壹
神的国是一个范围，不仅是神圣管理的范围，也是神圣种类的范围，在其中有一切神圣的事物─约三3、5，十八36：
一
在约翰三章，神的国指神的种类，过于指神的掌权。
二
神成为人，进到人的种类里；而人在生命和性情上成为神（但无分于神格），进到神圣的种类里─一1、12～14，彼后一4。
三
要进入神圣的范围，就是神圣种类的范围，我们就必须从神而生，得着神圣的生命和神圣的性情─约一12～13，三3、5～6、15，彼后一4：
１
神造人，不是照着人的类，乃是按着神的形像，照着祂的样式造的，使人成了神的类，神的种类─创一26。
２
信徒借着重生由神而生，成为祂的儿女，有祂的生命和性情，但无分于祂的神格；他们比亚当更从神类─约一12～13：
ａ
我们是信基督的人和神的儿女，有神圣生命的实际，并且全人正被变化并模成主的形像─林后三18，罗十二2，八29。
ｂ
我们的第二个出生，重生，使我们得进神的国，成为神的种类─约三3、5～6。
四
只是作好人，离神的喜悦太远了；我们必须领悟，我们基督里的信徒，乃是在神圣种类里的神人，是神的儿女，具有神的生命和性情─弗一5，约壹三1，约三15，彼后一4。
五
领悟我们是神人，从神而生，并且属于神的种类，这是神人生活的开端─约壹三1，二6。
晨兴喂养
约三3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
5 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
神的国是神的掌权。这神圣的掌权是一个范围，不仅是神圣管理的范围，也是神圣种类的范围，在其中有一切神圣的事物。植物的国是植物种类的范围，动物的国是动物种类的范围。照样，神的国是神圣种类的范围（约翰福音结晶读经，一四九页）。
信息选读
神成为肉体，进到人的种类里；而人成为神，有神的生命和性情（但无分于祂神圣的神格），进到祂神圣的种类里。在约翰三章，神的国指神的种类，过于指神的掌权。……一样东西要在动物的种类里，就必须由动物所生。我们要进入神圣的范围，就是神圣种类的范围，就必须从神而生，得着神圣的性情和生命。
人是按着神的形像，照着祂的样式造的，这指明人是照着神的种、神的类造的。创世记一章说，各样的活物都是各从其类造的。但神造人，不是照着人的类，乃是按着神的形像，照着祂的样式造的，使人成了神的类。
信徒借着重生由神而生，成为祂的儿女，有祂的生命和性情，但无分于祂的神格（约一12~13）；他们比亚当更从神类。亚当只有神外面的样子，而没有神里面的实际，就是神圣的生命。我们里面有神圣生命的实际，并且全人正被变化并模成主的形像。神所有的儿女都是在神圣种类的神圣范围里，这样说是合逻辑的。
因此，在重生里，神生神。人生人，羊生羊。如果羊不生羊，那么羊生什么？如果神所生的不是神，那又是什么？如果神的儿女不是从神的种、神的类，那他们是从什么种？如果他们不是神，他们是什么？我们这些从神生的，都是神。但是在发表上，由于神学上的误解，最好说我们是在神圣种类里，也就是在神国里的神人。
这些神人是神所生的儿女，不仅构成神的家（提前三15，彼前四17，约十四2），也是基督身体借以建造起来的构成分子，而基督的身体要终极完成新耶路撒冷，作神与基督永远的国（林前六9，弗五5，彼后一11，启十一15）（约翰福音结晶读经，一四九至一五一页）。
我们不可忘记，我们是属于神种类的神人。我们既是从神而生的神人，且属于神的种类，我们对自己的配偶说话时，就不可随便。作丈夫的必须是神人，生活像神人。只是作好人，离神的喜悦太远了。我们必须看见，我们是神人，从神而生，并且属于神的种类。这是神人生活的开端。
神爱你。神有一个喜悦，要把你作成与祂一模一样。祂是神，所以你也必须是神。神人的生活就是神的生活。这种教训远高过如何圣洁或得胜的教训。在我初作信徒时，我读了许多关于如何过基督徒生活的书，但那些书并没有真正指出那条路。你怎样才能圣洁？你过神人的生活就能圣洁。你怎样才能得胜？也唯有借着过神人的生活。永远不要忘记你是从神而生，属于神种类的神人（神人的生活，一三页）。
参读：《约翰福音结晶读经》第十二篇；《神人的生活》第一篇。
人是按着神的形像，照着祂的样式造的，这指明人是照着神的种、神的类造的。创世记一章说，各样的活物都是各从其类造的。但神造人，不是照着人的类，乃是按着神的形像，照着祂的样式造的，使人成了神的类。
信徒借着重生由神而生，成为祂的儿女，有祂的生命和性情，但无分于祂的神格（约一12~13）；他们比亚当更从神类。亚当只有神外面的样子，而没有神里面的实际，就是神圣的生命。我们里面有神圣生命的实际，并且全人正被变化并模成主的形像。神所有的儿女都是在神圣种类的神圣范围里，这样说是合逻辑的。
因此，在重生里，神生神。人生人，羊生羊。如果羊不生羊，那么羊生什么？如果神所生的不是神，那又是什么？如果神的儿女不是从神的种、神的类，那他们是从什么种？如果他们不是神，他们是什么？我们这些从神生的，都是神。但是在发表上，由于神学上的误解，最好说我们是在神圣种类里，也就是在神国里的神人。
这些神人是神所生的儿女，不仅构成神的家（提前三15，彼前四17，约十四2），也是基督身体借以建造起来的构成分子，而基督的身体要终极完成新耶路撒冷，作神与基督永远的国（林前六9，弗五5，彼后一11，启十一15）（约翰福音结晶读经，一四九至一五一页）。
我们不可忘记，我们是属于神种类的神人。我们既是从神而生的神人，且属于神的种类，我们对自己的配偶说话时，就不可随便。作丈夫的必须是神人，生活像神人。只是作好人，离神的喜悦太远了。我们必须看见，我们是神人，从神而生，并且属于神的种类。这是神人生活的开端。
神爱你。神有一个喜悦，要把你作成与祂一模一样。祂是神，所以你也必须是神。神人的生活就是神的生活。这种教训远高过如何圣洁或得胜的教训。在我初作信徒时，我读了许多关于如何过基督徒生活的书，但那些书并没有真正指出那条路。你怎样才能圣洁？你过神人的生活就能圣洁。你怎样才能得胜？也唯有借着过神人的生活。永远不要忘记你是从神而生，属于神种类的神人（神人的生活，一三页）。
参读：《约翰福音结晶读经》第十二篇；《神人的生活》第一篇。