« 第五周 »
基督建造召会作神的殿的路
阅读 研读 汇集
« 周一晨兴 »
纲目
壹 
基督乃是将祂自己建造到我们里面,借此建造召会作神的殿─太一1,十二23、42,弗二21~22,三16~17上:
--------本段经节汇集--------
太1:1  
耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
所有的群众都惊奇,说,莫非这是大卫的子孙么?
在审判的时候,南方的女王要同这世代起来,并要定这世代的罪,因为她从地极来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有比所罗门更大的。
在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
------------------------
一 
在新约开头,基督首先被引介为大卫的子孙,以应验撒下七章里神与大卫所立的约─太一1,九27,十二23,十五22,二十30~31,二一9、15,二二42、45。
--------本段经节汇集--------
撒母耳记下七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
太1:1  
耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
耶稣从那里往前走,有两个瞎子跟着祂,喊叫说,大卫的子孙,可怜我们吧!
所有的群众都惊奇,说,莫非这是大卫的子孙么?
看哪,有一个迦南妇人从那地区出来,喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得很苦。
看哪,有两个瞎子坐在路旁,听见耶稣经过,就喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!
群众责备他们,叫他们安静,他们却越发喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!
前行后随的群众喊着说,和散那归与大卫的子孙!在主名里来的,是当受颂赞的!至高之处的和散那!
祭司长和经学家看见耶稣所行的奇事,并小孩子在殿里喊着说,和散那归与大卫的子孙,就甚恼怒,
论到基督,你们怎么看?祂是谁的子孙?他们说,是大卫的。
大卫既称祂为主,祂怎么又是大卫的子孙?
------------------------
二 
大卫要为神建殿,但神要将祂自己建造到大卫里面─撒下七2~3、5、12~14上、16。
--------本段经节汇集--------
那时,王对申言者拿单说,看哪,我住在香柏木的宫中,神的约柜反倒住在幔子里。
拿单对王说,凡你心中所想的,只管去作,因为耶和华与你同在。
你去对我仆人大卫说,耶和华如此说,你要建造殿宇给我居住么?
你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。
他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。
我要作他的父,他要作我的子。他若有了罪孽,我必用人的杖,用世人的鞭责打他;
你的家和你的国必在你面前永远坚立;你的国位必永远坚定。
------------------------
三 
撒下七章十二至十四节上半的内在意义,乃是三一神在祂经过过程并终极完成的三一里,将祂自己作到祂所拣选的人里面;因此,撒下七章十二至十四节上半乃是说到三一神将祂自己作到我们里面,使我们成为祂的居所:
--------本段经节汇集--------
你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。
他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。
我要作他的父,他要作我的子。他若有了罪孽,我必用人的杖,用世人的鞭责打他;
撒母耳记下没有三一章,请检查。
你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。
他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。
我要作他的父,他要作我的子。他若有了罪孽,我必用人的杖,用世人的鞭责打他;
------------------------
1 
我们需要让神将作为那灵的基督作到我们里面的各部分,使我们被基督构成─林前十五45下,弗三16~17上。
--------本段经节汇集--------
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
------------------------
 


晨兴喂养
  撒下七12~13 你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。
--------本段经节汇集--------
你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。
他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。
------------------------
晨兴喂养
  弗三17 使基督借著信,安家在你们心里……。
--------本段经节汇集--------
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
------------------------
晨兴喂养
  所罗门预表基督是大卫的儿子,继承大卫的王位与国度(撒下七12~13,路一32~33)。就预表基督而言,所罗门主要作了两件事:在国度里建造神的殿(王上六2),并说智慧的话(十23~24,太十二42)。基督应验了这预表,在神的国里建造神实际的殿,就是召会,并说智慧的话(圣经恢复本,太一1注3)。
--------本段经节汇集--------
你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。
他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。
祂要为大,称为至高者的儿子,主神要把祂祖大卫的宝座给祂,
祂要作雅各家的王,直到永远,祂的国也没有穷尽。
所罗门王为耶和华所建的殿,长六十肘,宽二十肘,高三十肘。
所罗门王的财宝与智慧,胜过地上的列王。
全地的王都求见所罗门的面,要听神赐在他心中智慧的话。
在审判的时候,南方的女王要同这世代起来,并要定这世代的罪,因为她从地极来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有比所罗门更大的。
太1:1  
耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
 直译,大卫的儿子。所罗门预表基督是大卫的儿子,继承大卫的王位与国度(撒下七12~13,路一32~33)。就预表基督而言,所罗门主要作了两件事:在国度里建造神的殿(王上六2),并说智慧的话(王上十23~24,太十二42)。基督应验了这预表,在神的国里建造神实际的殿,就是召会,并说智慧的话。
------------------------
信息选读
  撒下七章十二节里“他的国”,是指基督的国(路一32~33)。在新约开头,基督首先被引介为大卫的子孙,然后才被引介为亚伯拉罕的子孙(太一1)。基督是大卫的子孙,完成本章所引介神与大卫所立的约,使神所拣选的人能被带进诸天的国,并有分于神圣的权柄。……基督是在实际里真正把召会建造为神的家,神的殿的那一位(太十六18,提前三15,弗二21)(圣经恢复本,撒下七12注2、13注1)。
--------本段经节汇集--------
你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。
祂要为大,称为至高者的儿子,主神要把祂祖大卫的宝座给祂,
祂要作雅各家的王,直到永远,祂的国也没有穷尽。
太1:1  
耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。
 本节里他的国,是指基督的国(路一32~33)。在新约开头,基督首先被引介为大卫的子孙,然后才被引介为亚伯拉罕的子孙(太一1)。基督是大卫的子孙,完成本章所引介神与大卫所立的约,使神所拣选的人能被带进诸天的国,并有分于神圣的权柄。基督是亚伯拉罕的子孙,完成神与亚伯拉罕所立的约(创十二3,十五1~21,二二18),使经过过程的三一神作为终极完成的灵,能成为神所拣选之人的福分,作他们神圣的产业(加三14,徒二六18)。神要成为祂子民的福分,就必须在地上有一个国,好在其中以祂完满、神圣的权柄施行祂的行政。因此,新约里福音的传扬嘱咐我们,要先为我们的悖逆悔改(太三2,四17),并接受基督这大卫的子孙作我们的王,使祂能在神的国里,在我们里面并在我们之上施行管治。在国度里,在主的管治之下,基督这位亚伯拉罕的子孙把我们带进三一神作我们福分的享受里。
他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。
 基督是在实际里真正把召会建造为神的家,神的殿的那一位(太十六18,提前三15,弗二21)。基督也是召会在其中并凭以得着建造的元素。因此基督是家,就是祂的身体(约二19~21,林前十二12);基督也是后裔,就是那建造者。基督建造召会,乃是借着将祂自己建造到我们里面,就是借着进到我们灵里,并将祂自己从我们的灵扩展到我们的心思、情感和意志里,以占有我们全魂(弗三17)。这建造乃是神的神性与我们蒙救赎、复活并被拔高之人性的调和,成为神的居所和我们的居所—一个相互的住处(约十四23,十五4)。至终,这建造要终极完成于新耶路撒冷,直到永远,在其中神所救赎的人乃是帐幕,给神居住;神自己乃是殿,给祂所救赎的人居住(启二一3,22)。
------------------------
信息选读
撒下七章二节……指明大卫觉得他该为神作些什么,他该为神建殿。神借着申言者拿单回应大卫说,“你要建造殿宇给我居住么?”(5)接着神用预表说预言,向大卫启示,祂的目的不是要大卫为祂建造殿宇,乃是要将祂自己建造到大卫里面。首先,神告诉大卫,祂要为他建立家室(11下)。然后祂说,“我必兴起你……的后裔接续你,我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。我要作他的父,他要作我的子。”(12~14上)这里神向大卫启示关于建造的事,这事从未向约伯和亚伯拉罕启示过。
--------本段经节汇集--------
那时,王对申言者拿单说,看哪,我住在香柏木的宫中,神的约柜反倒住在幔子里。
你去对我仆人大卫说,耶和华如此说,你要建造殿宇给我居住么?
并不像我命士师治理我民以色列的日子以来那样。我必使你得安息,不被一切仇敌扰乱。再者,我耶和华向你宣告,耶和华必为你建立家室。
你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。
他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。
我要作他的父,他要作我的子。他若有了罪孽,我必用人的杖,用世人的鞭责打他;
------------------------
信息选读
撒下七章的内在意义,乃是三一神在祂经过过程并终极完成的三一里,将祂自己作到祂所拣选的人里面。因此,撒下七章就是说到三一神将祂自己作到我们里面,把我们作成祂的家(基督同召会),并产生后裔(包罗万有的基督)。在这里我们看见家和后裔。基督是家,基督也是后裔。基督是元素,基督也是结果;基督乃是一切。
  也许现在我们可以看见,撒下七章简单地指明,神不需要我们为祂建造什么。我们一无所是,一无所有,也一无所能。因此,我们需要基督作到我们里面。
  神的经纶乃是要将祂自己在那作祂具体化身的基督里,作到我们里面。基督借着死与复活,已成了赐生命的灵(林前十五45下)。现在我们必须让神将作为那灵的基督,作到我们里面的各部分。神越这么作,我们就越能宣告:“在我,活着就是基督”,以及“我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着”(腓一21,加二20)。
  在新约经文中,指明基督要将祂自己建造到我们里面,其中最好的一处是以弗所三章十七节,这里保罗说,基督要安家在我们心里;这就是建造。今天最重要的问题,乃是有多少基督已经建造到我们里面?有多少基督不仅建造到你灵里,也建造到你心里,使祂在你心里安家?(撒母耳记生命读经,二三二至二三三、一九八、一九四至一九五页)
  参读:撒母耳记生命读经,第二十四篇;基督的安家与召会的建造,第五篇
--------本段经节汇集--------
撒母耳记下七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
撒母耳记下没有三一章,请检查。
撒母耳记下七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
撒母耳记下七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
撒母耳记下一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
因为在我,活着就是基督,死了就有益处。
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
------------------------
« 周一 »
回到顶部
回首页
报错建议