们的目的地。我们在香坛那里该作什么?我们需要祷告。然而,我们不该为自己和自己的利益祷告,乃该为神的行动和祂的权益祷告。为神的行动和权益祷告,就是代求的祷告。神的选民经过外院子、圣所以及至圣所等不同的站口之后,就到达了目的地—香坛,为着神的权益代求。神的子民应当特别为着什么代求?他们需要为神的行动代求(出埃及记生命读经,一九五〇页)。   帐幕表征神具体化身在祂的选民,祂所拣选的人里面。神具体表现于帐幕的目的何在?就是为着神在地上的行动。就这点而论,今天与古时的原则是一样的。所以要紧的乃是:我们要看见帐幕及其有关的一切,乃是为着神在地上的行动。
  神有许多仇敌;埃及人是神的仇敌,亚玛力人也是神的仇敌。我们读旧约就能看见,从埃及到迦南,神处处都有仇敌。甚至祂自己的子民也可能成为祂的仇敌。今天也是这样。到底谁是为着神的?我们在自己里面也是神的仇敌。
  神因着这么多的仇敌,就没有行动的自由。如果祂想要往某个方向行动,却没有通道,没有通畅的道路可行,这是因为仇敌想要把道路阻塞。其次,如果神想要往不同的方向行动,其他的仇敌也会尽力拦阻祂。神无论在哪里都不受欢迎。那么祂怎么办?神需要争战,好毁灭祂所有的仇敌。因这缘故,以色列人得了指示,不可怜悯迦南人;反之,他们需要把迦南人灭绝尽净。
  在以弗所书里我们看见,召会是神的丰满。什么是神的丰满?神的丰满就是神的帐幕,也就是三一神具体化身在祂的选民里面。按照以弗所书,召会—神的子民—最终应当是一个战士,不是与血肉之人争战,乃是与空中执政的、掌权的争战。所以,以弗所书里召会的启示符合出埃及记里帐幕的预表。
  首先,需要帐幕作为神的具体表现;然后,神的选民需要经历帐幕的各方面,直到他们到达香坛,为着神的权益和祂的行动代求。神的子民尤其需要为着主军队的编组祷告,这军队要为神在地上的行动争战。香坛描述过后,紧接着就提起人口调查和遮罪银的事,原因就在这里。事实上,出埃及三十章十一至十六节强调人口调查的事过于赎价银,就是遮罪银的事。在十二节里,主吩咐摩西,要按以色列人被数点的,计算总数。这次数点百姓乃是为着军队的编组。
  我们需要有深刻的印象,看见神的选民到达香坛时,乃是为神的行动代求。这代求的祷告要蒙答应,就需要编组一支军队。我们若看见这点,就会明白香坛和遮罪银之间的关系。我们在香坛前,为着神的行动祷告;这个祷告要蒙答应,就必须有人口调查,计算那些能编组成军之人的总数,好为着神在地上的行动争战(出埃及记生命读经,一九五〇至一九五二页)。
  参读:出埃及记生命读经,第一百四十七至一百四十八、一百五十三篇。
--------本段经节汇集--------
耶和华告诉摩西说,
你要按以色列人被数点的,计算总数;你数点的时候,他们各人要为自己把赎价给耶和华,免得数的时候,在他们中间有灾殃。
凡被数点的,每人要按圣所的舍客勒(一舍客勒是二十季拉),交银子半舍客勒;这半舍客勒是献给耶和华的举祭。
凡被数点的,自二十岁以上的人,要将这举祭献给耶和华。
你们为自己遮罪,将举祭献给耶和华的时候,富足的不可多交,贫穷的也不可少交,各人要交半舍客勒。
你要从以色列人收这遮罪银,作为会幕事奉之用,可以在耶和华面前为以色列人作记念,为他们遮罪。
你要按以色列人被数点的,计算总数;你数点的时候,他们各人要为自己把赎价给耶和华,免得数的时候,在他们中间有灾殃。
出埃及记没有一百五十三章,请检查。
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