约一14

约翰福音一14

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话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

　“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。”

　　三14　“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。”

　　基督在祂的人性里活在地上，彰显神达三十三年半之久—祂是神显现于肉体（提前三16）。祂是神忠信的见证人（启一5）。祂见证神。…祂也是神的帐幕，作神在人间可移动的居所（约一14）。…祂是神在人间的居所，却是可移动的，就像帐棚、帐幕一样。亚伯拉罕带着他的帐棚经过很多地方。基督就是神在人间这样一个帐棚。祂也是神的殿，作神在地上建立起来的居所（二19～21）。（为着基督身体之建造十大紧要的“一”，一八页。）

　　基督经过包罗万有的死，借此祂钉死撒但─古蛇（约三14，来二14）─罪、（罗八3，约一29、）世界、（十二31、）堕落的人同他的肉体、（罗六6，加二20、）旧造（由堕落的旧人所代表）、以及律法及其规条（罗十4，西二14，弗二15），为着完成神永远的救赎（来九12）。借着祂的死，祂又从祂人性的外壳释放祂神圣的生命，好分赐到信祂的人里面（约十二24，三15）。基督的死废除了一切消极的事物。在积极一面，祂从祂人性的外壳释放出祂神圣的生命。祂是那一粒麦子，死了释放出祂的生命，就成了许多子粒。基督的死消极的一面是为着神的救赎，积极的一面是为着生命的分赐。
　　祂从死人中复活（太二八6～7，林前十五45下），借着祂的复活在祂的人性里标出为神的长子（罗一4，八29，徒十三33），成了赐生命的灵（林前十五45下），并且以祂复活的生命，重生所有神在创立世界以前所拣选的人（彼前一2～3，弗一4）。我们乃是在祂的复活里得了重生。
　　基督升到天上，并且在祂的升天里得冠冕并登宝座，作万人并万有的主，管理全宇宙；（徒十36；）作基督─神的受膏者─以完成神的经纶；（二36；）又作地上君王的元首（启一5），安排世界局势和神所拣选之人的环境，使他们能蒙祂拯救；祂乃是所有信祂之人所接受作他们一切的救主（徒五31）。基督主宰的用祂的权柄管治全地，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩。祂要拯救我们，就必须是所有局势的管治者。可能有一个人住在遥远的地方，没有机会听见福音，主就安排环境把他带到另一处，使他在那里听见福音而得救。
　　基督在祂的升天里也是召会的头，照顾那作祂身体的召会；（弗一22～23，五29～30；）祂是在天上神面前的辩护者，照料祂肢体一切的案件及需要（约壹二1），并且由祂的灵实化为在祂肢体里面的保惠师（约十四16～20）。祂是属天的执事，将天供应到祂的信徒里面，使他们成为属天的国民；（来八2，腓三20；）是诸天里尊大的大祭司，照顾祂信徒的需要，并为他们代求，且拯救他们到底；（来四14～15，七25～27；）是新约的中保，以执行这新约；这新约由祂借着祂的死遗赠给祂的信徒；（八6，九15；）也是更美之约的保证，以作其担保（七22）。以上这些项目乃是基督在诸天里之职事的各方面。（为着基督身体之建造十大紧要的“一”，一八至二〇页。）
　　参读：《为着基督身体之建造十大紧要的“一”》第二篇。