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管制并支配的异象—神经纶的异象
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纲目
贰 
圣经中管制的异象,乃是神经纶的异象,就是三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面,为要以神圣的三一浸透他们全人,好产生并建造基督的身体,终极完成于新耶路撒冷─提前一4,弗三9、16~17,四4~6,启二一2、9~10:
--------本段经节汇集--------
也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗3:9  
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
弗4:4  
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
弗4:5  
一主,一信,一浸;
弗4:6  
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
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一 
神的经纶就是神在基督里成肉体,经过人生,受死,复活,成为赐生命的灵,进到我们里面作生命,把祂自己分赐到我们里面,叫我们得变化,产生召会,就是基督的身体,也就是神的家、神的国、基督的配偶,最终的终极完成和集大成,就是新耶路撒冷─约一14,林前十五45下,弗一22~23,启二一2。
--------本段经节汇集--------
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
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二 
全本圣经都是照着三一神作到祂的赎民里面这异象的原则写的─诗三六8~9,林后十三14,弗三16~17,四4~6。
--------本段经节汇集--------
他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
弗4:4  
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
弗4:5  
一主,一信,一浸;
弗4:6  
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
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叁 
我们若看见属天的异象,并且让这异象作到我们里面,这异象就会在我们身上有强而持久的功效─箴二九18上,徒二六19:
--------本段经节汇集--------
没有异象,民就放肆;惟遵守律法的,便为有福。
亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,
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一 
当我们看见了荣耀、属天的异象之后,我们就会彻底改变,我们整个人生的观念、态度、论调、思想都和从前完全不同;这异象会使我们颠狂,我们的生活方式也会改变─九3~9、11~12、20、22,腓三4~8。
--------本段经节汇集--------
此处经节“9”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“12”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“九20”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
此处经节“九22”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
腓3:4  
其实我也可以信靠肉体;若别人自以为可以信靠肉体,我更可以:
腓3:5  
论割礼,我是第八天受的,我是出于以色列族便雅悯支派,是希伯来人所生的希伯来人;按律法说,是法利赛人;
腓3:6  
按热心说,是逼迫召会的;按律法上的义说,是无可指摘的。
腓3:7  
只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
腓3:8  
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
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二 
属天的异象夺取我们、重构我们、管制我们、指引我们、限制我们并支配我们─箴二九18上:
--------本段经节汇集--------
没有异象,民就放肆;惟遵守律法的,便为有福。
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1 
属天的异象要管制并指引我们,就必须作到我们里面─徒九3~5,林后四4、6。
--------本段经节汇集--------
徒9:3  
扫罗行路,将近大马色,忽然有光从天上四面照着他,
徒9:4  
他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
徒9:5  
他说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
在他们里面,这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思,叫基督荣耀之福音的光照,不照亮他们;基督本是神的像。
因为那说光要从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,为着光照人,使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
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2 
属天的异象将我们限制在神圣启示的中心线上,以神新约的经纶为中心点─提前一4。
--------本段经节汇集--------
也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
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晨兴喂养
  弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明。
--------本段经节汇集--------
弗3:9  
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
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晨兴喂养
  16~17 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,使基督借着信,安家在你们心里……。
晨兴喂养
  保罗……一切的工作、行动,都受〔神的经纶〕这个异象的管制和支配,我们也该如此。……圣经是什么?……你要学会讲:圣经有两部分,头一部分是预表、预言,第二部分是应验、成全。圣经所讲的一切都是为着应验、成全神的经纶。神的经纶就是神成肉身,经过人生,受死,复活,化身成灵,进到人里面作生命,把神分赐给人,叫人得变化,产生召会,就是基督的身体,也就是神的家、神的国、基督的配偶,最终的集大成,就是新耶路撒冷。这就是圣经,也就是那管制并支配我们的异象(圣经中管制并支配我们的异象,一二至一三页)。   管制的异象〔就是〕三一神将自己作到祂所拣选并救赎的人里面,成为他们的生命和生命的供应,以神圣的三一,就是父作源头,子作肥甘,灵作河流,来浸透他们的全人。……我们必须领悟,圣经是在这管制的原则之下写的。我们拿起这把钥匙,就能开启圣经的每一部分。这原则帮助我们解释生命的源头,以及“在你的光中,我们必得见光”(诗三六9)。
  圣经的每一卷书都印证你对〔诗篇三十六篇八至九节〕这段经文的领会,因为全本圣经都是照着这原则写的,就是三一神作到祂的赎民里面,作他们的享受、他们的饮料以及生命和光的源头。应用这原则来解释新约的任何一段话,都是无穷无尽的(长老训练第二册,一八〇至一八一页)。
  我们有过荣耀的看见之后,会使我们整个人生的观念、态度、论调、思想都改变,和从前彻底不同。虽然同样是在吃喝、休息、工作,但是全人都已在转变。……我们无论看见什么异象,都会有反应。……你所看见的那个异象,就叫你不能控制自己,你的观念要转变,你的行动、生活也就会不平凡。
  总归有一天,因着神向我们显现,我们看见了属灵的景象,别人发现我们不一样了。这是世人没有办法形容的,这也是世人所不懂,所没有看见的。……看见异象之后,会使我们的人生有转变。……我们全人从里面有个转变。从那一天起,这世界对我们是变色了,而且实实在在是变了,这世界对我们一点味道也没有。可是另一面因着主,我们觉得人生满有味道,满了荣耀,也很有目的。这就证明我们都看见了荣耀的异象。……这位荣耀的神向我们显现,使我们人生有转变,这是无法模仿,也是无法否认的。
  盼望每一位参加福音开展的人,都是有异象的人。不是别人鼓励你参加福音开展,鼓励大概三天有用,但过了三天恐怕就没有用了;乃是你自己里头碰着一个东西,就是荣耀的神向你显现,向你照亮,带给你莫大的力量,使你能一步步地往前事奉主(荣耀的异象与十字架的道路,七至九页)。
  参读:圣经中管制并支配我们的异象,第一篇;长老训练第二册,第十三篇
--------本段经节汇集--------
因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
诗篇三一篇(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
何西阿书一八〇章数中文数字表述不正确(一八〇)导致计算不出来,请检查。
诗篇三篇(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
诗篇十篇(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
诗篇七篇(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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