约二16

约翰福音二16

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又对卖鸽子的说，把这些东西从这里拿走，不要将我父的家，当作买卖的场所。

　〔耶稣〕又对卖鸽子的说，……不要将我父的家，当作买卖的场所。

　　十四2　在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。

　　按照天然的观念，大多数基督徒都认为，约十四2所说父的家必是指父神所住的第三层天。但我们不可按照我们天然的观念解释圣经。我们必须用圣经解释圣经。我们必须按照圣经并用圣经来了解圣经。“我父的家”这辞在约翰福音中用过两次。第一次在二16，在那里清楚地指圣殿，指神在地上的居所。这殿是耶稣身体的预表（21）。我们已经看见，这殿在复活里已扩大为基督的身体。我们必须全心注意这点（约翰福音生命读经，三九七至三九八页）。

　　在约二16中，“我父的家”是在地上的殿。这不是指诸天之上的一个地方，乃是指神在地上的殿。殿既是耶稣身体的预表，耶稣的身体就是帐幕（一14），就是殿，作神在地上的居所。“我父的家”这辞的解释，在二章中已经清楚表明了。我们必须将这解释应用到十四2，这里有同样的辞。我们不该以为十四2的这辞，和二16的同一个辞意义不同，因为那是不合逻辑的。这辞在同一卷福音书中第二次用到时，必须与第一次用到时意义相同。所以，在十四章里父的家的意思，也必定是神在地上的居所，不会是第三层天。在二章，父的家最终就是基督的身体；在十四章，父的家也必定是基督的身体。无人能否认这点。现在我们有了“我父的家”这辞正确的解释，就是基督的身体，也就是召会（约翰福音生命读经，三九八页）。
　　父的家乃是经过过程并终极完成的神，与蒙祂救赎、重生并变化的选民，所构成的一个神圣且属人的合并。父的家不只是一个构成，乃是一个合并（基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，三三页）。
　　在父的家里有许多住处（十四2）。这里的“住处”（复数）和二十三节的“住处”（单数）原文同。“住处”是什么意思？这许多住处是指基督身体的许多肢体（罗十二5），这身体就是神的殿（林前三16~17）。主的身体有许多肢体，每个肢体就是一个住处。许多住处就是身体的许多肢体，这由约十四23得到充分证明。那里说，主与父要同爱祂的人安排住处。每位爱耶稣的人都是一个住处。我们都是神建造的住处。这建造就是基督的身体，所有的住处乃是基督身体的肢体。
　　二节的“我去”，意思是，主要经过死与复活而去，将人带进神里面，以建造神的居所。这就是太十六18所说召会的建造。在那里主说，“我要把我的召会建造……。”在约十四2这里主说，“我去是为你们预备地方。”难道这是两件分开的事么？不可能。主只有一个工作。祂不是去天上为我们预备地方，同时又在地上建造召会。这是不合逻辑的。
　　“我去是为你们预备地方”，意思就是，主要预备地方，完成救赎，为人开路，并为人作出立场，好使人进入神里面。那就是说，主要为我们铺路，使我们能在神里面。这是十四章的中心思想。我们若要让神住在我们里面，我们首先必须进入祂里面。我们若不进入祂里面，祂就不会进入我们里面。一旦我们住在神里面，祂就要住在我们里面（约翰福音生命读经，四〇一至四〇二页）。
　　参读：《约翰福音生命读经》第二十九至三十篇。