赞美主!荣耀!荣耀!阿利路亚!荣耀!荣耀!阿利路亚!荣耀!荣耀!阿利路亚!基督现今是我生命(大本693,副歌)。弟兄姊妹,为着这个宝贝特会的这个总题,我们一起来读总题,它主要的负担就在这个总提了:召会作神的殿—神永远经纶的目标。我再读一次,好。召会作神的殿—神永远经纶的目标。
晚上,弟兄姊妹,我要这么开始,要帮助我们,甚至帮助我自己,要对整本圣经最大的真理有一个印象,那就是关乎神永远经纶的异象。整本圣经都是关乎于这异象。那祂的经纶就是我已过所提过了。保罗在以弗所书讲了两次,有一次是讲到管家的职分,同时也在提摩太书也提到。神的经纶,就着非常基本简单的方式来这么说,就是与神的计划有关,乃是借着神的心意,以神的方式,并以神为目标。神的经纶、计划,就是,简单地来说,就是要让祂的子民里面满了祂的自己。今天晚上的目的,就是我们要众人都被更多地被基督所充满。这就是神的目标和神的经纶。那祂的路,就是被基督充满的方式或路,也就是祂这些宝贝的步骤,就是钉死、复活、升天等等。对我们来说是可享受、可经历、可接触、可赞美的,就是享受祂作我们包罗万有的基督。所以这个路就是祂经过了一些步骤就成为神人,成为赐生命的灵,要被我们来接受并且构成到我们里面,好使我们能够成为祂的扩大。祂经纶的目标就是要使祂自己得着扩大。这个就是神的建造,就是神与人的建造。祂是这位神人,祂要使我们成为祂的扩大,祂自己的扩展。
祂在约翰福音里说到,祂必扩增。祂必扩增,所以祂的目标就是召会。召会也就是基督的扩大,基督的扩展,基督的扩增,为着基督的荣耀,也为着耶稣基督的见证。所以这就是祂的计划,这就是祂的路,也就是祂的目标、计划。除了基督以外没有别的,祂的路也完全是以基督为这宝贝的步骤。甚至今天晚上,祂要更进一步地进到我们的心里。祂已经在我们的灵里,但是我们现在要让祂更进一步地踏到我们的心里,安家在我们的心里,好使祂用祂自己充满我们,也使我们里面被祂所构成,好以达到祂的目标,就是召会。召会乃是基督的身体,是基督的扩大,并且成为了这一个新人,为着主在地上并且在这宇宙中的见证。
所以弟兄姊妹,我一次又一次地借着这时代的职事,更被带到神经纶的目标,就是基督。我们在这里要看见祂,宝贝祂,经历祂,享受祂,并且与祂合作,好为着祂得着扩大。阿们!弟兄姊妹,今天晚上,好不好我们一起来读第一个大点,这是一个非常基本又基础的话,所以我们运用强的灵来读。
壹
除了约柜以外(
王上六19),圣殿里其余物件和器具的大小和数量比帐幕里的都大为扩大(
代下四1~81
他又制造一座铜坛,长二十肘,宽二十肘,高十肘。
2
又铸一个铜海,直径十肘,样式是圆的,高五肘,围三十肘。
3
海周围有牛的样式,每肘十只,围绕着铜海,共有两行,是铸海的时候铸上的。
4
海立在十二只铜牛背上,三只向北,三只向西,三只向南,三只向东;海在牛上,牛尾都向内。
5
海厚一掌,其边如杯边的作法,如百合花,可容三千罢特。
6
又制造十个盆,可在其中洗濯,五个放在右边,五个放在左边,献燔祭所用之物要在盆中清洗;但海是为祭司洗濯用的。
7
他又照所定的样式造十个金灯台放在殿里,五个在右边,五个在左边。
8
又造十张桌子放在殿里,五张在右边,五张在左边;又造一百个金碗。
);这指明基督自己(由约柜表征)虽不能扩大,但我们对基督一切丰富的经历,就如殿及其物件和器具所表征的,都应当大大扩增并扩大,好与祂扩大的彰显相配—
弗三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
、
14~1916
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
,
腓三7~147
只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
8
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
9
并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
12
这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
13
弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
14
向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
,参
代上二二14~1914
看哪,我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得,银子一百万他连得,铜和铁多得无法可称;我也预备了木头、石头,你还可以增添。
15
你这里有许多匠人,就是凿石的人、石匠、木匠和一切能作各样工的巧匠,
16
并有无数的金、银、铜、铁。你当起来办事,愿耶和华与你同在。
17
大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门,说,
18
耶和华你们的神确实与你们同在,叫你们四围都安宁;因祂已将这地的居民交在我手中,这地已经在耶和华与祂百姓面前被制伏了。
19
现在你们当立定心意,寻求耶和华你们的神;也当起来建造耶和华神的圣所,好将耶和华的约柜和神的圣器皿,都搬进为耶和华名建造的殿里。
,
二九2~42
我为我神的殿已经尽力,预备金子作金器,银子作银器,铜作铜器,铁作铁器,木作木器,红玛瑙和可镶嵌的宝石,黑石和彩石,以及各样的宝石,还有许多大理石。
3
且因我爱慕我神的殿,就在我已预备建造圣殿的材料之外,又将我自己积蓄的金银献上,建造我神的殿,
4
就是俄斐金三千他连得,以及精炼的银子七千他连得,以贴殿墙。
。
阿们!所以在祂自己里面,祂不需要扩大、扩增,但是为着祂的身体,为着祂的见证,作为召会来说,祂需要被扩展、扩大并且扩增,这就是为着祂的。借着祂的复活,圣经里最大的预言是什么?
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
,主说,我要建造我的召会。那就是我要把我自己扩大出来。我要被扩大,我要得扩增,这是为着我的彰显的。所以弟兄姊妹,在这里所提到以弗所书和腓立比书的这一些经节,在讲到历代志下的时候,在这里保罗在以弗所书这里所提到的,我很宝贝在
弗三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
这里说,“这恩赐赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富当作福音传给外邦人。”基督要成为祂子民的一切。这一切,-以弗所书一切关于祂的,都是福音,都是好消息,好使我们能够被祂所充满,成为祂的彰显,成为祂的扩大、扩展与彰显。
所以在这里呢,我们在这里看到这与保罗他的得救有关。这里有三个辞,保罗说到他的异象、他的负担以及他的追求。第一,他的异象。保罗在他
徒九4他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
、
5里,他得救的经历里面,主就对他说,“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?”他就对主说,“主啊,你是谁?主啊,你是谁?”主说,“我就是你所逼迫的耶稣。”无论如何,保罗有一段加强的时期,在其中他眼睛看不见,他听不见别的,他乃是在这里被时代的异象所充满,所灌注。他知道,当他听见了这个说话的时候,他就知道这位耶稣,这位耶稣基督,这是被真正钉死、复活、升天的这一位,这一位耶稣在这里得着了扩大,祂在这里得着了扩展,祂在这里得着了扩增。所以保罗就在这里开始领会了,当主耶稣说,“你为什么逼迫我?”他说,“主,我什么时候逼迫了你呢?”不是,这个“我”,耶稣说的“我”已经扩大了,已经扩增了,已经被扩展了。借着成为奇妙的赐生命的灵,主进到祂子民里面,使我们成为祂的扩大,成为祂的扩展与扩增。
所以弟兄姊妹,保罗在这里以弗所书说这些话,也在腓立比书说这些话,乃是根据于他所看见的异象,甚至在他得救的时候所看见的这异象。主耶稣基督祂不仅是一个个人,身体的头,甚至祂也是头的身体。那就是祂经过了过程,成为这个扩展、扩增的基督,也就是成为基督的身体—召会。这就是保罗所看见的异象,他乃是在神经纶管制的异象之下。所以,他在得救的时候所接受的异象,弟兄姊妹,那他的负担又如何呢?
你在这里,这里所提到
弗三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
的这个经节,你就可以看见了,就是要将基督那追测不尽的丰富当作福音传给外邦人。然后到十九节,在
以弗所三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 里面就讲到一个祷告,这位奇妙、奇妙、又奇妙的基督在祂的升天里面,就使我们能够借着祂的灵,用大能使我们得以加强到里面的人里,就使这位奇妙的基督能够借着信安家在我们心里,叫我们在爱里生根立基,使我们能够在-以弗所一起就满有力量,能和众圣徒一同领略所有祂的度量,我们会摸着祂的阔、祂的长、祂的高、祂的深。我们也会认识基督那超越知识的爱,就使我们被充满,成为神一切的丰满。这位美妙的基督就得着了扩增、扩展,使祂的见证在地上得着了彰显,祂也就能够在祂加强、丰富的人性里团体的在召会里得着再一次的活出。
所以弟兄姊妹,当我们看见这个异象,看见他如何在得救里得着了负担,和其他地方来看见的时候,我们也来看他的追求了。所以Ed弟兄指出过,其中所引用的经节之一就是腓立比书。在腓立比书,弟兄姊妹,我盼望我们能够借着第三章七节,在以后这里看见,我读一点这个经节,“只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土(粪土就是垃圾的意思,粪土),为要赢得基督。并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,”然后他就在这里追求,他的负担就是要追求这位基督。“这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求。”追求,弟兄姊妹,今天晚上我们不是在这里“又是一个聚会”,不是的,我们乃是这里追求。告诉坐在身边的:我在这里是要追求基督。我乃是竭力追求。哦,竭力追求。好,这里讲到什么呢?乃是竭力追求。“我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。”这里乃是指到他得救的经历,主耶稣基督已经取得了他,现在他要取得基督。这是相互的取得。弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘掉了,忘掉了,忘掉所有一切背后的事物,要努力面前的。我乃是向着标杆竭力追求,就是要得着神在基督里召我向上去得的奖赏。阿们,赞美主!愿我们在这里追求这位包罗万有的基督,用全人来追求祂。好,弟兄姊妹,这是太好了,这给我们看见,保罗在得救的经历之后有一个追求的灵,他的心意是要完全不被别的,只被基督在这里被构成,与祂联结、调和、合并,并且与别人建造一起,使他能够建造成为神的殿,基督的身体。
所以在这里你还提到一些经节,从
代上二二14看哪,我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得,银子一百万他连得,铜和铁多得无法可称;我也预备了木头、石头,你还可以增添。
,在这里讲到了-历代志上一些材料。李隆辉弟兄给我们看见所有这些松木、香柏木和橄榄木,所有这些非常宝贝的材料。但是在
代上二二14看哪,我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得,银子一百万他连得,铜和铁多得无法可称;我也预备了木头、石头,你还可以增添。
给我们看见什么呢?金子、银子、铜、铁、木头、石头,还有一些宝石。今天晚上我们主要的是要摸着什么?摸到铜和宝石,甚至到某一个地步,也摸到这个金子。所以我们愿意与主是一,要让祂来构成到我们里面,使我们能够被带到神,就是为着神的建造的这个宝贵的材料,就是基督这个实际的里面。
好,
代上二二14看哪,我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得,银子一百万他连得,铜和铁多得无法可称;我也预备了木头、石头,你还可以增添。
,其实提到了这里的金子有多少,如果你把它放到今天值多少钱?在神的建造里一百万镑的(金子),但一百万镑的金子今天值多少钱呢?一百万镑的金子,-历代志上一千万磅的银子,哇,这很多啊。这是不是很多呢?弟兄姊妹,这就是多得不得了,愿我们是那些持续不断地经历、享受,甚至在这里被这位奇妙、包罗万有的基督所构成。祂就是这个金子的实际,甚至也是整个为着神的建造所有事物的正面事物的实际。所以在这里:
贰
大卫在神所赐他的异象中,不仅看见器具的大小,也看见器具的重量;器具的大小和重量表征在召会中,对基督经历的各方面,以及肢体不同的恩赐和功用,都必须有正确的比重和平衡—二八14:
所有在这里有三个辞要注意到:重量、正确的比重和平衡。这是非常宝贝的。阿们!我们事奉的重量是非常扎实的,我们愿意我们的重量都是必须在身体的范围里面。我们所有事奉,甚至事奉的功用和范围都必须在身体里,也是为着身体,而不是为着自己的。
一
代上二八15金灯台和其金灯的重量,是按着每一灯台和其灯的重量,以及银灯台的重量,是按着每一灯台和其灯的重量,都是照着各种灯台的用途;
有一句话说得非常好:“……是按着每一……的重量,都是照着各种……的用途”;换句话说,圣殿里每一物件的重量都合乎其用途—参
王上六20内殿里面长二十肘,宽二十肘,高二十肘,都贴上纯金;又将香柏木作的坛包上纯金。
,
弗三18使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
。
在这里,
代上二八15金灯台和其金灯的重量,是按着每一灯台和其灯的重量,以及银灯台的重量,是按着每一灯台和其灯的重量,都是照着各种灯台的用途;
有一句话说得非常好,第一中点引用的话,我们一起来说。“……是按着每一……的重量,都是照着各种……的用途”;换句话说,圣殿里每一物件的重量都合乎其用途。
弟兄姊妹,来这里看见参考的经节是很有帮助。
王上六20内殿里面长二十肘,宽二十肘,高二十肘,都贴上纯金;又将香柏木作的坛包上纯金。
,看见在内殿里面的是长二十肘,宽二十肘,高二十肘,因此是一个立方体。
弗三18使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
这里,我之前提过的,“使我满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深”,这也就是个立方体。换句话说,这一个立方体就表征神的建造也是主所喜悦要得着的。这个跟我们每一个人自己只是一条线的、单线的这个往前是不同的。主所要的是得着祂的建造。所以这个立方体就表征神的心意,就是要得着基督的扩大,祂就是这个立方体的实际,也就是神的彰显和代表。祂的心意就是要我们成为祂的扩大和扩展,祂的扩增。阿们!所以在这里Ed弟兄(所例的)-以弗所书一个很好的例子,我们如果在这里是重量合适,有正确的比重和平衡的话,我们就不能是单独、个人、奇怪的、孤单的肢体。主把我们带回到祂的恢复里,在祂的身体里,为着祂的心意,使我们能够有合适的重量,有正确的比重和平衡。
所以弟兄姊妹,在这里所说的,对我们很有帮助。在以西结书,在第一章里面有四活物,我不知道我会不会考虑在这里,所以你们弟兄们要预备好,我会不会叫人上来。所以这四活物,你可以说这里表征主恢复的四个柱子,就是真理、生命、福音和事奉。弟兄姊妹,这四活物,这四活物乃是需要彼此配搭、配合成为一。
好不好,我们请四位弟兄上来。好,你们这四个,这四位弟兄上来。好,尽快上来,快快上来。好,你转这个方向,你这个方向。好,请你们手连在一起,真理、生命、福音、事奉。弟兄姊妹,我们如果不是正确的平衡,有正确的比重,没有彼此配搭、配合的话,真理(你现在是什么?真理),真理呢,就成为一条线,立刻就脱离了,脱队了。真理就说,“我不需要福音,我不需要事奉,我不需要生命。”弟兄姊妹,不是的,我们的基督是真理,我们的基督是生命,我们的基督就是福音,我们的基督也就是这奴仆,祂是这事奉,祂就是一切。阿们!所以我们永远不要成为单线的一个人,我们需要在配搭里,在一个好的配搭里一同事奉。
所以你是谁?你是生命。好,或许主要在生命这里往前,所以别的,或者是倒行……快一点快一点,好好好,好。所以我们需要非常好的平衡、合适的配搭。所以两个是侧行,其中一位是倒行的。你是真理。真理说,“我不需要他。我自己往前。”那就不是神的建造,那是基督教。那是单线的往前,那就是阶级主义。主在启示录里,你说我恨恶这个,我恨恶这个阶级主义,我需要我的身体。所以弟兄姊妹,我们需要那些总是在与主是一的这班人事奉。
好,我们现在讲到事奉。你们唱诗歌,我们合一借着吃主,荣耀!荣耀!阿利路亚!荣耀!荣耀!阿利路亚!荣耀!荣耀!阿利路亚!好,阿们!弟兄姊妹,阿们!告诉坐在身边:你要唱荣耀!荣耀!阿利路亚!荣耀!荣耀!阿利路亚!基督是我们的生命。我们愿意在这里有合适的配合,正确的平衡和比重。所以,好,谢谢弟兄们,谢谢你们。阿利路亚!告诉坐在身边的:我们是四活物的一部份。弟兄姊妹,这就是基督的身体,这就是神的目标,乃是各从其职。所以你看见福音在这里工作的,其他的不是说,“福音,我恨恶你,我自己走了算了,我只要事奉就够了。”这就没有配搭了。这乃是照着各种的用途,都是照着各种用途。好。
二
召会的需要是多方面的,而基督的身体有许多具有各样功用的肢体,来应付这许多需要;大小的器皿都有不可或缺的功用—四16,
林前十二14~3115
倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
16
倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
17
若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
18
但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
21
眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
22
不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;
23
身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;
24
至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,
26
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
28
神在召会中所设立的,第一是使徒,第二是申言者,第三是教师;其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助的,治理的,说各种方言的。
29
岂都是使徒么?岂都是申言者么?岂都是教师么?岂都是行异能的么?
30
岂都有医病的恩赐么?岂都说方言么?岂都翻方言么?
31
但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
,
林后十13我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们。
。
召会的需要是多方面的,而基督的身体有许多具有各样功用的肢体,来应付这许多需要。阿们!弟兄姊妹,你物质身体每一个肢体是不是都有一个不可或缺的功用呢?是的,都有一个不可或缺的功用。在这里的经节,乃是
以弗所书四章1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
5 一主,一信,一浸;
6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9 (若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
阅读更多> (
16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
节),
哥林多前书十二章1 弟兄们,关于属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。
2 你们作外邦人的时候,无论何时不论怎样受到带领,你们就被带走,去拜那不能出声的偶像,这是你们知道的。
3 所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!
4 然而,恩赐虽有分别,灵却是同一位;
5 职事也有分别,主却是同一位;
6 功效也有分别,神却是同一位,在众人里面运行一切的事。
7 只是那灵的表显赐给各人,是要叫人得益处。
8 这人借着那灵得了智慧的言语,那人也照同一位灵得了知识的言语,
9 另有别人在同一位灵里得了信心,还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐,
10 另有一人能行异能,另有一人能申言,另有一人能辨别诸灵,另有别人能说各种方言,另有一人能翻方言。
11 但这一切都是这位独一且同一的灵所运行,照着祂的定意个别分给各人的。
12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
14 身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
15 倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
16 倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
17 若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
18 但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
19 若都是一个肢体,身体在哪里?
阅读更多> 14~31节,这里的经节是非常的宝贝,在这里很宝贵的向我们指出来。首先,脚不能说,因为我不是手,所以就不属于身体。我们作为肢体,我不喜欢我自己的,在这里我就在这里嫉妒,想要别人那一个的功用、那一份。我们也不要成为那些,眼不要对手说,我不需要你。眼睛对你的手说,我不再需要你了。弟兄姊妹,眼睛是需要手的。所以这就是轻视身体上别的肢体。所以我们在这里不是嫉妒、妒忌别的肢体的尽功用,也不是在这里轻视别人的功用;我们乃是在这里就着我们所是的,照着神的恩典,我就成为我所是的,乃是照着神的恩,我成了我这样的人。
弟兄姊妹,所有这些经节,
林前十二章1 弟兄们,关于属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。
2 你们作外邦人的时候,无论何时不论怎样受到带领,你们就被带走,去拜那不能出声的偶像,这是你们知道的。
3 所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!
4 然而,恩赐虽有分别,灵却是同一位;
5 职事也有分别,主却是同一位;
6 功效也有分别,神却是同一位,在众人里面运行一切的事。
7 只是那灵的表显赐给各人,是要叫人得益处。
8 这人借着那灵得了智慧的言语,那人也照同一位灵得了知识的言语,
9 另有别人在同一位灵里得了信心,还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐,
10 另有一人能行异能,另有一人能申言,另有一人能辨别诸灵,另有别人能说各种方言,另有一人能翻方言。
11 但这一切都是这位独一且同一的灵所运行,照着祂的定意个别分给各人的。
12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
14 身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
15 倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
16 倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
17 若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
18 但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
19 若都是一个肢体,身体在哪里?
阅读更多> 的经节,都是非常得好。在
14节开始,但是在
13因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
节说到,我们已经在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 位灵里受浸,成了一个身体,并且得以喝一位灵。你看见在这里,我们乃是在这里持续不断地喝基督作为赐生命的灵,就能够与祂联结、调和,我们也就与祂这位渴望得着扩展的一位是一。因为祂在这里宝贝身体上每个肢体都合适地在这里尽功用,也是正确的、平衡的。所以弟兄姊妹,永远不要停止操练你的灵,要在这里喝主。甚至最好喝的路,就是呼求祂的名。好不好,我们一起在这里说“哦,主耶稣”两次。哦,主耶稣!哦,主耶稣!你每一次说阿们的时候,你就是在这里喝这位神人耶稣。祂是平衡的,祂是宝爱其他的肢体,与其他的肢体一同配合行事,没有妒忌,没有任何的轻视。告诉身边的人:你有一个不可或缺的功用。每一个肢体都有他的度量,每一个肢体都有他的度量。
叁
我们需要谨慎用正确的材料来建造召会作神的殿;在基督审判台前,各人的工程必然照着“是哪一种的”被试验;我们将来在基督的审判台前受审判,不是看我们工作的量有多少,乃是看我们工作的质如何—
林前三12~1712
然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,
13
各人的工程必然显露,因为那日子要将它指明出来;它要在火中被揭露,这火要试验各人的工程是哪一种的。
14
人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐。
15
人的工程若被烧毁,他就要受亏损,自己却要得救;只是这样得救,要像从火里经过的一样。
17
若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。
,
歌一10~1110
你的两腮,因发辫的妆饰而秀美;你的颈项,因珠串而美丽。
,
林后五9~119
所以我们也怀着雄心大志,无论是在家,或是离家,都要讨主的喜悦。
10
因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。
11
所以我们既晓得主的可畏,就劝服人,但我们向神是显明的,只是我盼望在你们的良心里,也是显明的。
,
启三8我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
,
可十四7~87
因为常有穷人和你们同在,要向他们行善,随时都可以,只是你们不常有我。
8
她作了她所能的;她是为我的安葬,预先膏我的身体。
。
弟兄姊妹,不重在工作的量有多少,乃是看工作的质如何。所以在这里看见,这里有一个异象,我们在这里与主配合,为着建造基督的身体作为神的殿,我们就必须是那些顾到我们工程是照着哪一种的。到底是哪一种呢?
林前三12然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,
,在这里提到金、银、宝石,同时也提到木。不是李隆辉弟兄讲的木,乃是木、草、禾秸的那个木。弟兄姊妹,这是非常宝贝的。到底是哪一种的材料,我们在这里建造呢?是要被摧毁的,被除去的材料?还是真正为着神建造的?到底是哪一种的材料呢?所以这个材料的质量是非常得有关系。所以我们在这里需要更多地一点成为金,我们需要更多享受基督作我们的救赎主,也更多在这里被变化,成为宝石,也让祂安家在我们心里。主的心意。
请记得,在非拉铁非召会,就是
启示录三章1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
2 你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的;因我没有见到你的行为,在我神面前有一样是完成的。
3 所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道。
4 然而在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。
5 得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
6 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,
8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
9 看哪,那撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎的;看哪,我要使他们来在你脚前下拜,并使他们知道,我已经爱你了。
10 你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。
11 我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。
12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
13 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
14 你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,
15 我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。
16 你既如温水,也不热也不冷,我就要从我口中把你吐出去。
17 因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
19 凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。
阅读更多> 里的得胜者,他们不是超人,不是特别的人、特殊的人。主说你只稍微有点力量,你竭尽所能地照着主的恩典,你只稍微稍微有一点力量,你们没有否认我的名。祂的名就是祂的话。你没有祂的话,就是祂的彰显。就是我们愿意是这些被基督自己的人位所彰显。彰显没有别的,只彰显基督。不是彰显你我,乃是彰显基督。愿基督得着彰显,我们愿意被祂充满。所以到底是哪一种的呢?很多人能够在那里尽功用尽功用,但最后只能彰显他们的自己而已。他们满了自己,因为在这里没有基督的构成在他们里面。愿主用祂自己构成我们,使我们能成为正确的材料,也是-启示录一个正确为着祂建造的那一种材料。所以不是看工作的量有多少,乃是看我们工作的质有多少。
马利亚在
马可福音十四章1 过两天是逾越节和除酵节。祭司长和经学家,设法怎样用诡计拿住耶稣,把祂杀了,
2 只是他们说,在节期中不可,恐怕百姓生乱。
3 耶稣在伯大尼患麻风的西门家里坐席的时候,有一个女人,拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在祂的头上。
4 但有几个人恼怒着彼此说,何必这样枉费香膏?
5 这香膏可以卖三百多银币,分给穷人。他们就向她怒气冲冲。
6 但耶稣说,由她吧!你们为什么难为她?她在我身上作的,是一件美事。
7 因为常有穷人和你们同在,要向他们行善,随时都可以,只是你们不常有我。
8 她作了她所能的;她是为我的安葬,预先膏我的身体。
9 我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传扬这福音,也要述说这女人所行的,作为对她的记念。
10 十二个门徒中,有一个加略人犹大,出去见祭司长,要把耶稣交给他们。
11 他们听见就欢喜,又应许给他银子。他就设法怎样趁机会把耶稣交出。
12 除酵节的第一天,就是宰逾越羊羔的那一天,门徒对耶稣说,你要我们去哪里为你预备吃逾越节的筵席?
13 祂就打发两个门徒,对他们说,你们进城去,必有人拿着一瓶水,迎面而来,你们要跟着他。
14 无论他进哪里去,你们就对那家的主人说,夫子说,我的客房,就是我同门徒可以在那里吃逾越节筵席的地方在哪里?
15 他必指给你们摆设整齐的一间大楼房,你们就在那里为我们预备。
16 门徒出去,进了城,所遇见的,正如耶稣对他们所说的,他们就预备了逾越节的筵席。
17 到了晚上,耶稣和十二个门徒都来了。
18 他们坐席正吃的时候,耶稣说,我实在告诉你们,你们中间有一个与我同吃的人,要出卖我了。
19 他们就忧愁起来,一个一个地问祂说,是我么?
阅读更多> 倾倒了一切。因为她在这里以基督作她的取代和-马可福音一切。我告诉你,弟兄姊妹,她在这里乃是把她自己倾倒出来在主的身上。马利亚知道祂是建造者,祂是材料,祂是一切。马利亚在爱里把她自己一切都倾倒在主的里面,把这个宝贝的哪哒香膏浇在主的身上。马利亚是这头一位,她就发现祂的复活。是不是?阿们!因为她在这里享受,她在爱里享受祂到一个地步,与祂是一。所以在她的宝贝里面,她到底是哪一种?她知道主是那个正确的材料,她说我要这个。她知道那个真正的品质乃是耶稣基督,所以她要那个。
肆
圣殿的主要部份是金包木,表征人被神包起来—人与神联结、调和且合并—
代下三7又用金子贴殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇;墙上雕刻基路伯。
,
王上六20~2120
内殿里面长二十肘,宽二十肘,高二十肘,都贴上纯金;又将香柏木作的坛包上纯金。
21
所罗门用纯金贴了殿里面;又把金链子横挂在内殿前,内殿都贴上金子。
、
30、
32在橄榄木作的两扇门上,刻着基路伯、棕树和初开的花,都贴上金子,基路伯和棕树都打上金子。
、
35门上面刻着基路伯、棕树和初开的花,都用金子贴了,均匀地贴在雕刻物上。
,
七48~5148
所罗门又造耶和华殿里的一切器具:金坛和摆陈设饼的金桌子;
49
内殿前的纯金灯台,右边五个,左边五个;并其上的花、灯盏、灯剪,都是金的;
50
杯、镊子、碗、调羹、火盆,都是纯金的;以及内殿,就是至圣所的门枢,和外殿的门枢,都是金的。
51
这样,所罗门王为耶和华殿所作的一切工完成了。所罗门把他父亲大卫分别为圣之物,就是银子、金子和器具,都带来放在耶和华殿的府库里。
:
Ed弟兄提到过,昨晚说到,甚至弟兄姊妹,一点少许的金比高山,一个高山,象喜马拉雅山的稻草都更为宝贵。我们需要什么呢?需要被金所包裹。
二
“一”乃在于深深浸润在三一神里,直到我们完全被金包裹;保守在真实的一里唯一的路,就是所经历的神要有足够的分量—
弗四3,
西二19不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
。
耶稣基督这位神人,乃是这个人被金所包起来,祂乃是人被金所包起来。你看见
弗四3,这里说到,以和平的联索,竭力保守那灵的一。这位奇妙的基督现今乃是赐生命的灵,祂要作为灵充满我们,并且用金在这里包裹我们,使我们能够深深地浸润在-以弗所书三一神里面。耶稣基督乃是这位神人,以金所包裹。
祂的美德,在这里所说的是非常宝贝的美德,在
以弗所二章1 而你们原是死在过犯并罪之中,
2 那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
3 我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
4 然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,
5 竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
7 好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
8 你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;
9 也不是出于行为,免得有人夸口。
10 我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
11 所以你们应当记念,你们从前在肉身上是外邦人,是那些凭人手所行,在肉身上称为受割礼之人,所称为未受割礼的;
12 那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
13 但如今在基督耶稣里,你们这从前远离的人,靠着基督的血,已经得亲近了。
14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
16 既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;
17 又来传和平为福音,给你们这远离的人,也传和平为福音,给那相近的人,
18 因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。
19 这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人,
阅读更多> 里面,也就成为我们的美德。如果你看到这里的经节,我们如果摸着祂作灵,我们就能够享受祂,作为神却是人,祂是个金人。祂是一个人,为金所包裹的。阿们!这就是这个奇妙的灵,我们所爱的。在
3我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
节里面,祂是这个神人,这个金人,就是第二节的金人、神人,所有祂的美德都被祂神圣的属性在这里联结、调和、合并在-以弗所一起,就成为我们的。当我们顾到祂作为赐生命的灵的时候,这些都成为我们了。阿们!
每天晚上,我洗澡就是这首诗歌:哦,主,你乃是那灵,与我何亲何近。亲切、便利令人赞赏,又是甜美常新。哦,这位神人乃是预备好的。诗歌四百首。祂是在这里是可经历的、可接触的、可进入的,使我们能够成为祂的扩大。甚至今天在这一个聚会里面,我们需要深深地浸润在
三一神的里面。阿们!不是浸润在沉睡里,而是浸润在-以弗所三一神里面。让我们深深地浸润在-以弗所三一神里面,跟身旁的人这么说:让我们深深地浸润在-以弗所三一神里面。我们在这里就被金包裹着。
在
以弗所三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> ,基督要安家在我们的心里,使我们就能够在爱里生根立基。这就是说出我们满了木,就是被金所包裹了。你现在看见我们在祂里安家,祂在我们里面安家。祂和我们,我们和祂,成为属天的他们,我们,我们,他们。所以我们就是在这里被金所包裹。在我这里分享的时候,你在听的时候,我们都是新鲜地被金所包起来。要跟坐在身边的人说:你要失去在-以弗所三一神里面,你要失去在-以弗所三一神里面。我需要失去三一神里面。约翰弟兄,你怎么说呢?好不好,让我们失落、失去在-以弗所三一神里面。我们深深地进入、沉入、沉浸在-以弗所三一神里面。
一
铜表征神的审判—
出二七1~81
你要用皂荚木作坛,这坛要四方的,长五肘,宽五肘,高三肘。
2
要在坛的四拐角上作四个角,与坛接连一块;坛要用铜包裹。
3
要作收灰的盆、铲子、盘子、肉叉、火盆;坛的一切器具都要用铜作。
5
把网安在坛四面的围腰板以下,使网从下达到坛的半腰。
8
坛要用板作,坛是空的;在山上怎样指示你,他们就怎样作。
,
民二一8~98
耶和华对摩西说,你制造一条火蛇,挂在杆上;凡被咬的,一看这蛇,就必得活。
9
摩西便制造一条铜蛇,挂在杆上;蛇若咬了什么人,那人一望这铜蛇就活了。
,
约三14。
所以这个,在这里死能够,借着我们接受死,能使生命彰显出来。
民数记二十一章1 住南地的迦南人亚拉得王,听说以色列人从亚他林路来,就和以色列人争战,掳了他们几个人。
2 以色列人向耶和华许愿说,你若将这民交付我们手里,我们就要把他们的城邑尽行毁灭。
3 耶和华听了以色列人的呼声,把迦南人交付他们,他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛。
4 他们从何珥山起行,沿着通往红海的路走,要绕过以东地。百姓在这路上,心中烦躁,
5 就毁谤神和摩西说,你们为什么把我们从埃及领上来,使我们死在旷野?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。
6 于是耶和华打发火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们,以致以色列中死了许多人。
7 百姓到摩西那里,说,我们有罪了,因为我们毁谤了耶和华和你;求你向耶和华祷告,叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8 耶和华对摩西说,你制造一条火蛇,挂在杆上;凡被咬的,一看这蛇,就必得活。
9 摩西便制造一条铜蛇,挂在杆上;蛇若咬了什么人,那人一望这铜蛇就活了。
10 以色列人起行,安营在阿伯。
11 又从阿伯起行,安营在以耶亚巴琳,与摩押相对的旷野,向着日出之地。
12 从那里起行,安营在撒烈谷。
13 从那里起行,安营在亚嫩河的那一边;这亚嫩河是在旷野,从亚摩利的境界流出来的;原来亚嫩河是摩押的边界,在摩押和亚摩利人交界的地方。
14 所以耶和华的战记上说,苏法的哇哈伯与亚嫩河的众谷,
15 并众谷的斜坡,向亚珥城坐落之处伸展,靠近摩押的境界。
16 以色列人从那里起行,到了比珥;从前耶和华对摩西说,招聚百姓,我好给他们水喝,说的就是这井。
17 当时,以色列人唱这歌说,井啊,涌上水来!你们要向这井歌唱!
18 这井是众首领和民中的尊贵人,用权杖用扶杖所挖所掘的。以色列人从旷野往玛他拿去,
19 从玛他拿到拿哈列,从拿哈列到巴末,
阅读更多> (
约三14)说到,摩西在旷野怎样举蛇,-约翰一望这铜蛇的就活了。
约三14说到,摩西在旷野怎样举蛇,人子也照样被举起来。所以,这个人子成了罪之肉体的样式,在肉体里定罪了罪,好使我们这些看着祂的人,就能够活了。我们需要望断,来看,望断以及于耶稣,今天就看着祂,我们的眼目要完全转向基督。
二
铜铸海是为祭司洗濯用的,有十二只牛驮海(
王上七23~2623
他又铸一个铜海,直径十肘,样式是圆的,高五肘,围三十肘。
24
在海的边缘之下,周围有野瓜环绕;每肘十瓜,围绕着铜海,共有两行,是铸海的时候铸上的。
25
海立在十二只铜牛背上,三只向北,三只向西,三只向南,三只向东;海在牛上,牛尾都向内。
26
海厚一掌,其边如杯边的作法,如百合花,可容二千罢特。
,
代下四15,
出三八8他用铜作洗濯盆和盆座,是用会幕门前服事之妇人的铜镜作的。
,
弗五26);
十个铜盆不是为祭司洗濯用的,而是清洗祭物用的(
代下四6又制造十个盆,可在其中洗濯,五个放在右边,五个放在左边,献燔祭所用之物要在盆中清洗;但海是为祭司洗濯用的。
)。
三
铜海和十个铜盆(2~6,
王上七23~4023
他又铸一个铜海,直径十肘,样式是圆的,高五肘,围三十肘。
24
在海的边缘之下,周围有野瓜环绕;每肘十瓜,围绕着铜海,共有两行,是铸海的时候铸上的。
25
海立在十二只铜牛背上,三只向北,三只向西,三只向南,三只向东;海在牛上,牛尾都向内。
26
海厚一掌,其边如杯边的作法,如百合花,可容二千罢特。
27
他用铜制造十个盆座,每座长四肘,宽四肘,高三肘。
28
座的造法是这样:这些座都有镶板,镶板在框架中间。
29
框架中间的镶板上有狮子、牛和基路伯;框架上有小座,狮子和牛以下有垂下的环饰。
30
每盆座有四个铜轮和铜轴。盆座的四脚有铸成的支架在盆以下,其旁都有环饰。
31
盆口是在冠状架里面,高出一肘;冠状架的口是圆的,如同小座的作法,径一肘半,在口上有雕工,其上的镶板是方的,不是圆的。
32
四个轮子在镶板以下,轮轴与盆座相连,每轮高一肘半。
33
轮的作法如同车轮的作法;轴、辋、辐、毂都是铸的。
34
每盆座四角上都有支架,共四个支架,是盆座的一部分。
35
座顶有圆架,高半肘;座顶有撑子和镶板,是与座一块铸的。
36
在撑子表面和镶板上,各按空处刻着基路伯、狮子和棕树,周围有环饰。
37
十个盆座都是这样作,都是一个铸法、尺寸和样式。
38
又制造十个铜盆,每盆可容四十罢特;每盆径四肘,在那十个盆座上,每座上有一盆。
39
将盆座五个放在殿的右边,五个放在殿的左边;又将海放在殿的右边,就是在东南边。
40
户兰又造了锅、铲和碗。这样,户兰完成了他为所罗门王所作耶和华殿的一切工。
)表征神那叫人知罪自责、审判并更新的灵,这灵基于基督的死,洗去那些有份于神在地上居所之人身上一切消极的事物(
约十六8,
多三5祂便救了我们,并不是本于我们所成就的义行,乃是照着祂的怜悯,借着重生的洗涤,和圣灵的更新。
,
来十22并且在心一面,我们已经被基督的血洒过,脱开了邪恶的良心,在身体一面,也已经用清水洗净了,就当存着真诚的心,以十分确信的信,前来进入至圣所;
)。
阿们!我们不仅需要从有罪的事物里面得蒙洗涤,我们也需要,一切的事物,我们需要祂的血,也需要主话中的水所洗涤。我们需要洗去所有老旧的东西,好使我们成为祂的新造。阿们!弟兄姊妹,下两个点要把我们带到这篇信息主要的负担里,这是讲到材料里面有两个主要的材料,为着神殿的建造两个主要的材料。第一就是柱子,第二个就是石头,被变化的石头。第一个是柱子,那个为着神建造的。所以:
陆
圣殿的柱子是铜作的,铜表征神的审判—
王上七14~1514
他是一个寡妇的儿子,属拿弗他利支派,他父亲是推罗人,作铜匠的。户兰满有智慧、悟性、技能,善于作各样铜工。他来到所罗门王那里,作王一切的工作。
15
他制造两根铜柱,每根柱子高十八肘,柱子围十二肘;
,
启三12得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
,
二一22:
一
在圣经里,柱子是神建造的标记、见证,这建造是借着实行身体生活而被变化—
创二八22我所立为柱子的石头,也必作神的家;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。
上,
王上七15~2215
他制造两根铜柱,每根柱子高十八肘,柱子围十二肘;
16
又用铜铸了两个柱顶安在柱子上,一个柱顶高五肘,另一个柱顶也高五肘。
17
柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈,一个柱顶有七个,另一个柱顶也有七个。
18
他作了柱子;一个网子周围有两行石榴,遮盖柱子上端的柱顶;另一个柱顶也是这样作。
20
两根柱子上的柱顶,在网子旁边的鼓肚上,按着鼓肚,每一柱顶有二百个石榴,分行环绕。
21
他将两根柱子立在殿廊前头:右边立一根,起名叫雅斤;左边立一根,起名叫波阿斯。
22
在柱子上端刻着百合花。这样,造柱子的工就完毕了。
,
加二9又知道所赐给我的恩典,那被视为柱石的雅各、矶法、约翰,就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交,叫我们往外邦人那里去,他们却往受割礼的人那里去;
,
提前三15倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
,
启三12得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
,
罗十二2不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
,
弗四11~1211
祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12
为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
。
我盼望你们能够宝贝
创二八22我所立为柱子的石头,也必作神的家;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。
上,这里说,我所立为柱子的石头也必作神的家。不仅是为着神的家,我所立为柱子的石头也必作神的家。阿们!所以弟兄姊妹,这位耶稣基督祂乃是这位神人,祂就是神的家。那这一位,现今正在忙着用祂自己充满我们,使我们成为祂的扩大,为着祂的家,我们就必作神的家。
有些所引用的经节,
提前三15倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
,召会是真理的柱石和根基。柱石的意思就是我们满了基督,被基督所构成,而成为祂团体的扩大,也就作为柱子,铜的柱子。所以这个铜就表征我们经过神的审判,而作神的见证。所有基督的人性都彰显出神的神性,因为基督乃是神的见证。
启三12得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
是非常好的,这里说到,得胜的,(所以要得胜的说阿们!)那胜过的,我要使他在我神的殿中作柱子。他就不在其中,不再从那里出去,我要将神的名和神城的名,并我的新名都写在他上面。甚至今天晚上,主的心意就是要我们能够被书写,我们更被多一点的基督书写在我们里面,成为柱子,就不再从那里出去。那得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子。
启示录三章1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
2 你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的;因我没有见到你的行为,在我神面前有一样是完成的。
3 所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道。
4 然而在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。
5 得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
6 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,
8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
9 看哪,那撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎的;看哪,我要使他们来在你脚前下拜,并使他们知道,我已经爱你了。
10 你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。
11 我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。
12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
13 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
14 你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,
15 我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。
16 你既如温水,也不热也不冷,我就要从我口中把你吐出去。
17 因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
19 凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。
阅读更多> ,请记得,得胜者不是那些大能、有能的,好象非常超越的,有特能的。不是,只是稍微有一点力量的,他们能够守住神的话,不否认祂的名。他们在这里顾到祂的人位,也顾到祂的彰显。顾到基督,也顾到祂的见证。与祂是一,并且彼此是一,是为着神的建造。这是非常宝贝的。
罗十二2不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
说,“不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。”问着身边的人:到底什么是神的旨意呢?简而言之,神的旨意就是要使你被基督,而不被基督以外的事物所充满。所以神的旨意就是基督,就是神的殿,就是基督的扩大。所以神的旨意就是要你被基督,单单是基督,不被基督以外的任何人事物,而被基督充满,使我们能成为祂的扩大,就成为耶稣的见证。这是非常宝贝的。不要仿效这个世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
弗四11祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
、
12为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
,在这里说,“祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体。”这是为着建造神的家、神的殿。所以弟兄姊妹,我们所有的功用都是为着要建造神的家。我们愿意作为柱子,彼此配合,与主合作,来建造基督的身体,就是神的圣殿。
然后就把这个石头立作柱子,所以这一个枕头成为柱子。
1
石头成为枕头,表征基督神圣的元素借着我们对祂主观的经历,构成到我们这人里面,成为给我们安息的枕头—
太十一28~3028
凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息。
29
我心里柔和谦卑,因此你们要负我的轭,且要跟我学,你们魂里就必得安息;
。
从来不要从马太福音是十一章三十节,你不要从这里这件事上毕业,不要从这个经节里毕业。主说什么呢?“凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息。我心里柔和谦卑,因此你们要负我的轭,且要跟我学,你们魂里就必得安息。”弟兄姊妹,我们越来到祂这位石头这里,这个石头就会成为枕头。这是非常非常宝贝的。我们越来到祂这里,弟兄姊妹,石头就成为枕头。我们越来到祂面前,祂神圣的元素就更多地泡透、浸透我们,我们也就越被祂构成。无论我们面对什么,我们都有安息,我们都满了平安。阿们么?没有任何的问题,对我们来说是太难的。当我们在一切事物当中,事故当中,就能经历主。这是非常宝贝的。
2
枕头成为柱子,表征我们所经历并凭祂得安息的基督,成了神的建造—神的家—的材料和支撑—
王上七21他将两根柱子立在殿廊前头:右边立一根,起名叫雅斤;左边立一根,起名叫波阿斯。
,
提前三15倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
。
提前三15倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
又再提到了,说到召会就是真理的柱石和根基。阿们!我们来到祂面前,我们就是来到祂面前,祂就是这个石头,石头就成为枕头,枕头就成为柱子。那这里来到,说我们来到祂面前,这个结果是什么呢?就是我们成为祂的扩大。我们成为祂的扩大,借着享受祂安息在祂里面。每一个有在基督里今晚有安息、有平安的人说阿们。阿们,阿利路亚!我真欢喜在这园中,地上没有比这更喜乐的事。那这个活水进到我里面,我们来到这位石头基督这里,以祂为我们的安息,我们就会在魂里得着安息,就能够成为那些被变化成为宝石的人。阿们!我们要成为这个柱子,我们也要成为这个铜。所以:
三
对神有用的人,乃是一直在神的审判(铜)之下,领悟他们是在肉体里的人,一无价值,只配死与埋葬—
诗五一5,
出四1~91
摩西回答说,他们若不信我,也不听我的话,反而说,耶和华并没有向你显现,那怎么办?
2
耶和华对摩西说,在你手里的是什么?他说,是杖。
3
耶和华说,把杖丢在地上。他一丢在地上,杖就变作蛇;摩西便跑开。
4
耶和华对摩西说,伸出手来,拿住蛇的尾巴(于是摩西伸手抓住蛇,蛇就在他手掌中变作杖);
5
这样,就叫他们信耶和华他们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,已经向你显现了。
6
耶和华又对他说,把手放在怀里。他就把手放在怀里,及至抽出来,不料,手长了麻风,像雪那样白。
7
耶和华说,再把手放在怀里。他就再把手放在怀里,及至从怀里抽出来,不料,手已经复原,像身上别处的肉一样。
8
又说,倘若他们不信你,也不信头一个神迹,他们必信第二个神迹。
9
他们若这两个神迹都不信,也不听你的话,你就从河里取些水,倒在干地上,你从河里取的水必在干地上变作血。
,
罗七18我知道住在我里面,就是我肉体之中,并没有善,因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。
,
太三16~1716
耶稣受了浸,随即从水里上来,看哪,诸天向祂开了,祂就看见神的灵,仿佛鸽子降下,落在祂身上。
17
看哪,又有声音从诸天之上出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的。
:
请看,
太三16耶稣受了浸,随即从水里上来,看哪,诸天向祂开了,祂就看见神的灵,仿佛鸽子降下,落在祂身上。
和
17看哪,又有声音从诸天之上出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的。
节,耶稣乃是由施浸者约翰所受的浸。但是基本上来说,祂乃是借着受浸,作为人接受死的这条路,好使神能被彰显,神能被显示出来。祂这个人不是为着祂的自己,祂乃是在神审判之下的一个人,好使神能够借着祂能够得着彰显、见证,得着见证。所以耶稣基督带头领先接受了神的审判,好使神能够借着祂得着彰显,而成为神的见证。所以祂在这里领头、带领,我们每一次享受祂,摸着祂、经历祂,我们与祂是一的时候,我们就是在这里接受这个审判的路,好使主有路能够在我们里面得着释放,也能够借着我们得着见证。好,我们一起来读第一小点,我们一起来读。
1
我们必须断定自己是一无所是的,只够资格钉死;我们无论是什么,都是因神的恩,并且劳苦的不是我们,乃是神的恩—
林前十五10然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
,
加二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
,
彼前五5~75
照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
6
所以你们要谦卑,服在神大能的手下,使祂到了时候,可以叫你们升高。
。
阿们!这是
林前十五10然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
,“然而因着神的恩,我成了我今天这个人……”什么是恩典呢?恩典就是神在基督理作为那灵进到我们灵里,作我们生命和生命的供应,以及-哥林多前书一切。这是为着我们的享受,也使我们能够有度量,能够活祂并且显大祂。不再是我,乃是神的恩。“……反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。”所以保罗在
加二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
也说,“我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;”我凭恩而活,我乃是借着基督作为这供应我的而活。在
来四16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
,让我们进前来,放胆进前到施恩的宝座面前,使我们接受怜悯,找着恩典,作应时的帮助。特别我们在这里所需要什么样的帮助?我们所需要这个应时的帮助,就是要使我们能够成为基督的扩大。我们需要帮助,来成为召会作为神的殿。每一个需要帮助的人要说“阿们”。我们能够进前来,来进到施恩的宝座前,所以祂能够成为我们生命和生命的供应,我们坦然无惧地来到施恩的宝座前。我们这里要依靠祂,紧紧地抓住祂,也能够在祂的审判之下,好被祂充满,成为一个神人,-希伯来书一个满了铜的人。
彼得前书五章1 所以,我这同作长老,作基督受苦的见证人,并同享那将要显出之荣耀的,劝你们中间作长老的人,
2 务要牧养你们中间神的群羊,按着神监督他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切;
3 也不是作主辖管所委托你们的产业,乃是作群羊的榜样。
4 到了牧长显现的时候,你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
5 照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
6 所以你们要谦卑,服在神大能的手下,使祂到了时候,可以叫你们升高。
7 你们要将一切的忧虑卸给神,因为祂顾念你们。
8 务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人;
9 你们要抵挡他,要在信上坚固,知道你们在世上的众弟兄,也是遭遇同样的苦难。
10 但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。
11 愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
12 我借着我所看为忠信的弟兄西拉,略略地写了这信给你们,劝勉你们,又充分见证这是神真实的恩典;你们务要进入这恩典,并在其中站住。
13 在巴比伦同蒙拣选的问你们安,我儿子马可也问你们安。
14 你们要用爱心的亲嘴彼此问安。愿平安归与你们凡在基督里的人。
这里说,神抵挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。因为神抵挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。这是非常宝贝的。我们没有一个人要到处:我是某某大人物,我是这个人物那个人物。不要的,神抵挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。谦卑的人说,“主啊,我需要你!主,我需要你!”每个需要主的都要说“阿们”。
2
信徒中间的分裂和不结果子,都是因为没有铜,没有什么是经过神审判的;反而有骄傲、自夸、自我表白、自我称义、自我称许、自找借口、自义、定罪别人、规律别人,而不牧养人、寻找人—
太十六24于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。
,
路九54~5554
祂的门徒雅各、约翰看见了,就说,主啊,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们么?
55
耶稣却转身责备他们,说,你们的灵如何,你们并不知道。
。
信徒中间的分裂和不结果子,都是因为没有铜,没有什么是经过神审判的;请听啊,反而有骄傲、自夸、自我表白、自我称义、自我称许、自找借口、自义、定罪别人、规律别人,而不牧养人、寻找人。
弟兄姊妹,我告诉你,在生活里若没有铜,我们满了己、己、己、己、己、己、己。当主在这里说到
马太福音十六章1 法利赛人和撒都该人进前来,试诱耶稣,求祂从天上显个神迹给他们看。
2 耶稣就回答他们说,黄昏到了,你们说,天要晴,因为天发红;
3 在早晨,你们说,今天要有风雨,因为天发红,变阴暗。你们知道分辨天色,倒不能分辨这时期的神迹。
4 邪恶淫乱的世代寻求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给它。耶稣就撇开他们走了。
5 门徒来到对岸,忘了带饼。
6 耶稣对他们说,你们要当心,提防法利赛人和撒都该人的酵。
7 门徒就彼此议论说,这是因为我们没有带饼吧。
8 耶稣知道了,就说,小信的人哪,为什么因为没有饼就彼此议论?
9 你们还不明白么?不记得那分给五千人的五个饼,和你们拾取了多少篮子?
10 也不记得那分给四千人的七个饼,和你们拾取了多少筐子?
11 你们怎么不明白?我对你们所说的,不是指着饼,乃是指着要提防法利赛人和撒都该人的酵。
12 门徒这才领悟祂所说的,不是叫他们提防饼的酵,乃是叫他们提防法利赛人和撒都该人的教训。
13 耶稣到了该撒利亚腓立比的境内,就问祂的门徒说,人说人子是谁?
14 他们说,有人说是施浸者约翰,另有人说是以利亚,还有人说是耶利米,或申言者中的一位。
15 祂对他们说,你们说我是谁?
16 西门彼得回答说,你是基督,是活神的儿子。
17 耶稣回答他说,西门巴约拿,你是有福的,因为不是血肉之人启示了你,乃是我在诸天之上的父启示了你。
18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
19 我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。
阅读更多> 最大的预言的时候,我要建造我的召会,祂要怎么完成呢?乃是借着祂的死与复活而完成的。彼得就开始,
21~2221
从那时候,耶稣才指示祂的门徒,祂必须往耶路撒冷去,受长老、祭司长和经学家许多的苦,并且被杀,第三日复活。
22
彼得就拉祂到一边,责劝祂说,主啊,神眷怜你,这事绝不会临到你。
节,彼得就开始大声,在这里对神吼叫。主就转过身来:撒但,退到我后面去吧!因为你只思念地上的事,不思念神的事。然后祂就对彼得说,“你要与我配合,若有人要跟随我,就让他接受审判的路,就让他否认己,拿起他的十字架,来跟从我。凡爱他自己魂生命的,必要失去魂生命;凡丧失魂生命的,必要得着魂生命。”所以我们必须是这一些否认己的人,在这里背起十字架来跟随这位奇妙的基督。基督乃是这位铜人,所以祂乃是这位带头,祂是我们的度量,祂是我们的才干,祂是我们的能力,来过这样的生活,使我们能够不住地在这里过这样的生活。李隆辉弟兄今天早晨说,我们需要不断地呼求祂的名,祷读吃祂的话,在这里向祂敞开,说出祂来,把祂供应给人。这就是我们能被祂所构成,使我们不被自己所充满,而我们专一地只是为着神和祂的见证,和祂的殿,和祂的家。
3
我们爱主并经历祂是样子像铜的人(
结四十3祂带我到那里,见有一个人,样子像铜,手拿麻绳和量度的苇子,站在门口。
),祂就成为我们超凡的爱、极广的宽恕、无上的信实、尽致的卑微、绝顶的纯洁、至圣至义、光明正大—
腓四5~86
应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
7
神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
8
末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
。
这些是太好了!弟兄姊妹,在那句话,说我们爱主的时候是怎么样呢?就把我带到
启四2我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
,主在这里说,对以弗所的召会说,“以弗所,我只有-启示录一件事,我要责备你,就是你离弃了起初的爱。”爱,使我们能够在耶稣的人性里面,没有什么象爱一样能保守我们在正确的人性里面,就是这位神人耶稣里面。哦,主耶稣!我爱你!我们在这里宣告两次,很强地说:“哦,主耶稣,我爱你!哦,主耶稣,我爱你!”阿们!
好,弟兄姊妹,所有这些话都是非常得宝贝,超凡的爱、极广的宽恕、无上的信实、尽致的卑微、绝顶的纯洁等等,就把我们带到腓立比书第四章。所以我非常宝贝
腓立比书四章1 所以,我所亲爱所切慕的弟兄们,我的喜乐和冠冕──亲爱的,你们要这样在主里站立得住。
2 我劝友欧底亚,也劝循都基,要在主里思念相同的事。
3 是的,我也求你这真实同负一轭的,帮助她们;她们在福音上曾与我和革利免并我其余的同工一同努力,他们的名字都在生命册上。
4 你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
7 神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
8 末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
9 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的,这些事你们都要去行,平安的神就必与你们同在。
10 我在主里大大地喜乐,因为你们对我的思念,如今终于重新发生;你们向来就思念我,只是未得机会。
11 我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
14 然而,你们有分于我的患难,乃是美事。
15 腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;
16 就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。
17 我并不寻求什么馈送,只寻求你们的果子增多,归入你们的账上。
18 但我一切都收到了,并且有余,我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,如同馨香之气,可收纳的祭物,是神所喜悦的。
19 我的神必在荣耀中,照着祂的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。
阅读更多> ,在这里享受基督作我们的生命。最后一章,在
腓立比书四章1 所以,我所亲爱所切慕的弟兄们,我的喜乐和冠冕──亲爱的,你们要这样在主里站立得住。
2 我劝友欧底亚,也劝循都基,要在主里思念相同的事。
3 是的,我也求你这真实同负一轭的,帮助她们;她们在福音上曾与我和革利免并我其余的同工一同努力,他们的名字都在生命册上。
4 你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
7 神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
8 末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
9 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的,这些事你们都要去行,平安的神就必与你们同在。
10 我在主里大大地喜乐,因为你们对我的思念,如今终于重新发生;你们向来就思念我,只是未得机会。
11 我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
14 然而,你们有分于我的患难,乃是美事。
15 腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;
16 就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。
17 我并不寻求什么馈送,只寻求你们的果子增多,归入你们的账上。
18 但我一切都收到了,并且有余,我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,如同馨香之气,可收纳的祭物,是神所喜悦的。
19 我的神必在荣耀中,照着祂的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。
阅读更多> ,在这里就告诉我们说,那里的谦让宜人,叫众人,是众人所看见的。谦让宜人是一个包罗万有的美德。最后在
6应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
节、
7神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
节、
8末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
节,
四章1 所以,我所亲爱所切慕的弟兄们,我的喜乐和冠冕──亲爱的,你们要这样在主里站立得住。
2 我劝友欧底亚,也劝循都基,要在主里思念相同的事。
3 是的,我也求你这真实同负一轭的,帮助她们;她们在福音上曾与我和革利免并我其余的同工一同努力,他们的名字都在生命册上。
4 你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
7 神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
8 末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
9 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的,这些事你们都要去行,平安的神就必与你们同在。
10 我在主里大大地喜乐,因为你们对我的思念,如今终于重新发生;你们向来就思念我,只是未得机会。
11 我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
14 然而,你们有分于我的患难,乃是美事。
15 腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;
16 就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。
17 我并不寻求什么馈送,只寻求你们的果子增多,归入你们的账上。
18 但我一切都收到了,并且有余,我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,如同馨香之气,可收纳的祭物,是神所喜悦的。
19 我的神必在荣耀中,照着祂的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。
阅读更多> 六、
7神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
、
8末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
节,这里都给我们看见,“凡是真实的,庄重的,公义的,纯洁的,可爱的,有美名的;有什么德行,有什么称赞,这些事你们都要思念。”却是在第五节开始,说应当叫众人知道你们的谦让宜人。我们怎么作呢?只有-腓立比书一条路,就是被耶稣充满,要被这个像铜的人所充满。我们需要被基督所充满,祂乃是这一位谦让宜人的人,祂是一个不为自己的人。所以弟兄姊妹,
腓立比书四章1 所以,我所亲爱所切慕的弟兄们,我的喜乐和冠冕──亲爱的,你们要这样在主里站立得住。
2 我劝友欧底亚,也劝循都基,要在主里思念相同的事。
3 是的,我也求你这真实同负一轭的,帮助她们;她们在福音上曾与我和革利免并我其余的同工一同努力,他们的名字都在生命册上。
4 你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
7 神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
8 末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
9 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的,这些事你们都要去行,平安的神就必与你们同在。
10 我在主里大大地喜乐,因为你们对我的思念,如今终于重新发生;你们向来就思念我,只是未得机会。
11 我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
14 然而,你们有分于我的患难,乃是美事。
15 腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;
16 就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。
17 我并不寻求什么馈送,只寻求你们的果子增多,归入你们的账上。
18 但我一切都收到了,并且有余,我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,如同馨香之气,可收纳的祭物,是神所喜悦的。
19 我的神必在荣耀中,照着祂的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。
阅读更多> 的四节说什么?你们有的时候要喜乐啊,感觉好才喜乐么?天气好才喜乐?什么时候要喜乐啊?要常常喜乐。我再说,你们要喜乐,要常常喜乐,常常喜乐。因为歌唱总胜叹息,生存总胜死寂,所以我们要常常喜乐。
弟兄姊妹,我非常宝贝第六节这里说,总在主里常常喜乐。
腓四6应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
就说,如果你面对挂虑的时候,该怎么办呢?有多少人是面对挂虑的?你要讲真话,我能告诉你,每只手都得举起来了。有多少人是没有挂虑的?他这里说,应当一无挂虑。任何一件事上,没有一件事是有挂虑的,只要凡是借着祷告、祈求。在这里要与主谈话,要向主敞开,要与主对谈啊,对话、谈话。我告诉你,弟兄姊妹,每一个时刻,你要在这里什么呢?借着祷告、祈求、带着感谢,将你们所要的告诉神。不管你带着什么,都是要带着祷告。虽然你感觉很无奈,很可怕,你也觉得很可怜,你是满了焦虑,被焦虑所霸占、占有了,你却要服事基督,你要带着一盘子的感谢带给神。你外面没有答案,里面的答应就是基督。基督,基督乃是我们的谦让宜人,你立刻得着更多的基督。每个要更多的耶稣请说阿们。阿们,我也一样,我也要更多的基督,我要天天有更多的基督。阿们!哦,给我更多的耶稣。阿们!
弟兄姊妹,李弟兄用了这样的辞。在
腓立比书四章1 所以,我所亲爱所切慕的弟兄们,我的喜乐和冠冕──亲爱的,你们要这样在主里站立得住。
2 我劝友欧底亚,也劝循都基,要在主里思念相同的事。
3 是的,我也求你这真实同负一轭的,帮助她们;她们在福音上曾与我和革利免并我其余的同工一同努力,他们的名字都在生命册上。
4 你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
7 神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
8 末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
9 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的,这些事你们都要去行,平安的神就必与你们同在。
10 我在主里大大地喜乐,因为你们对我的思念,如今终于重新发生;你们向来就思念我,只是未得机会。
11 我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
14 然而,你们有分于我的患难,乃是美事。
15 腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;
16 就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。
17 我并不寻求什么馈送,只寻求你们的果子增多,归入你们的账上。
18 但我一切都收到了,并且有余,我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,如同馨香之气,可收纳的祭物,是神所喜悦的。
19 我的神必在荣耀中,照着祂的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。
阅读更多> 里说,“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;”所以要让这个交通来往,跟主的交通来往要继续,立刻,立刻什么呢?当你在这里跟主有来往、交通的时候,与主之间有对话、谈话的时候,立刻祂就把祂自己传输到你的里面。所以我是愿意作那些持续不断,-腓立比书一天二十四小时在这里是什么呢?被停在这个交通里的人,停在这个塞车,就是这个交通里的人,所以我们就能够被祂这位像铜的人所充满。弟兄姊妹,这是个很大的秘诀,就是要成为柱子,很大的秘诀,我们向主的敞开,与主的交通,与主之间的对谈,与祂说话。我们要在任何的事上,都可以向祂敞开,-腓立比书一切的事上都可以向祂交通。所以这里就是这位接受祂这位样子像铜的人能构成到我们里面,使我们成为祂的见证。阿们!这是不是太好了!“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。”神的平安就是这位平安的神自己。我非常喜欢这个。每当你享受基督作你的平安的时候,神就成为你的平安,基督就被高举,作为元首,撒但就被践踏在你的脚下。那你呢?也就在这里得着了供应了。阿们!
罗十六20平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩,与你们同在。
说,平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。阿们!弟兄姊妹,借着留在这个来往的交通里,我们就被基督所充满,就被这个像铜的人所充满,我们就享受祂作我们的平安。祂得高举,撒但被击打,我们就满了平安。所以不论近日如何,甚至是不可忍受的,因着我们对基督的享受,这位像铜的人,所有的都是可忍受的。
四
殿里柱子的柱顶有“装修的格子网〔如格子架〕和拧成的链索形成的花圈”;这些表征错综复杂的光景,而那些在神建造中作柱子的人,在其中生活并承担责任—
王上七17柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈,一个柱顶有七个,另一个柱顶也有七个。
,
林后一12我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
,
四7~87
但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
8
我们四面受压,却不被困住;出路绝了,却非绝无出路;
。
所以你看见
王上七16又用铜铸了两个柱顶安在柱子上,一个柱顶高五肘,另一个柱顶也高五肘。
这个注一里面,给我们很长的一个注解,-列王纪上三次向我们提到这一件事,就是在这里要长大成为一个什么人?一个筑着百合花,在这里见证信的生活,甚至在这里,在各种错综复杂的情景,这里有格子网(格子架)和拧成的链索形成的花圈等等。我们的生活是在-列王纪上一种错综复杂的情景之下,凭着信而长大的,甚至有石榴。所以,在这里讲到格子网〔如格子架〕和拧成的链索形成的花圈。所以有多少时候,你发现你真是在-列王纪上一种错综复杂的光景之中呢?我们其实都是嘛。弟兄姊妹,这就是事实了。这就是一个事实。当保罗监禁之中,在
使徒行传十六章1 保罗来到特庇,又到路司得。看哪,在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,父亲却是希利尼人。
2 路司得和以哥念的弟兄们都称赞他。
3 保罗有意要他一同出去,只因那些地方的犹太人,就带他去,给他行了割礼,因为他们都知道他父亲是希利尼人。
4 他们经过各城,把耶路撒冷的使徒和长老所定的规条,交给门徒遵守。
5 于是众召会在信仰上得坚固,人数天天加增。
6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家和加拉太地区。
7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,
8 他们就越过每西亚,下到特罗亚去。
9 在夜间有异象现与保罗:有一个马其顿人站着求他说,请你过到马其顿来帮助我们。
10 保罗既看见这异象,我们便推断是神召我们去传福音给那里的人,就立刻想要往马其顿去。
11 于是从特罗亚开船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亚波利。
12 从那里来到腓立比,就是马其顿区的头一个城,也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。
13 当安息日,我们走出城门,到了河边,以为那里是个祷告的地方,我们就坐下对那聚集的妇女讲论。
14 有一个卖紫色布疋的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜神;她一直听着,主就开启她的心,叫她留意保罗所讲的。
15 她和她一家既受了浸,便求我们说,你们若断定我对主是忠信的,就请到我家里来住;于是强留我们。
16 后来,我们往那祷告的地方去,有一个使女迎面而来,她有巫觋的灵附着,行占卜,叫她的主人们大得财利。
17 她跟随保罗和我们,喊着说,这些人是至高神的奴仆,向你们宣传救人的道路。
18 她一连多日都这样作,保罗就十分厌烦,转身对那巫觋的灵说,我在耶稣基督的名里,吩咐你从她身上出来。那巫觋的灵当时就出来了。
19 使女的主人们见自己得利的指望没有了,便揪住保罗和西拉,拉到市场上首领面前;
阅读更多> 跟西拉在
一1 在耶路撒冷作王,大卫的儿子,传道者的言语。
2 传道者说,虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。
3 人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?
4 一代过去,一代又来,地却永远存立。
5 日头升起,日头落下,急归升起之处。
6 风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。
7 江河都往海里流,海却不满;江河往何处流,仍再流往何处。
8 万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。
9 已有的事,后必再有;已作的事,后必再作。日光之下并无新事。
10 岂有一件事人能指着说,这是新的?哪知,在我们以前的世代早已有了。
11 已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。
12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
13 我专心用智慧寻求、查究天下所作的一切;乃知神叫世人所操劳的,是极重的辛劳。
14 我见日光之下所作的一切工,看哪,都是虚空,都是捕风。
15 弯曲的不能变直,缺少的不能足数。
16 我自己心里说,我得了大智慧,胜过以前所有治理耶路撒冷的人,我的心也见识了许多智慧和知识的事。
17 我又专心要明白智慧,并要明白狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。
18 因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。
起,他们那个时候是错综复杂的情形。当保罗他和西拉在那个时候,在午夜,当他们在祷告的时候,他们在这里接触神,接触这个柱子,他们就借着爱这位像铜的耶稣,他们就在这个里面,就是在监狱里面,在那个错综复杂的情形里面,他们就被作成了柱子,就被柱子化了。为着耶稣的见证。所以主就在监狱里面就得着了祂的见证。这是在
一1 在耶路撒冷作王,大卫的儿子,传道者的言语。
2 传道者说,虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。
3 人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?
4 一代过去,一代又来,地却永远存立。
5 日头升起,日头落下,急归升起之处。
6 风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。
7 江河都往海里流,海却不满;江河往何处流,仍再流往何处。
8 万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。
9 已有的事,后必再有;已作的事,后必再作。日光之下并无新事。
10 岂有一件事人能指着说,这是新的?哪知,在我们以前的世代早已有了。
11 已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。
12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
13 我专心用智慧寻求、查究天下所作的一切;乃知神叫世人所操劳的,是极重的辛劳。
14 我见日光之下所作的一切工,看哪,都是虚空,都是捕风。
15 弯曲的不能变直,缺少的不能足数。
16 我自己心里说,我得了大智慧,胜过以前所有治理耶路撒冷的人,我的心也见识了许多智慧和知识的事。
17 我又专心要明白智慧,并要明白狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。
18 因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。
个错综复杂、困难的环境中,主得着了见证。所以:
五
柱顶上有百合花和石榴—
王上七18~2018
他作了柱子;一个网子周围有两行石榴,遮盖柱子上端的柱顶;另一个柱顶也是这样作。
20
两根柱子上的柱顶,在网子旁边的鼓肚上,按着鼓肚,每一柱顶有二百个石榴,分行环绕。
:
1
百合花表征信靠神的生活,就是凭神之于我们的所是,不凭我们的所是而过生活;铜的意思是“不是我”,百合花的意思是“乃是基督”—
歌二1~2,
太六28你们何必为衣服忧虑?你们细想野地里的百合花,怎样生长;它们既不劳苦,也不纺线。
、
30小信的人哪,野地里的草,今天存在,明天就丢在炉里,神尚且这样给它穿戴,何况你们?
,
林后五4因为我们在这帐幕里的人,负重叹息,是因不愿脱下这个,乃愿穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。
,
加二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
。
我非常喜欢这里。歌中之歌,雅歌里二章一节,这乃是谷中的百合花,所以表示这个百合花是在低谷之中,低下的情形里长大的。也是在荆棘,象百合花在荆棘中,也就在错综复杂的一些情形中,过一个非常纯净、信靠的生活。在这一个不信、肮脏、污秽的这些人之中过一个单纯信靠神的生活,是在这些(这是注解)不信主、污秽的人群当中所活出的生活。这就是百合花。这是非常宝贝。我们能看见这里的百合花和石榴是在柱子顶上的。我们来看第二小点。
2
柱顶花圈上的石榴,表征那作生命的基督之丰富的丰满、丰盛、美丽和彰显—
腓一19~2119
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
20
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
上,
弗一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
,
三19并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
。
所以这些宝贝的经节,都是从腓立比书,这些都是我非常喜欢的经节。我知道,这一个“终必叫我得救”,不管我在什么样的情况里面,终必叫我得救。借着什么?借着你们的祈求和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。然后呢,你在
以弗所书一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> ,
以弗所书一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> ,你就看见基督所有的丰富都在这里得着了见证。在以弗所书第三章我们就被充满,成为神一切的丰满。借着享受基督,我们过一个单纯、信靠神的生活。在各式各样、错综复杂的情形中长大,我们就在这里彰显基督那追测不尽的丰富和祂的生命作为这个石榴。所以我在这里非常非常宝贝这个话。
3
借着格子网的除去和拧成之链索的限制,我们就能过信靠神的单纯、简单生活,彰显基督神圣生命的丰富,为着神在生命里的建造。
弟兄姊妹们,我提过了,这是不是非常的奇妙呢?这个支撑神殿的柱子,也就是作神建造的见证,这个就是柱子上面,是一个很大的石榴,是大的石榴。是什么支撑在那?就是一个简单、单纯信靠神的生活,只在这里享受基督那追测不尽的丰富。这是支撑神殿的那个柱子。我非常宝贝这些点,这是非常非常的宝贝。
所以因着时间的缘故,我们来到第柒大点,圣殿的石头表征基督在变化里的人性。我们从柱子像铜的人,我们要作像铜的人说“阿们”,让我们不住地享受基督作为像铜的人,样子像铜的人。所以:
柒
圣殿的石头表征基督在变化里的人性,即表征经过变化的基督—
王上五15~1815
所罗门有七万扛抬重物的,八万在山上凿石头的;
16
此外,所罗门有三千三百督工的官长,监管作工的百姓。
17
王下令,人就开采出又大又宝贵的石头来,用凿成的石头立殿的根基。
18
所罗门的匠人和希兰的匠人,并迦巴勒人,将石头凿好,预备木料和石头建殿。
,
六7建殿是用采石场预备好的石头,所以建殿的时候,在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声。
、
36,
代上二九2我为我神的殿已经尽力,预备金子作金器,银子作银器,铜作铜器,铁作铁器,木作木器,红玛瑙和可镶嵌的宝石,黑石和彩石,以及各样的宝石,还有许多大理石。
,
代下三6又用宝石装饰殿墙,使殿华美;所用的金子都是巴瓦音的金子。
:
一
基督是神,在祂成为肉体时穿上人的肉体;基督既成了在肉体里的人,就是在旧造里的人,因此,祂人性的部份就需要变化—
罗一3~43
论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
4
按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
。
总要宝贝
罗一3论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
到四节,这里讲到基督祂是就着肉体,按肉体说,是从大卫后裔生的;按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子。这就是这奇妙的一位。祂在这里被标出为神的儿子,是从死人的复活标出的。
二
这样一位经过变化的基督,现今是在神建造里的活石、基石、房角石和顶石—
彼前二4你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,
,
赛二八16所以主耶和华如此说:看哪,我在锡安放一块石头,作为根基,是试验过的石头,是宝贵的房角石,作为稳固的根基;信靠的人必不着急。
,
林前三11因为除了那已经立好的根基,就是耶稣基督以外,没有人能立别的根基。
,
弗二20被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶稣自己作房角石;
,
彼前二6因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”
,
亚四7大山哪,你算什么?在所罗巴伯面前你必成为平地;他必搬出那块顶石,人必大声欢呼,说,愿恩典恩典,归与这石!
,
三9看哪,我在约书亚面前所安置的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说,我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉那地的罪孽。
,
启五6我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
,
四3那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
,
二一11城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
。
我盼望你能够宝贝这里所列的经节,基督是所有的这些石头,祂是所有的所列的石头。祂是活石,祂是基石,祂是房角石,祂也是在撒迦利亚这里就说到了祂是顶石。撒迦利亚就说到,
亚三9看哪,我在约书亚面前所安置的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说,我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉那地的罪孽。
就看到,这个石头,当然启示录也给我们看见这个石头有七眼,这个七个眼睛就表征神的七灵。这就是就基督自己作为被变化的神人,经过变化的神人在这里把祂自己分赐传输到我们里面,好使我们被祂构成。祂的七眼乃是为着注入、传输祂的自己,作为这个被变化的神人,进到我们里面,就使我们能够作成祂的扩增、扩大和扩展。这是非常宝贝的。好,弟兄姊妹,来看第三中点。
三
殿里的石头也表征在基督里的信徒,被那作石头的基督所变化—
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
,
约一42于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说,你是约翰的儿子西门,你要称为矶法(矶法翻出来,就是彼得)。
,
彼前二4~74
你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,
5
也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
6
因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”
7
所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,”
,
启二一11城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
、
14城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
、
18~2118
墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。
19
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
20
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
21
十二个门是十二颗珍珠,每一个门各自是一颗珍珠造的,城内的街道是纯金,好像透明的玻璃。
,参
但二34~3534
你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。
35
于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。
、
44~4544
当那列王在位的日子,天上的神必兴起一国,永不败灭,国权也不留归别民,却要打碎灭绝那一切国;这国必存到永远。
45
你既看见非人手凿出来的一块石头,从山而出,打碎铁、铜、泥、银、金,那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是可信的。
。
彼得被称为矶法,矶法的意思是石头。主说,你是石头,不仅是泥土。不是西门泥巴,不是的。乃是
彼得前书二章1 所以要脱去一切的恶毒和一切的诡诈并伪善、嫉妒以及一切毁谤的话,
2 像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;
3 你们若尝过主是美善的,就必如此。
4 你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,
5 也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
6 因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”
7 所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,”
8 又是“绊脚的石头,并跌人的磐石。”他们既不信从,就在这话上绊跌,他们这样绊跌也是预定的。
9 惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
10 你们从前不是子民,现在却是神的子民;从前未曾蒙怜悯,现在却蒙了怜悯。
11 亲爱的,我劝你们作客旅和寄居的,要禁戒属肉体的私欲,这私欲是与魂战斗的;
12 你们在外邦人中,要有佳美的品行,好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者,就在何事上,由于亲眼看见你们的好行为,便在眷顾的日子荣耀神。
13 你们为主的缘故,要服从人一切的制度,或是有权位的君王,
14 或是君王所差遣报应作恶者、称赞行善者的官长;
15 因为神的旨意就是要你们行善,以笼住愚妄无知者的口;
16 你们是自由的,不可用自由遮盖恶毒,却要作神的奴仆。
17 务要尊敬众人,爱众弟兄,敬畏神,尊敬君王。
18 作家仆的,要在凡事上敬畏服从主人,不但服从那良善和蔼的,就是那乖僻的也要服从。
19 人若因着对神的感觉而忍受忧愁,受冤屈之苦,就是甜美的。
阅读更多> ,他就是来到这蒙拣选的石头面前,我们就成为活石。阿们!阿利路亚!告诉身旁的说:“阿利路亚!我是活石。”
四
新约说到活石(
彼前二5也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
);旧约说到凿成的石头(
王上五15、
17~1817
王下令,人就开采出又大又宝贵的石头来,用凿成的石头立殿的根基。
18
所罗门的匠人和希兰的匠人,并迦巴勒人,将石头凿好,预备木料和石头建殿。
,
六7建殿是用采石场预备好的石头,所以建殿的时候,在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声。
);建造召会所用的石头,里面必须是活的,外面必须经过一番凿成(对付)(
林后四16所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
):
林后四16所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
,“因此我们不丧胆,我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。”日日在更新。赞美主!告诉身旁的人:“我现在比五分钟前更新了。”
1
有的弟兄姊妹在召会中,就像刚从山野里打下来的“野”石头,全是棱角,人一碰着他们就会受伤,就会有不舒服的感觉。
2
他们不够牢固,在他们身上无法建造;他们无法与人一同配搭事奉,与人一同并肩作战,一同扛抬约柜。
3
建造圣殿所用的每一块石头,原则上都是在山野里锤打过、对付过的;所以,听不见锤子、斧子和铁器的响声,乃是安安静静地建造起来—
王上五15~1815
所罗门有七万扛抬重物的,八万在山上凿石头的;
16
此外,所罗门有三千三百督工的官长,监管作工的百姓。
17
王下令,人就开采出又大又宝贵的石头来,用凿成的石头立殿的根基。
18
所罗门的匠人和希兰的匠人,并迦巴勒人,将石头凿好,预备木料和石头建殿。
,
六7建殿是用采石场预备好的石头,所以建殿的时候,在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声。
,参
赛三十15主耶和华以色列的圣者如此说,你们得救在于归回安息;你们得力在于平静信靠;你们竟自不肯。
上。
阿们,这是不是令人惊讶的事。我们一起来读第四小点,就是下了一个结论,所以在建造的时候,在这里听不见斧子、锤子和铁器的响声。一起用强的灵来读第四小点。
4
建造召会应该没有己的“响声”;在召会里,只该听见呼求主、喜乐、赞美、祷告、感谢和歌唱的乐音、“欢呼”声—
诗一〇〇1~53
你们当晓得耶和华是神;我们是祂造的,也是属祂的;我们是祂的民,也是祂草场的羊。
4
当称谢着进入祂的门,赞美着进入祂的院;当感谢祂,颂赞祂的名。
5
因为耶和华本为善;祂的慈爱存到永远,祂的信实直到万代。
,
徒四10~1210
你们众人和以色列众百姓就当知道,乃是在拿撒勒人耶稣基督,就是你们所钉十字架,神从死人中所复活者的名里,在这名里,这人才站在你们面前健康完好。
11
祂是你们匠人所轻弃的石头,已成了房角的头块石头。
12
除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
,
腓四4,
来十三15所以我们应当借着耶稣,常常向神献上赞美的祭,这就是承认主名之嘴唇的果子。
,
帖前五16~1818
凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
,
西三16~1716
当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富地住在你们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神;
17
凡你们所作的,无论是什么,或说话,或行事,都要在主耶稣的名里,借着祂感谢父神。
,
代上六31~3231
约柜安设之后,大卫设立以下的人在耶和华殿中负责歌唱的服事。
32
他们就在会幕的帐幕前供职歌唱,直到所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿;他们按着班次供职。
。
阿们,阿利路亚!“应当时常喜乐,当时常喜乐,无论如何,歌唱总胜叹息,”这是诗歌五百二十一首副歌,“无论如何,生存总胜死寂,所以应当时常喜乐!”诗歌五百二十一首副歌。所以弟兄姊妹,在这里没有任何锤子、斧子、铁器的响声,没有己的响声。在这里我们所听见的,只有在主里喜乐的声音,感谢、赞美、呼求、祷读祂的声音,在这里祷读主的话、唱诗、呼喊、阿们、欢呼声。阿们!阿利路亚!
弟兄姊妹,
诗篇一百篇1 (称谢的诗。)全地当向耶和华欢呼。
2 你们当欢喜的事奉耶和华;当欢唱着到祂面前来。
3 你们当晓得耶和华是神;我们是祂造的,也是属祂的;我们是祂的民,也是祂草场的羊。
4 当称谢着进入祂的门,赞美着进入祂的院;当感谢祂,颂赞祂的名。
5 因为耶和华本为善;祂的慈爱存到永远,祂的信实直到万代。
第一到第五节说,“全地当向耶和华欢呼。你们当欢喜的事奉耶和华;当欢唱着到祂面前来。你们当晓得耶和华是神;我们是祂造的,也是属祂的;我们是祂的民,也是祂草场的羊。当称谢着进入祂的门,赞美着进入祂的院;当感谢祂,颂赞祂的名。因为耶和华本为善;祂的慈爱存到永远,祂的信实直到万代。”阿们!所以跟身边的人坐在身边二十秒,在这里感谢、赞美、称颂耶和华吧!
圣徒们,这里的经节都是非常宝贝,我必须跳过,因着时间的缘故。
腓四4,这里说什么,你们要有的时候喜乐?要常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
来十三15所以我们应当借着耶稣,常常向神献上赞美的祭,这就是承认主名之嘴唇的果子。
说到,我们应当借着耶稣,常常向神献上赞美的祭。常常向神,不是偶尔一次向神献上赞美的祭。
帖前五16,要常常喜乐,不住祷告,凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里对我们的旨意。
歌罗西三章1 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。
2 你们要思念在上面的事,不要思念在地上的事。
3 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。
4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
5 所以要治死你们在地上的肢体,就是淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就是拜偶像,
6 因这些事,神的忿怒正临到那悖逆之子。
7 当你们在这些事中活着的时候,也曾在其间行事为人过。
8 但现在你们要脱去这一切的事,就是忿怒、恼恨、恶毒、毁谤,并你们口中所出可耻的秽语。
9 不要彼此说谎,因你们已经脱去旧人,同旧人的行为,
10 并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
12 所以你们既是神的选民,圣别蒙爱的人,就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
13 倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此容忍,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。
14 在这一切之上,还要穿上爱,爱是全德的联索。
15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁,你们在一个身体里蒙召,也是为了这平安;且要感恩。
16 当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富地住在你们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神;
17 凡你们所作的,无论是什么,或说话,或行事,都要在主耶稣的名里,借着祂感谢父神。
18 作妻子的,要服从丈夫,这在主里是相宜的。
19 作丈夫的,要爱妻子,不可苦待她们。
阅读更多> 说什么,当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富地住在你们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒。祷读主的话,唱主的话,好使我们心被这位像铜的耶稣所充满,我们能够像活石一样被充满,使我们能够被变化成为宝贵的石头,我们就能够留在变化的过程里。借着不住地祷告,凡是谢恩等等这些事,我非常宝贝这些事。我们,甚至我最大的失败就是不在这里维持与主的来往交通,不向主敞开。因为我一向祂敞开,立刻就得着这位神人基督的分赐,我就能够被祂变化的工作所充满,我就能够被祂这位像铜的人所充满。所以作为像铜的人,我们就能够有一个正确的重量,能够正确的,为着神的建造,有正确的比重和平衡。在这满了分量,满了品质。
所以在
代上六31约柜安设之后,大卫设立以下的人在耶和华殿中负责歌唱的服事。
、
32他们就在会幕的帐幕前供职歌唱,直到所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿;他们按着班次供职。
就给我们看见,他们当时在这里没有任何别的斧子、锤子、铁器的声音,他们乃是唱诗、赞美,直到神的殿被建造起来。所有为着神的殿建造的请说“阿们”。我们接着不住地祷告,与祂配合。让我们唱诗、赞美、感谢,颂辞、颂赞,说阿利路亚来赞美祂。
捌
圣经告诉我们,圣殿的建造花了七年半,经无数人的劳苦才完成(
王上六1以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年西弗月,就是二月,开工建造耶和华的殿。
、
38到十一年布勒月,就是八月,殿的各部分都按着指定的样式完成。他建殿共用了七年。
,
五13~1613
所罗门王从全以色列人中征召服苦役的,共有三万人,
14
派他们轮流,每月一万人到利巴嫩去;一个月在利巴嫩,两个月在家里。亚多尼兰掌管这些服苦役的人。
15
所罗门有七万扛抬重物的,八万在山上凿石头的;
16
此外,所罗门有三千三百督工的官长,监管作工的百姓。
,
九20~2120
至于所剩下,属于亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,不属于以色列人的众民,
21
他们的子孙在他们之后余留在那地,以色列人不能灭尽,所罗门就征召他们作服苦役的人,直到今日。
);这指明我们经历基督而被更新、加深、稳固、加力、加强并扩大,使我们进入基督身体的实际;这经历乃是在身体里“日日”、“渐渐”、“越照越明”之逐渐的经历,直到天发亮,晨星在我们心里出现—
林后四16所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
,
出二三30我要渐渐地将他们从你面前撵出去,直等你繁衍加多,承受那地为业。
,
箴四18,
彼后一19我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
。
弟兄姊妹,我们愿意与主在殿的建造上配合,为着召会的建造,为着祂的再来配合,我们就要说,“主啊,愿你快来!”弟兄姊妹,愿我们与祂配合,来催促祂的再来。这就是要让祂在我们里面建造,用我们被构成成为铜的人作为活的石头,活石,成为宝石,为着祂殿的建造,为着祂的建造。弟兄们,这是非常的宝贝,我们再读一次。用非常非常强的灵,来释放你的灵,来读这个标语。这就是标语的这部份,就是第二个标语,我们一起再读,用强的灵来读:我们经历基督而被更新、加深、稳固、加力、加强并扩大,使我们进入基督身体的实际;这经历乃是在身体里“日日”、“渐渐”、“越照越明”之逐渐的经历,直到天发亮,晨星在我们心里出现。阿们!
在长期来说,什么是算得上数呢?不是,我们没有一个人是超然的,超特的,乃是一天一天,日日,渐渐,越照越明的。在复活里,最丰富的一章,就是
哥林多前书十五章1 弟兄们,我要你们明白我先前所传与你们的福音,这福音你们也领受了,又在其中站住;
2 你们若持守我所传与你们为福音的话,也必借这福音逐渐得救,除非你们是徒然相信。
3 我从前所领受又传与你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,
4 而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了;
5 并且向矶法显现,然后向十二使徒显现,
6 后来一时向五百多弟兄显现,其中大多数到如今还在,但也有些已经睡了;
7 以后向雅各显现,然后向众使徒显现,
8 末了也向我这如同未到产期而生的人显现。
9 我原是使徒中最小的,不适于称为使徒,因为我逼迫过神的召会。
10 然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
11 所以,不拘是我,是众使徒,我们如此传,你们也如此信了。
12 既传基督从死人中复活了,怎么在你们中间,有人说没有死人的复活?
13 若没有死人的复活,基督也就没有复活了;
14 若基督没有复活,我们所传扬的,便是徒然,你们所信的,也是徒然,
15 我们也就被发现是神的假见证人,因为死人若真不复活,我们就是妄证神叫祂所没有复活的基督复活了。
16 因为死人若不复活,基督也就没有复活了;
17 基督若没有复活,你们所信的,便是枉然,你们就仍在你们的罪里。
18 这样,在基督里睡了的人也灭亡了。
19 我们在基督里,若只在今生有指望,就是众人中最可怜的。
阅读更多> ,那最后一处经节怎么说呢?说,因此要坚定,不可动摇,总是在常常竭力多作主工。所以愿主,我们是“日日”、“渐渐”、“越照越明”地来享受基督作这位像铜的人。在这里,就是所有像百合花,像石榴,使我们能够成为彰显祂的扩增。基督是所有一切建造的实际,我们需要被祂所构成。
好,我们最后最好唱这个什么,-哥林多前书一切在于基督,主是我一切。-哥林多前书一切是在于基督,基督也是我们一切。阿们,主啊,我们为着你的建造,我们与你是一。主,你必定是会得着这个建造。我们愿意与你配合,与你配搭,直到晨星在我们心里出现,直到黎明的日子。我们再祷告三次:“主啊,我愿你来!主啊,我愿你来!主啊,我愿你来!阿们,主啊,我愿你来!”好,在这里不仅是祂从外面来到,祂正在里面充满我们,用祂自己充满我们。