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圣殿材料的内在意义(二)
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纲目
壹 
除了约柜以外(王上六19),圣殿里其余物件和器具的大小和数量比帐幕里的都大为扩大(代下四1~8);这指明基督自己(由约柜表征)虽不能扩大,但我们对基督一切丰富的经历,就如殿及其物件和器具所表征的,都应当大大扩增并扩大,好与祂扩大的彰显相配─弗三8、14~19,腓三7~14,参代上二二14~19,二九2~4。
--------本段经节汇集--------
他在殿里预备了内殿,好将耶和华的约柜安放在那里。
他又制造一座铜坛,长二十肘,宽二十肘,高十肘。
又铸一个铜海,直径十肘,样式是圆的,高五肘,围三十肘。
海周围有牛的样式,每肘十只,围绕着铜海,共有两行,是铸海的时候铸上的。
海立在十二只铜牛背上,三只向北,三只向西,三只向南,三只向东;海在牛上,牛尾都向内。
海厚一掌,其边如杯边的作法,如百合花,可容三千罢特。
又制造十个盆,可在其中洗濯,五个放在右边,五个放在左边,献燔祭所用之物要在盆中清洗;但海是为祭司洗濯用的。
他又照所定的样式造十个金灯台放在殿里,五个在右边,五个在左边。
又造十张桌子放在殿里,五张在右边,五张在左边;又造一百个金碗。
弗3:8  
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
因这缘故,我向父屈膝,
在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
腓3:7  
只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
腓3:8  
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
腓3:9  
并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
看哪,我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得,银子一百万他连得,铜和铁多得无法可称;我也预备了木头、石头,你还可以增添。
你这里有许多匠人,就是凿石的人、石匠、木匠和一切能作各样工的巧匠,
并有无数的金、银、铜、铁。你当起来办事,愿耶和华与你同在。
大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门,说,
耶和华你们的神确实与你们同在,叫你们四围都安宁;因祂已将这地的居民交在我手中,这地已经在耶和华与祂百姓面前被制伏了。
现在你们当立定心意,寻求耶和华你们的神;也当起来建造耶和华神的圣所,好将耶和华的约柜和神的圣器皿,都搬进为耶和华名建造的殿里。
我为我神的殿已经尽力,预备金子作金器,银子作银器,铜作铜器,铁作铁器,木作木器,红玛瑙和可镶嵌的宝石,黑石和彩石,以及各样的宝石,还有许多大理石。
且因我爱慕我神的殿,就在我已预备建造圣殿的材料之外,又将我自己积蓄的金银献上,建造我神的殿,
就是俄斐金三千他连得,以及精炼的银子七千他连得,以贴殿墙。
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贰 
大卫在神所赐他的异象中,不仅看见器具的大小,也看见器具的重量;器具的大小和重量表征在召会中,对基督经历的各方面,以及肢体不同的恩赐和功用,都必须有正确的比重和平衡─二八14:
一 
代上二十八章十五节有一句话说得非常好:“……是按着每一……的重量,都是照着各种……的用途”;换句话说,圣殿里每一物件的重量都合乎其用途─参王上六20,弗三18。
--------本段经节汇集--------
金灯台和其金灯的重量,是按着每一灯台和其灯的重量,以及银灯台的重量,是按着每一灯台和其灯的重量,都是照着各种灯台的用途;
内殿里面长二十肘,宽二十肘,高二十肘,都贴上纯金;又将香柏木作的坛包上纯金。
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
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二 
召会的需要是多方面的,而基督的身体有许多具有各样功用的肢体,来应付这许多需要;大小的器皿都有不可或缺的功用─四16,林前十二14~31,林后十13。
--------本段经节汇集--------
此处经节“四16”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
若都是一个肢体,身体在哪里?
但如今肢体是多的,身体却是一个。
眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;
身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;
至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,
免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
神在召会中所设立的,第一是使徒,第二是申言者,第三是教师;其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助的,治理的,说各种方言的。
岂都是使徒么?岂都是申言者么?岂都是教师么?岂都是行异能的么?
岂都有医病的恩赐么?岂都说方言么?岂都翻方言么?
但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们。
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  代上二八14~15 关于金器,是按着各样事奉用的器皿金子的重量;关于一切银器,是按着各样事奉用之银器的重量;金灯台和其金灯的重量,是按着每一灯台和其灯的重量,以及银灯台的重量,是按着每一灯台和其灯的重量,都是照着各种灯台的用途。  圣殿……里面……什么都更新了,都加大了。……〔基督〕是永远完全、完备的,不需要加大。……不过我们对于基督的经历却有不同。我们经历十字架,经历圣灵,经历基督作我们的生命,作我们的亮光,作我们的悦纳和馨香,常会更新、加深、扩大,这非常合乎圣殿的原则。圣殿扩大了,说出召会加强了;圣殿里面的器具更新了,加大了,说出众圣徒对于基督的一切经历更新了,加大了(教会建造的异象,九四至九五页)。
  大卫在神所赐他的异象中,不仅看见器具的大小,也看见器具的重量。器具的大小和重量表征在召会中,对基督经历的各方面,以及肢体不同的恩赐和功用,都必须有正确的比重和平衡(参林前十二14~31,十四5~6、19)(圣经恢复本,代上二八14注1)。
--------本段经节汇集--------
关于金器,是按着各样事奉用的器皿金子的重量;关于一切银器,是按着各样事奉用之银器的重量;
金灯台和其金灯的重量,是按着每一灯台和其灯的重量,以及银灯台的重量,是按着每一灯台和其灯的重量,都是照着各种灯台的用途;
历代志上没有九四章,请检查。
身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
若都是一个肢体,身体在哪里?
但如今肢体是多的,身体却是一个。
眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;
身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;
至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,
免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
神在召会中所设立的,第一是使徒,第二是申言者,第三是教师;其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助的,治理的,说各种方言的。
岂都是使徒么?岂都是申言者么?岂都是教师么?岂都是行异能的么?
岂都有医病的恩赐么?岂都说方言么?岂都翻方言么?
但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
我愿意你们都说方言,但我更愿意你们申言;说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。
弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,与你们有什么益处?除非我用启示,或知识,或预言,或教训,对你们讲说。
但在召会中,我宁愿用我的心思说五句话,可以教导人,强如用方言说万句话。
关于金器,是按着各样事奉用的器皿金子的重量;关于一切银器,是按着各样事奉用之银器的重量;
 大卫在神所赐他的异象中,不仅看见器具的大小,也看见器具的重量。器具的大小和重量表征在召会中,对基督经历的各方面,以及肢体不同的恩赐和功用,都必须有正确的比重和平衡(参林前十二14~31,十四5~6,19)。
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  圣经记载当摩西建造帐幕的时候,只提到各样器具的尺寸,却没有说明那些器具的重量。等到神把圣殿的样式启示给大卫的时候,大卫不光是看见圣殿里面那些器具的尺寸,并且还知道它们的重量。就如金灯台的重量,陈设饼金桌子的重量,金香坛的重量,以及其他器具的重量,圣经都记载得非常清楚。其中有一句话说得非常好,那是代上二十八章十五节所说的,“……是按着每一……的重量,都是照着各种……的用途。”……神建造的故事,到了圣殿这里,的确是比帐幕那里更完备、更进步了。因为这里不光提起尺寸,还提起重量。这是告诉我们,在召会的建造里,有一个基本的原则,就是必须平衡。……那就是说,在召会里面没有太重的,也没有太轻的。换句话说,没有一件事的重量是过于它的用处,也没有一件事的重量是不及它的用处。请你想想看,若是圣殿里面所摆的十张桌子,造得很大,另外又造了十个很小的灯台,一同摆在圣殿里,这是否相称?你要觉得极其不相称!所以请记得,神的心意是要把召会中各样的器具,都作得非常平衡,大小适度,重量也合宜。
  你在召会中应该带领人注意和主交通的经历,也要同时注意花工夫读圣经,更不可忽略学习摸里面的感觉,顺服膏油涂抹的教训;但是绝不能把其中任何的一件看得太大、太重。
  我们的主就是喜欢把一些个性不同的人配搭在一起。好静的人要和好动的人配在一起,性子急的人要和性子慢的人配在一起。你在许多对夫妻身上,可以看见主这样的安排。你难得看见有一对夫妻是完全一样的。我信主这样的安排,就是要平衡我们这些容易偏的人。在家庭中是如此,在召会中更是如此。我顶喜欢圣经中这一句话:“……是按着每一……的重量,都是照着各种……的用途。”……召会的需要是多方面的。大小的器皿都有它不可缺的用处(教会建造的异象,一〇七至一〇八、一一〇至一一一页)。
  参读:教会建造的异象,第六、九篇。
--------本段经节汇集--------
金灯台和其金灯的重量,是按着每一灯台和其灯的重量,以及银灯台的重量,是按着每一灯台和其灯的重量,都是照着各种灯台的用途;
历代志上一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
历代志上一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
历代志上一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
历代志上一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
历代志上没有一一〇章,请检查。
历代志上九章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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