林前十11

哥林多前书十11

×

这些发生在他们身上的事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。

　这些发生在他们身上的事，都是鉴戒〔直译，预表〕，并且写在经上，正是为警戒我们……。

　　弗六12

以弗所书六12

×

因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。

　因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。　　灵命第四层的经历……是属灵生命最后的一层，也是最高的一层，就是基督长成在我们里面。
　　经过了已往各层的对付，我们身上一切的难处，无论是罪恶、世界、良心的亏欠，或是肉体、己、天然等等，就都解决了，都除净了，在我们里面再没有一点神之外的事物了。到这时候，神在我们里面就得着绝对的地位，我们全人从里到外也就丰丰满满地被圣灵充满了。这样，我们就进入了属灵生命最高的一层，就是基督在我们里面长大而成熟了。所以我们就把这灵命最高的一层，称作“基督长成在我们里面”（生命的经历下册，三七六页）。

　　以色列人在他们的行程中，曾经过两道水，一道是红海，一道是约但河。在红海里，是埋葬法老和他的军兵。在约但河里，是埋葬以色列人自己。他们过约但河的时候，曾把十二块石头带到对岸，又另把十二块石头立在水里。这两组十二块石头，都是代表他们的十二个支派。所以这就是说，他们老旧的十二个支派，在河里结束了，新生的十二个支派，过到河那边，而进到应许的美地。……红海的水，是预表基督的死结束了世界的权势。而约但河的水，是预表基督的死结束了我们的旧人。以色列人过了红海，只能与亚玛力人争战。等他们过了约但河，才能与迦南的七族争战。这就是象征说，我们在灵性的初期，刚受过浸的时候，只能与肉体争战（加五17）。乃是等我们的灵性达到高峰，肉体彻底地葬埋了，辊掉了，身内的一切难处都解决了，我们才能开始来对付身外的仇敌，而有属灵的争战。
　　按这预表，我们就知道，灵命的前三层，都是未过约但河以前的事。等到过了约但河，进到迦南地，那就是进到灵命的第四层了。我们一切的难处，都在河那边并河里头解决了。现在到了河这边，就来解决神的难处，也就是要与霸占神应许之地的迦南七族—空中属灵的黑暗权势—争战，而把他们都消灭了。所以，属灵的争战，必须摆在灵命最后、最高的一层。一个圣徒，只有经过了各种对付，解决了身上一切的难处，然后才能摸到属灵争战的事。
　　从另一面说，神在我们蒙恩的人身上，有两个目的。一个是主要的，就是要我们充满神自己，而彰显神的荣耀。另一个是附带的，就是要我们为神掌权，而对付神的仇敌。我们到了灵命第三层的末了，既已充满了圣灵，也就是充满了神自己，神在我们身上第一个主要目的，可说就初步达到了。所以到这时候，神也要我们学习为祂争战，来对付祂的仇敌，而达到祂在我们身上第二个附带的目的。这也就是我们在灵命第四层里所要经历的。
　　在这第四层里面，我们所要提起的，共有五个经历。第一，是认识身体；第二，是认识升天；第三，是同主掌权；第四，是属灵争战，也就是带进神的国度；第五，是满有基督的身量（生命的经历下册，三七八至三七九页）。
　　参读：一个身体，一位灵，《一个新人》第五篇；《神人》第一篇。