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管制并支配的异象—神经纶的异象
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壹 
在圣经里,“异象”是指一个特殊的景象;它是说到一种特别的看见,即荣耀、里面的看见,也是说到我们从神所看见的属灵景象─徒二六19,太十六17,结一1,八3:
一 
神的异象就是神的启示,使我们看见神圣、属灵、属天的事─徒二二14~15,二六16。
二 
我们要得着异象,就需要有启示(揭示)、光和视力─弗一17~18:
1 
没有光,即使帕子除去了,我们也无法看见异象─林后四6,约壹一5、7。
2 
当神圣的光照明主话语中神圣的启示,神圣的启示就成了神圣的异象;当我们也有视力时,就能看见属天的异象─弗一17~18,三9。
 


晨兴喂养
  弗一17~18 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富。
  什么叫作异象?按字面的意义说,“异”的意思是希奇的、特殊的,“象”是指景象。因此,异象是指奇特的一幅景象。比方有的人家里摆设得很精致,你进门一看,就觉得与众不同;对你而言,那是一个异景,也就是异象。在圣经里,异象是指我们从神所看见的光景。神借着祂的话,把幕幔打开了;但是我们必须看见其中一幕幕的景象。凡我们从神的启示所看见的,就是异象(神的启示和异象,三页)。
信息选读
  神一直需要能叫祂的诸天开启的人。今天地仍受撒但的霸占,地上的人仍在撒但的手下,并且大多数神的百姓仍在被掳之中。因此,急切需要一些像以西结一样寻求神、接触神并且作神的祭司在神面前供职的人。今天神若得着这样的以西结,诸天就会开启,地上的人就能看见属天的异象,属天的事也要成全在地上。在这些日子里,但愿我们都寻求神,接触神!但愿诸天向我们是开启的!
  不但诸天向以西结开了,异象也来了,并且向他有所启示、揭示。神对以西结说,“凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳听,并要放在心上。”(结四十4)诸天开了,目的就是为着让以西结看见神的异象。神的异象就是神的启示,使我们看见神圣、属灵、属天的事。诸天没有对他们开启的人,看不见神属天的事(以西结书生命读经,二二至二三页)。
  启示就像开幕,打开幔子;但幔子打开后,还得有一个条件,就是要有光,要有视力。幔子打开了,没有光,还是看不见;有了光,没有视力,也是看不见。到新约的时候,启示已经有了,但很希奇,许多人读圣经还是没有亮光,没有看见。为什么呢?第一,因为没有光;第二,眼睛不明亮,没有视力。幔子没有打开,当然看不见;幔子打开了,没有光,还是看不见。我们的眼睛若是瞎的,就是有了光,还是看不见;但我们的眼睛若是明亮,就能看见圣经所说的异象。什么叫作异象?异象就是我们从神那里看见的一个光景;不是平常的,乃是奇特的。
  到了新约,圣经里的一切已经是启示出来的,但若是我们读的时候,眼睛不够明亮,我们在神的话语跟前,还是不能够看见神的异象。当我们祷告,读神话语的时候,我们的眼睛若明亮,我们立即能看见异象。到这时,启示就变作我们的异象(生命长大的路线,七八页)。
  当神圣的光照明神圣的启示,神圣的启示就成了神圣的异象(徒二六19)。异象乃是一个景象,借此我们可以看见一些事物。一个人的眼睛若蒙上厚厚的帕子,尽管在他眼前有美景,他也无法看见。他看不见,因为他没有用视觉,没有异象;但是当帕子除去时,他就能看见(三一神的启示与行动,九页)。
  参读:《三一神的启示与行动》第二篇;《神的启示和异象》第一篇
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