贰
我们若仔细读约翰一书二章十八至二十七节，就会看见膏油涂抹的教导主要是教导我们关于神圣三一的事：
一
我们借着包罗万有、复合之灵（神圣三一之组成）的涂抹，就能认识并享受父、子、灵作我们的生命和生命的供应─20、27节。
二
复合的灵乃是将祂自己当作油漆涂抹在我们身上，借此教导我们关于三一神和祂活动的事；我们也可以说，复合之灵的元素，教导我们各样关于三一神和祂活动的事：
１
不是外面用言语的教导，乃是里面膏油涂抹，借着内里属灵知觉的教导；这种膏油涂抹的教导，将神圣三一的神圣元素，就是涂抹的复合之灵的元素，加到我们里面。
２
这就如将油漆重复涂在一件物品上；油漆不但指明某种颜色，更因着一层一层的涂抹，油漆的元素就加到所涂的物品上。
３
三一神就是这样灌输、注入并加到我们里面的各部分里，使我们里面的人因着神圣的元素在神圣的生命里长大。
４
膏油涂抹教导我们住在子里面，并住在父里面（24）；这就是停留并居住在主里面（约十五4～5），也就是住在神圣生命的交通里（约壹一2～3、6～7）。
５
我们该照着包罗万有之膏油涂抹的教导，实行这种居住，使我们与神的交通得以维持。
晨兴喂养
约壹二24 至于你们，务要让那从起初所听见的住在你们里面；那从起初所听见的若住在你们里面，你们也就住在子里面，并住在父里面。
27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
信息选读
约壹二27的代名词“祂”和“祂的”……是指子与父。这单数代名词的使用，有力地证明子与父乃是一。……关于父与子并没有用代名词“祂们”，这是很有意义的。……然而，“在子里面，……在父里面”（24）这话指出子与父的区别。……虽有区别，却不能分开，因为父与子乃是一。因此，父与子有区别，但不能分开。
约翰在二十七节说，“不需要人教导你们。”关于神圣三一的内住（约十四17、23），并不需要人教导我们；我们借着包罗万有、复合之灵（神圣三一之组成）的涂抹，就能认识并享受父、子、灵作我们的生命和生命的供应。
照约壹二27看，那包罗万有、复合、赐生命之灵的膏油涂抹，是在凡事上教导我们。这不是外面用言语的教导，乃是里面膏油涂抹，借着内里属灵知觉的教导。这种膏油涂抹的教导，将神圣三一的神圣元素，就是涂抹的复合之灵的元素，加到我们里面，作我们的元素。这就如将油漆重复涂在一件物品上，油漆不但指明某种颜色，更因着一层一层的涂抹，油漆的元素就加到所涂的物品上。三一神就是这样的灌输、注入并加到我们里面的各部分里，使我们里面的人因着神圣的元素在神圣的生命里长大。
照上下文看，“凡事”是指一切与神圣三一有关之基督身位的事。在这些事上，膏油涂抹的教导保守我们，使我们能住在祂（神圣的三一）里面，就是住在子里面，并住在父里面（24）。
约翰在二十七节也说，这膏油涂抹是真实的。复合之灵乃是三一神的组成，这三一神是真实的（五20），所以这灵在我们里面的涂抹乃是实际，不是虚谎。这可由我们基督徒生活中真实、实际的经历得着证明。
约翰在二27结束的话，是劝勉人住在三一神里面。住的原文意思是停留（在某种地方、情形、关系或盼望中），因此是住、留、居住。住在祂里面就是住在子里面，并住在父里面。这就是停留并居住在主里面（约十五4~5）。这也是住在神圣生命的交通里，并且行在神圣的光中（约壹一2~3、6~7），就是住在神圣的光中（二10）。我们该照着包罗万有之膏油涂抹的教导，实行这种居住，使我们与神的交通（一3、6）得以维持（约翰一书生命读经，二四三至二四五页）。
参读：《约翰一书生命读经》第二十三、二十六篇。
约翰在二十七节说，“不需要人教导你们。”关于神圣三一的内住（约十四17、23），并不需要人教导我们；我们借着包罗万有、复合之灵（神圣三一之组成）的涂抹，就能认识并享受父、子、灵作我们的生命和生命的供应。
照约壹二27看，那包罗万有、复合、赐生命之灵的膏油涂抹，是在凡事上教导我们。这不是外面用言语的教导，乃是里面膏油涂抹，借着内里属灵知觉的教导。这种膏油涂抹的教导，将神圣三一的神圣元素，就是涂抹的复合之灵的元素，加到我们里面，作我们的元素。这就如将油漆重复涂在一件物品上，油漆不但指明某种颜色，更因着一层一层的涂抹，油漆的元素就加到所涂的物品上。三一神就是这样的灌输、注入并加到我们里面的各部分里，使我们里面的人因着神圣的元素在神圣的生命里长大。
照上下文看，“凡事”是指一切与神圣三一有关之基督身位的事。在这些事上，膏油涂抹的教导保守我们，使我们能住在祂（神圣的三一）里面，就是住在子里面，并住在父里面（24）。
约翰在二十七节也说，这膏油涂抹是真实的。复合之灵乃是三一神的组成，这三一神是真实的（五20），所以这灵在我们里面的涂抹乃是实际，不是虚谎。这可由我们基督徒生活中真实、实际的经历得着证明。
约翰在二27结束的话，是劝勉人住在三一神里面。住的原文意思是停留（在某种地方、情形、关系或盼望中），因此是住、留、居住。住在祂里面就是住在子里面，并住在父里面。这就是停留并居住在主里面（约十五4~5）。这也是住在神圣生命的交通里，并且行在神圣的光中（约壹一2~3、6~7），就是住在神圣的光中（二10）。我们该照着包罗万有之膏油涂抹的教导，实行这种居住，使我们与神的交通（一3、6）得以维持（约翰一书生命读经，二四三至二四五页）。
参读：《约翰一书生命读经》第二十三、二十六篇。