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包罗万有的基督是神的奥秘
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纲目
贰 
包罗万有的基督是神的奥秘─二2:
一 
使徒保罗所传神的奥秘(林前二1),乃是隐藏在神里面深处的奥秘;这奥秘乃是神全部福音的内在实际(弗六19)。
--------本段经节汇集--------
弟兄们,从前我到你们那里去,并没有照着高超的言论或智慧,对你们宣传神的奥秘。
也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,
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二 
神的奥秘─包罗万有的基督─是神的解释、说明和彰显,也就是神的话;那具体化身在基督里,并借祂彰显的,乃是神一切的所是和所有─约一1,启十九13,西二2~3。
--------本段经节汇集--------
约1:1  
太初有话,话与神同在,话就是神。
祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
西2:2  
要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
西2:3  
一切智慧和知识的宝藏,都藏在祂里面。
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三 
歌罗西二章二节的“奥秘”,可以解释为“故事”:
--------本段经节汇集--------
西2:2  
要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
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1 
包罗万有的基督既是神的奥秘,就是神的历史;神全盘的“故事”都在基督里,并且就是基督;一切神所定意要作的,都与基督有关─约一14,林前十五45下,启四5。
--------本段经节汇集--------
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
启4:5  
有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
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2 
基督不仅是神的自己,也是神的历史;神的历史是指祂所经历的过程,使祂可以将自己分赐到祂所拣选的人里面─约一14,林前十五45下,弗三16~17上。
--------本段经节汇集--------
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
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3 
作为神的具体化身、神荣耀的光辉、以及神本质的印象,这位基督,就是神的奥秘,神的故事,说明、解释、并彰显神─来一1~3,西二2。
--------本段经节汇集--------
来1:1  
神既在古时,借着众申言者,多分多方向列祖说话,
来1:2  
就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙;
来1:3  
祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边;
西2:2  
要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
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4 
既然基督是神的奥秘,我们若认识基督,也就认识神;我们若不认识基督,也就无法认识神。
5 
惟有那些看见基督是神的奥秘的人,才能认识神和神永远的定旨─2节,弗三9、11。
--------本段经节汇集--------
此处经节“2”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
弗3:9  
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
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晨兴喂养
  西二2~3 要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;一切智慧和知识的宝藏,都藏在祂里面。
--------本段经节汇集--------
西2:2  
要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
西2:3  
一切智慧和知识的宝藏,都藏在祂里面。
歌罗西书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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晨兴喂养
  在歌罗西二章二节的末了,保罗说到“完全认识神的奥秘,就是基督”。以弗所书是讲基督的奥秘,就是召会—身体(三4);本书是讲神的奥秘,就是基督—头。我们要认识基督不仅是我们的救主和主,也是神的奥秘,这是紧要的(歌罗西书生命读经,一七八页)。
--------本段经节汇集--------
西2:2  
要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
西3:4  
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
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  宇宙的奥秘和人的奥秘,实在就是一个。宇宙的奥秘是神,人的奥秘也是神。说神是宇宙的奥秘,是一般的说法;说神是人的奥秘,是专一的说法。神是宇宙的奥秘,也是人的奥秘,而神自己更是一个奥秘,这奥秘就是基督。……这就是使徒保罗所传神的奥秘(林前二1)。这不是一般所传讲的肤浅启示,乃是隐藏在神里面深处的奥秘。这奥秘不是福音任何一面的皮毛,乃是神全部福音的内在实际。这实际就是基督乃是神的奥秘(圣经中的五大奥秘,二七页)。
  在歌罗西二章二节,保罗说到“神的奥秘,就是基督”。这里我们看见,基督是神的奥秘。具体化身在基督里的,是神所是和所有的一切。基督既是神的奥秘,就是神的化身、说明和解释。神所要作的一切,都与基督有关。……本节的“奥秘”,可以解释为故事。基督既是神的奥秘,就是神的故事。作为神的具体化身、神荣耀的光辉以及神本质的印像,这位基督,就是神的奥秘,神的故事,说明、解释并彰显神。
  神是个奥秘。不仅如此,神也有历史、故事。虽然神是永远的,但祂也有历史。当然,说神有历史,是以人的措辞来讲,为着叫我们能领会。神的历史,神的故事是什么?神是无限永远的,无始无终的。在太初,已过的永远里,神有一个喜悦,祂的心里有一个愿望。基于这喜悦,就是祂心里的愿望,神定了一个计划。圣经对这计划的说法是定旨。神是有定旨的;基于祂的喜悦,神有一个永远的定旨。这定旨是要得着一班活物,作祂团体的彰显。神按祂的喜悦,创造了诸天、地和宇宙中的万物。因此,神成就了创造的工作。基督是神的故事、历史,这就是说,基督不仅是神自己—祂也是神的历史。神的历史是指祂所经过的过程,使祂能将自己分赐到祂所拣选的人里面。
  基督是神的奥秘,这事实指明祂不简单。祂是无法测量的,是奥秘的。当然,神不简单。祂是无量、无限、永远的。既是如此,基督这神的奥秘,怎能是简单的呢?作为神的奥秘,基督是无法测量、无限且永远的神。
  神自己是个奥秘,而基督是这奥秘的奥秘。既然基督是神的奥秘,我们若认识基督,也就认识神。我们若不认识基督,也就无法认识神。可以说,基督是开启进入神里面之路的钥匙。我们有基督,神对我们就是开启的。基督是神的奥秘,就是神的解释、说明和定义。借着祂,我们认识神,甚至被带进神里面(新约总论第二册,八至九页)。
  参读:圣经中的五大奥秘,第三篇;神新约经纶中的奥秘,第一篇;生命长大的路线,第六篇;神经纶中的两大奥秘,第一篇
--------本段经节汇集--------
弟兄们,从前我到你们那里去,并没有照着高超的言论或智慧,对你们宣传神的奥秘。
哥林多前书没有二七章,请检查。
西2:2  
要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
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