纲目
3
基督的身体是一个生机体,一面有神性,另一面有人性,以彰显基督─弗一23。
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召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
三
基督的身体是神执行祂行政的凭借─罗十二4~5,弗一22~23,林前十二12~13、25、27:
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正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
1
基督的身体与神的行政有彻底、绝对的关系;若没有基督的身体,神就没有凭借、没有路完成祂的行政。
2
神永远的定旨是要得着一班得救、重生的人,他们成为一,作生机的身体,以执行祂的行政─弗三10~11,四16,林前一2,十二12~13、27。
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为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
3
基督的身体─召会─是为着基督在地上的行动;如今头正借着身体施行神的行政─十一3,十二12。
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此处经节“十一3”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
此处经节“十二12”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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此处经节“十一3”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
此处经节“十二12”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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四
基督的身体乃是团体的基督─12~13节:
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此处经节“13”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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1
十二节的“那基督”(直译),不是指个人的基督,乃是指团体的基督,身体基督。
2
团体的基督是由基督自己作头,召会作祂的身体,连同所有信徒作肢体所组成的─徒九4。
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他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
3
所有在基督里的信徒,都与祂有生机的联结(罗十二4~5),并都是用祂的生命和元素所构成的(西三4、11),成为祂的身体这个生机体,以彰显祂;因此,基督不仅是头,也是身体─团体的基督─林前十二12。
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正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
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林前十二12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。--------本段经节汇集--------
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
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25 免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。
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27 你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
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基督的身体是神圣三一与一切祂所拣选之人的调和,这乃是神性与人性的调和。……基督的身体是一个生机体;一面有神性,另一面有人性,以彰显兼有神性和人性的基督,祂是完整的神和完全的人(经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果,一〇九至一一〇页)。
基督唯一奥秘的身体,乃是神执行祂行政的凭借。神永远的定旨是要得着一班得拯救、蒙救赎、得重生的人;他们成为一,作生机的身体,执行祂的行政。但撒但狡猾的诡计是要使那身体支离破碎。这阻挠神的行政。只要我们在分裂中,我们对神的行政就了了。……基督徒也许传扬福音,拯救灵魂,或教导圣经,帮助别人认识主的话。但这绝对不足以执行神的行政。执行神圣的行政需要唯一的身体,奥秘的身体。与神今天的行政有彻底、绝对关系的,乃是基督奥秘的身体。若没有基督奥秘的身体,神就没有路、没有凭借完成祂的行政。这就是说,神的行政是借着基督奥秘的身体才得以完成的。我们作为基督奥秘的身体,在地上作的是什么?我们当然不是为着完成救赎而工作,因为主耶稣已经一次永远地完成了救赎。救赎借着耶稣物质的身体在十字架上献上,就完全成就了。但今天基督有一个奥秘的身体,这身体是为着执行神的行政。
我们来赴主的筵席时,……所关切的是我们的享受。我们众人来赴主的筵席,都是在交通里享受主。我们可能一点也没有想到神的行政。然而,主的晚餐与主的享受和满足有关。我们不该只顾自己在筵席中的享受,也该顾到主在晚餐中的享受。
我们若没有〔物质的〕身体,就不能进行一些活动。同样的原则,基督奥秘的身体,召会,是为着基督在地上的行动。不错,头离开了,但身体仍在地上。现今头正借着身体施行神的行政。……召会作桥梁,将主第一次来与祂第二次来连接起来;这桥梁也是从基督的死到神的国的公路。没有这桥梁同公路,就无法从间隙的这一边—基督的死,到另一边—神的国。唯一的连结乃是召会这桥梁。所以,我们必须分辨那身体。这就是说,我们绝不该破坏这桥梁(哥林多前书生命读经,五七三、五七一、五九七至五九八页)。
〔林前十二章十二节里的基督,〕直译,那基督。指团体的基督,由基督自己作头,召会作祂的身体,连同所有信徒作肢体所组成的。所有基督的信徒,都与祂有生机的联结,并都是用祂的生命和元素所构成的,成为祂的身体这个生机体,以彰显祂。因此,祂不仅是头,也是身体。就如我们物质的身体虽有许多肢体,仍是一个身体,基督也是这样(圣经恢复本,林前十二12注2)。
参读:哥林多前书生命读经,第五十四篇;新约总论,第二百一十至二百一十二篇。
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就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
直译,那基督。指团体的基督,由基督自己作头,召会作祂的身体,连同所有信徒作肢体所组成的。所有基督的信徒,都与祂有生机的联结,并都是用祂的生命和元素所构成的,成为祂的身体这个生机体,以彰显祂。因此,祂不仅是头,也是身体。就如我们物质的身体虽有许多肢体,仍是一个身体,基督也是这样。


