七
在生命里长大乃是以神的增长而长大；这就是说，真正的长大乃是神的扩增，神的加多─西二19。
八
以弗所四章说到借着生命的长大成全新人：
１
在二章十五节，我们看见新人生机的创造；在四章十三至十六节，我们看见新人功用的成全。
２
那在生机上完全的新人，需要借着生命的长大得成全，使他能正确地尽功用─13、15、24节：
ａ
新人越多借着接受正确地喂养而长大，就越正常地尽功用。
ｂ
十五节的长到基督里面，等于二十四节的穿上新人。
３
为着团体新人的长大，我们需要经历钉死、复活、升天且降下的基督，使包罗万有的基督作到我们里面，成为我们的一切；然后，在生机上完全的新人，也就在功用上成为完全─三16~17上，四13、24。
晨兴喂养
西二19 ……持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量。
长大不是以文雅代替粗鲁。在生命里长大乃是以神的增长而长大。这就是以神的扩增而长大。真正的长大乃是神的扩增，神的加多。神自己并不需要增长。祂是永远、完全、完整的。然而，神必须在我们里面增长。你里面有多少三一神？你难道不需要神在你里面更扩增、更加多么？我们都需要神的扩增。我们需要以神的增长而长大；那就是说，我们需要神在我们里面扩增、增长。我再说，神自己无法增长，也不需要增长，但神需要在我们里面增长（歌罗西书生命读经，四七〇至四七一页）。
信息选读
要有正确的发展，正常的功能，每个孩子都需要保养、顾惜。这个原则也能应用到作为新人的召会上。在弗二15，我们看见新人生机的创造，但在四13~16，我们看见新人功用的成全。
就这一面说，四16是极其重要的一节。保罗在这里说，“本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”我们在生命里的长大，是长到元首基督里面；但我们在基督身体里的功用，是从元首出来的。……二章里没有像四16这样的经节。在二章我们有新人的出生，但没有新人的功用。新人出生时，在生机上是完全的；然而，他还不能尽功用。小孩子如何需要借着保养、顾惜得成全，那在生机上完全的新人，也照样需要借着生命的长大得成全，使他能正确地尽功用。
我们肉身的生命描绘出这事。唯有神能创造一个生机完全的人。然而，孩子生出来以后，神没有来喂养或顾惜他。这是父母的责任，尤其是母亲的责任。小孩越得喂养、越长大，就越能正常地尽功用。
四15的长到基督里，相当于二十四节的穿上新人。穿上新人唯一的路，乃是长到基督里。我们越长到基督里，就越穿上新人。穿上新人，乃是在正当的召会生活里。我们若没有长到基督里，就无法在召会生活里。我们需要在日常生活的每个细节上，譬如，在上街购物或是谈话的时候，长到基督里。我们的说话常常是天然的，没有基督。说话要脱离天然，唯一的路就是借着长到基督里，而脱去这种天然的说话。我们若在说话的事上长到基督里，至终我们的说话就会在基督里。借着在这特定的事上长到基督里，我们就自然而然更多地穿上新人。
我们已经看见，以弗所二章有新人的创造，四章有新人的长大。为使新人长大，我们必须经历那位钉死、复活、升天又降下的基督。这意思是说，那位包罗万有的基督，必须作到我们里面，成为我们的一切。然后，在生机上完全的新人，也就要在功用上成为完全（以弗所书生命读经，九二六至九二七、八一六、九三四页）。
参读：《歌罗西书生命读经》第四十四篇；《以弗所书生命读经》第八十、九十二篇。
就这一面说，四16是极其重要的一节。保罗在这里说，“本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”我们在生命里的长大，是长到元首基督里面；但我们在基督身体里的功用，是从元首出来的。……二章里没有像四16这样的经节。在二章我们有新人的出生，但没有新人的功用。新人出生时，在生机上是完全的；然而，他还不能尽功用。小孩子如何需要借着保养、顾惜得成全，那在生机上完全的新人，也照样需要借着生命的长大得成全，使他能正确地尽功用。
我们肉身的生命描绘出这事。唯有神能创造一个生机完全的人。然而，孩子生出来以后，神没有来喂养或顾惜他。这是父母的责任，尤其是母亲的责任。小孩越得喂养、越长大，就越能正常地尽功用。
四15的长到基督里，相当于二十四节的穿上新人。穿上新人唯一的路，乃是长到基督里。我们越长到基督里，就越穿上新人。穿上新人，乃是在正当的召会生活里。我们若没有长到基督里，就无法在召会生活里。我们需要在日常生活的每个细节上，譬如，在上街购物或是谈话的时候，长到基督里。我们的说话常常是天然的，没有基督。说话要脱离天然，唯一的路就是借着长到基督里，而脱去这种天然的说话。我们若在说话的事上长到基督里，至终我们的说话就会在基督里。借着在这特定的事上长到基督里，我们就自然而然更多地穿上新人。
我们已经看见，以弗所二章有新人的创造，四章有新人的长大。为使新人长大，我们必须经历那位钉死、复活、升天又降下的基督。这意思是说，那位包罗万有的基督，必须作到我们里面，成为我们的一切。然后，在生机上完全的新人，也就要在功用上成为完全（以弗所书生命读经，九二六至九二七、八一六、九三四页）。
参读：《歌罗西书生命读经》第四十四篇；《以弗所书生命读经》第八十、九十二篇。