纲目
柒
圣殿的石头表征基督在变化里的人性，即表征经过变化的基督─王上五15~18，六7、36，代上二九2，代下三6：
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
所罗门有七万扛抬重物的，八万在山上凿石头的；
此外，所罗门有三千三百督工的官长，监管作工的百姓。
王下令，人就开采出又大又宝贵的石头来，用凿成的石头立殿的根基。
所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，将石头凿好，预备木料和石头建殿。
建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声。
他又用凿成的石头三层、香柏木梁一层建筑内院。
我为我神的殿已经尽力，预备金子作金器，银子作银器，铜作铜器，铁作铁器，木作木器，红玛瑙和可镶嵌的宝石，黑石和彩石，以及各样的宝石，还有许多大理石。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。
一
二
这样一位经过变化的基督，现今是在神建造里的活石、基石、房角石和顶石─彼前二4，赛二八16，林前三11，弗二20，彼前二6，亚四7，三9，启五6，四3，二一11。
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石！
看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
三
殿里的石头也表征在基督里的信徒，被那作石头的基督所变化─太十六18，约一42，彼前二4~7，启二一11、14、18~21，参但二34~35、44~45。
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--------本段经节汇集--------
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（矶法翻出来，就是彼得）。
你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎铁、铜、泥、银、金，那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是可信的。
四
新约说到活石（彼前二5）；旧约说到凿成的石头（王上五15、17~18，六7）；建造召会所用的石头，里面必须是活的，外面必须经过一番凿成（对付）（林后四16）：
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也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
所罗门有七万扛抬重物的，八万在山上凿石头的；
王下令，人就开采出又大又宝贵的石头来，用凿成的石头立殿的根基。
所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，将石头凿好，预备木料和石头建殿。
建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声。
所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
１
有的弟兄姊妹在召会中，就像刚从山野里打下来的“野”石头，全是棱角，人一碰着他们就会受伤，就会有不舒服的感觉。
２
他们不够牢固，在他们身上无法建造；他们无法与人一同配搭事奉，与人一同并肩作战，一同扛抬约柜。
３
建造圣殿所用的每一块石头，原则上都是在山野里锤打过、对付过的；所以，听不见锤子、斧子和铁器的响声，乃是安安静静地建造起来─王上五15~18，六7，参赛三十15上。
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--------本段经节汇集--------
所罗门有七万扛抬重物的，八万在山上凿石头的；
此外，所罗门有三千三百督工的官长，监管作工的百姓。
王下令，人就开采出又大又宝贵的石头来，用凿成的石头立殿的根基。
所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，将石头凿好，预备木料和石头建殿。
建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声。
主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在于归回安息；你们得力在于平静信靠；你们竟自不肯。
４
建造召会应该没有己的“响声”；在召会里，只该听见呼求主、喜乐、赞美、祷告、感谢和歌唱的乐音、“欢呼”声─诗一〇〇1~5，徒四10~12，腓四4，来十三15，帖前五16~18，西三16~17，代上六31~32。
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--------本段经节汇集--------
（称谢的诗。）全地当向耶和华欢呼。
你们当欢喜的事奉耶和华；当欢唱着到祂面前来。
你们当晓得耶和华是神；我们是祂造的，也是属祂的；我们是祂的民，也是祂草场的羊。
当称谢着进入祂的门，赞美着进入祂的院；当感谢祂，颂赞祂的名。
因为耶和华本为善；祂的慈爱存到永远，祂的信实直到万代。
你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。
祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。
除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。
所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
要常常喜乐，
不住地祷告，
凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
约柜安设之后，大卫设立以下的人在耶和华殿中负责歌唱的服事。
他们就在会幕的帐幕前供职歌唱，直到所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿；他们按着班次供职。
捌
圣经告诉我们，圣殿的建造花了七年半，经无数人的劳苦才完成（王上六1、38，五13~16，九20~21）；这指明我们经历基督而被更新、加深、稳固、加力、加强并扩大，使我们进入基督身体的实际；这经历乃是在身体里“日日”、“渐渐”、“越照越明”之逐渐的经历，直到天发亮，晨星在我们心里出现─林后四16，出二三30，箴四18，彼后一19。
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以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
到十一年布勒月，就是八月，殿的各部分都按着指定的样式完成。他建殿共用了七年。
所罗门王从全以色列人中征召服苦役的，共有三万人，
派他们轮流，每月一万人到利巴嫩去；一个月在利巴嫩，两个月在家里。亚多尼兰掌管这些服苦役的人。
所罗门有七万扛抬重物的，八万在山上凿石头的；
此外，所罗门有三千三百督工的官长，监管作工的百姓。
至于所剩下，属于亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，不属于以色列人的众民，
他们的子孙在他们之后余留在那地，以色列人不能灭尽，所罗门就征召他们作服苦役的人，直到今日。
所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
我要渐渐地将他们从你面前撵出去，直等你繁衍加多，承受那地为业。
但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。
我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了；
晨兴喂养
王上六7 建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子、或任何铁器的响声。--------本段经节汇集--------
建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声。
晨兴喂养
彼前二4~5 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，也就像活石，被建造成为属灵的殿……。--------本段经节汇集--------
你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
晨兴喂养
基督是神，在祂成为肉体时穿上人的肉体（约一14，来二14）。基督既成了在肉体里的人，就是在旧造里的人，因此，祂人性的部分就需要变化。这样一位经过变化的基督，现今是在神的神圣建造里的基石、房角石、活石、宝贵的石头和顶石（赛二八16，林前三11，弗二20，彼前二4，启四3，亚四7）。殿里的石头也表征在基督里的信徒，被基督变化成为石头（太十六18，约一42，彼前二5，启二一11、14、19~20）（圣经恢复本，王上六7注1）。--------本段经节汇集--------
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石！
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（矶法翻出来，就是彼得）。
也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声。
石头表征基督在变化里的人性，即表征经过变化的基督（7，36，五17，代下三6）。基督是神，在祂成为肉体时穿上人的肉体（约一14，来二14）。基督既成了在肉体里的人，就是在旧造里的人，因此，祂人性的部分就需要变化。这样一位经过变化的基督，现今是在神的神圣建造里的基石、房角石、活石、宝贵的石头和顶石（赛二八16，林前三11，弗二20，彼前二4，启四3，亚四7）。殿里的石头也表征在基督里的信徒，被基督变化成为石头（太十六18，约一42，彼前二5，启二一11，14，19~20）。
建造圣殿的材料，除了木头之外，大部分都是石头（王上五15~18）。石头原是从山野里采出来，加上一番工夫而凿成的（六7）。这说出建造召会所用的材料，乃是从世界里找出来，再加上一番工夫作成的。……新约里……说到活石（彼前二5）；旧约里是说凿成的石头（王上五15、17~18，六7）。建造召会所用的石头，里面需要是活的，外面需要经过一番凿成的工作。石头里面是活的，意思是人得着了重生；但在人重生之后，还需要一段时间，让神在他身上作凿成的工作。
有的弟兄姊妹在召会中，就像刚从山野里打下来的“野石头”，全是棱角，人一碰着他就会受伤，就会有不舒服的感觉。……当圣殿建造的时候，所有的石头都是预备好的。预备的工作是在山野里，首先将石头凿平、磨光，并切成一定的尺寸。等到建造时，就将石头一块一块砌上去，成为一座建筑。
有些弟兄姊妹的光景，不能说他们不是石头，但只能说他们是没有受过对付的石头。你无法与他们建造，你想把自己摆在他们身上，也摆不牢。他们无法停下自己，与人一同配搭事奉，与人一同并肩作战，一同扛抬约柜。虽然他们已经得着重生，并且爱主，但是他们不肯接受对付，满身都是棱角。他们可能很会作事，也很灵活，……却不能与你一同背负见证，因为他们身上没有受过对付。
有些弟兄姊妹太圆滑，他们在社会上作人作事，就像一块滚石，无论把他们放在那里，总是会滚掉。你早晨安排好了，他们中午跑掉了；他们口里说，“好，没问题”，一转身人就不见了。……需要将他们的圆滑弄成方正，要在他们身上有一番厉害的切磋工作，使他们成为合用的尺寸，能与别人合得来；……无论将他们摆在哪里，他们都能安稳的在哪里，与人配搭，同被建造。
建造圣殿所用的每一块石头，原则上都是在山野里锤打过、对付过的（王上五15~18，六7）。在建造时，只要把那些对付好、锤打过的石头，一块块叠上去就成功了，并不需要斧头、锤子的锤打；所以一点声音也没有，乃是安安静静地建造起来。
建造召会应该没有声音。在召会一切的事奉里，只该听见赞美、感谢和歌唱，这乃是圣殿里该有的声音（召会的意义，二四二至二四四、二五九、二六一页）。
参读：召会的意义，第十五至十六篇；教会建造的异象，第五篇。
--------本段经节汇集--------
所罗门有七万扛抬重物的，八万在山上凿石头的；
此外，所罗门有三千三百督工的官长，监管作工的百姓。
王下令，人就开采出又大又宝贵的石头来，用凿成的石头立殿的根基。
所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，将石头凿好，预备木料和石头建殿。
建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声。
也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
所罗门有七万扛抬重物的，八万在山上凿石头的；
王下令，人就开采出又大又宝贵的石头来，用凿成的石头立殿的根基。
所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，将石头凿好，预备木料和石头建殿。
建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声。
列王纪上一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
所罗门有七万扛抬重物的，八万在山上凿石头的；
此外，所罗门有三千三百督工的官长，监管作工的百姓。
王下令，人就开采出又大又宝贵的石头来，用凿成的石头立殿的根基。
所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，将石头凿好，预备木料和石头建殿。
建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声。
列王纪上二六一章数中文数字表述不正确（二六一）导致计算不出来，请检查。
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