出二五10~11

出埃及记二五10~11

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10 他们要用皂荚木作一个柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
11 你要把柜里外包上纯金，四围镶上金牙边。

　他们要用皂荚木作一个柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。你要把柜里外包上纯金，四围镶上金牙边。　　约柜不是用金作的，乃是用皂荚木作的；皂荚木表征基督的人性，品质坚刚，标准崇高。基督的人性乃是祂作神见证的基本元素、基本实质。基督在祂的人性里成为神见证的具体表现。
　　基督实实在在是人，祂由属人的母亲而生，有分于人的血肉；祂有一个属人的名字—耶稣，并且作为人在地上生活。祂的人性乃是祂成为神见证的基本实质。
　　基督的人性品质坚刚、标准崇高，历史上从未有一个人的人性品质坚刚、标准崇高如同主耶稣的（出埃及记生命读经，一一四五至一一四六页）。

　　用来作约柜的皂荚木，也表征基督的人性是彰显神的基本实质。基督要成为神的见证，神的彰显，就需要有品质坚刚和标准崇高的人性。
　　〔出二五11的〕纯金表征基督的神性。其他的金属可能会生锈或腐蚀，但金的实质不会改变。因此，它表征永远不改变的神。
　　基督是一个身位有两种性情—属人的性情和神圣的性情。祂是神也是人，当然祂可以称为神人。……按照圣经，基督是神又是人直到永远；祂是由皂荚木包金所作的约柜所预表的。
　　皂荚木里外都包金，表征神圣的性情与属人的性情调和—神与人成为一。这也表征神圣的性情渗进属人的性情里，并托在属人的性情上，好借着属人的性情得着彰显。如果只有约柜的外面包金，这只是表征联合，而不是调和。调和乃是由皂荚木里外都包金所表征。皂荚木在双层金的中间，这就是调和。
　　出二五10告诉我们约柜的尺寸：“长二肘半，宽一肘半，高一肘半。”请注意这些尺寸都是完整单位的一半。长二肘半，是五肘的一半；宽与高各一肘半，是三肘的一半。五和三这两个数字，乃是神建造的数字（创六15~16）。……一半，含示需要另外一半，好作完满的见证。……二肘半是五肘的一半，一肘半是三肘的一半，这事实指明约柜乃是一个见证。一半含示另外一半，这两个一半摆在一起就构成了见证。
　　出二五11说，“四围镶上金牙边。”约柜的边是一种如同冠冕，形如花环的边。……这个金牙边表征神圣性情的荣耀。基督作神的具体化身，借着显出神的荣耀而彰显神。神的荣耀在基督身上如同一个环，一个边。在基督身上的这个边，就是神的荣耀，是神荣耀的光辉，把神彰显出来。不仅如此，神圣性情的荣耀作为边，表征神保守的能力和托住的力量。
　　我们这些基督的活见证把祂活出来时，就会有荣耀的边在我们身上；别人会觉得我们身上有个奇妙而荣耀的东西。这个荣耀的边会保守我们、托住我们。……事实上，保守我们并托住我们的，乃是我们天天所活出的基督（出埃及记生命读经，一一四六至一一五一页）。
　　参读：《出埃及记生命读经》第八十四篇。